An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
בשלשה מקומות הכהנים עומדים בבית המקדש בבית אבטינס ובבית הניצוץ ובבית המוקד בבית אבטינס ובבית הניצוץ היו עליות והרובין שומרי׳ שומרים שם בית המוקד כיפה ובית גדול היה ומוקף רובדין של אבן וזקני בית אב ישנים שם ומפתיחו׳ ומפתיחות העזרה בידם פירחי כהונה איש כיסתו בארץ לא היו ישנים בבגדי קדש אלא פושטין ומקפלין ומניחין אותן תחת ראשיהם ומתכסין בכסו׳ בכסות עצמן אירע קרי באחד מהן יוצא והולך לו במסבה ההולכת תחת הבירה והנרות דולקו׳ דולקות מכאן ומכאן עד שהוא מגיע10 לבית הטביל׳ הטבילה ומדורה היתה שם ובית כס׳ כסא של כבוד וזה היה כבודו מצאו נעול יודע שיש שם אדם מצאו פתוח יודע שאין שם אדם ירד וטבל עלה ונסתפג ונתחמם כנגד המדור׳ המדורה בא וישב לו אצל אחיו ? הכהני׳ הכהנים עד שהשערי׳ שהשערים נפתחין ויוצא והולך לו 496r איש הר הבית היה מחזר על כל משמר ומשמר ואבוקו׳ ואבוקות דולקו׳ דולקות לפניו וכל משמר ומשמר שאינו עומד ואומ׳ ואומר לו איש הר הבית שלום עליך ניכר שהוא ישן וחובטו במקלו ורשו׳ ורשות היה לו לשרוף את5 כסותו והן או׳ אומרים מהקול בעזרה קול בן לוקה ובגדיו נשרפין שישן על משמרו א׳ אמר ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בן יעקב פעם אחת מצאו אחי אימא ישן ושרפו את כסותו
2מי שהוא רוצה לתרום את המזבח משכי׳ משכים וטובל עד שלא יבא הממונה וכי באיזו שעה בא לו הממונה לא כל העתים שוות פעמ׳ פעמים שבא מקרות הגבר או סמוך לו מלפניו או ? 10 מאחריו והממונה בא ודפק עליהן והן פותחין לו וא׳ ואמר להן מי ? שטבל יבא ויפיס הפיס זכה מי שזכה
3נטל את המפתח ופתח את הפשפש ונכנס מבית המוקד לעזרה ונכנסו אחריו ושתי אבוקו׳ אבוקות של אור בידיו נחלקו לשתי כתות אלו הולכין באכסדרה דרך המזרח ואלו הולכין באכסדרה דרך המערב היו בודקין והולכי׳ והולכין 15 עד שמגיעין למקו׳ למקום עושי חביתין הגיעו אלו לאלו ואו׳ ואומרים שלום הכל שלום העמידו עושי חביתין לעשו׳ לעשות חביתן
4מי שזכ׳ שזכה לתרום את המזבח הוא יתרו׳ יתרום את המזבח או׳ אומרים לו הזהר שמא תגע בכלי עד שתקדש ידיך ורגליך מן הכיור והרי המנחה נתונה במקצוע בין כבש למזבח במערבו של כבש אין אדם נכנס עמו ולא נר20 בידו אלא הולך לאור המערכה לא היו רואין אותו ולא שומעין את קולו עד שהיו שומעין קול העץ שעש׳ שעשה בן קטין מוכני לכיור והיו או׳ אומרים הגיע קדש ידיו ורגליו מן הכיור נטל מחת׳ מחתת הכסף והלך לראש המזבח ופנה את הגחלי׳ הגחלים הילך והילך וחתה מן הפנימיות המאוכלות וירד הגיע לרצפה הפך פניו לצפון והלך25 למזרחו של כבש כעשר אמות צבר את הגחלים על גבי הרצפה רחוק מן הכבש שלשה טפחי׳ טפחים מקום שנותנין מוראת העוף ודשו׳ ודשון מזבח הפנימי והמנורה
Notes
There are no notes available.