An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
יצאחית שהניחה מגולה ובא ומצאה מכוסה פסול׳ פסולה הניח׳ הניחה מכוסה ובא ומצאה מגולה אם יכולה האשה לשתות הימנה או נחש לדברי ר׳ רבן ג׳ גמליאל או שירד בה טל בלילה פסולה החטאת אינה ניצלת ? כצמיד פתיל והמים שאינן מקודשין א׳ ניצולין בצמיד פתיל
2ב׳ כל הספק הטהור לתרומ לתרומה טהור לחטאת כל התלוי לתרומ׳ לתרומה נשפך לחטאת אם עשו על גביו טהרו׳ טהרות הרפפות טהורו׳ טהורות לקדש ולתרומה ולחטאת ר׳ רבי אל יע ׳ אליעזר או׳ אומר הרעדות טמאות לחטאת 65
3ג׳ דבילה של תרומה שנפלה לתוך מיחטאת ונטלה ואכלה אם יש בה כביצה בין טמאה בין טהור׳ טהורה המים טמאין והאוכלה חייב מיתה אם אין בה כביצה המים טהורי׳ טהורין והאוכלה חייב מיתה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר בטהורה המים טהורין הטהור לחטאת שהכני׳ שהכניס ראשו ורובו לתוך מיחטאת ניטמא
4ד׳ כל הטעון ביאת מים מדברי תורה מטמ׳ מטמא את הקדש ואת התרומ׳ התרומה ואת החולין ואת המעשר ואסור על ביאת המקדש לאחר ביאתו מטמא את הקדש ופוסל את התרומה דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים פוסל קדש ומותר בחולי׳ בחולין 70 ובמעשר ואם בא אל המקדש בין לפני ביאתו בין לאחר ביאתו חייב
5ה׳ כל הטעון ביאת מים מדברי סופרים מטמא את הקדש ופוסל את התרומה ומותר בחולין ובמעשר דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ׳ וחכמים אוסרין במעשר לאחר ביאתו מותר בכולן אם בא אל המקדש בין לפני ביאתו בין לאחר ביאתו פטור
6ו׳ כל הטעון ביאת מים בין מדברי תור׳ תורה בין מדברי סופרים מטמ׳ מטמא את מי חטאת ואת אפר החטאת ומזה מי חטאת 75 במגע ובמשא האזוב המוכשר ומים שאינן מוקדשין וכלי ריקם הטהור לחטאת במגע ובמשא דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים במגע אבל לא במשא
7ז׳ כל אזוב שיש לו שם לווי פסול אזוב זה כשר איזוביון אזוב כוחלית אזוב רומית אזוב מדברי פסול של תרומה טמאה פסול ושל טהור׳ טהורה לא יזה ואם הזה כשר אין מזין לא ביונקו׳ ביונקות ולא בתמרות אין חייבין על ביאת מקדש ר׳ רבי אל יע ׳ אליעזר או׳ אומר אף על התמרות אילו הן היונקות גבעולין שלא גמלו
8ח׳ אזוב שהזה בו כשר לטהר בו את המצורע לקטו לעצים ונפלו עליו משקין מנגבו והוא כשר לקטו לאכלו ונפלו עליו משקין 80 א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שנגבו פסול לקטו לחטאת כנלקט לאכלים דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ור׳ ורבי יוסי ור׳ ורבי שמעו׳ שמעון או׳ אומרים כנלקט לעצים
9ט׳ מצות אזוב שלשה קלחים ובהן שלשה גבעולין ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר שלשלשה שלשה אזוב שיש בו שלשה קלחים מפסגו ואוגדו פסגו ולא אגדו אגדו ולא פסגו לא פסגו ולא אגדו כשר ר׳ רבי יוסי או׳ אומר מצות אזוב שלשה גבעולין ושיריו ו שנים וגרדומיו כל שהוא
Notes
There are no notes available.