An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
כל ישר׳ ישראל יש לה׳ להם 35 חלק לעולם הבא שנ׳ שנאמר ועמך כולם צדיקים לעול׳ לעולם ירשו ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר 351v ואלו הן שאין להם חלק לעולם הבא האו׳ האומר אין תחית המתי׳ המתים מן5 התור׳ התורה ואין תורה מן התורה השמי׳ השמים ואפקרו׳ ואפקרוס ר׳ רבי עקי׳ עקיבה או׳ אומר אף הקור׳ הקורא בספרי׳ בספרים החיצוני׳ החיצונים והלוח׳ והלוחש על המכה ואומ׳ ואומר כל10 המחלה אש׳ אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני י ייי רופאך אב׳ אבא שאו׳ שאול או׳ אומר אף ? ההוגה את השם15 באותיותיו 352r
2שלש׳ שלשה מלכי׳ מלכים וארבע׳ וארבעה הדיוטו׳ הדיוטות אין להן חלק לעולם הבא שלשה5 מלכי׳ מלכים ירבעם ואחאב ומנשה ר׳ רבי יהודה או׳ אומר מנש׳ מנשה ה יש לו חלק לעול׳ לעולם הבא שנ׳ שנאמר ויתפלל אליו ויעתר לו וישיב׳ וישיבהו 10 ירושל׳ ירושלם למלכותו אמרו לו למלכותו השיבהו ולא לחיי העול׳ העולם הבא השיבו ארב׳ ארבה הדיוטו׳ הדיוטות בלעם ודואג האדומי15 ואחיתפל וגחזי 352v
3 דור המבול אין להן חלק לעולם הבא ואין עומדין בדין
שנ׳
שנאמר
לא ידון רוחי באדם5
לעולם לא דין ולא רוח אנשי סדום אין להם חלק לעולם
שנ׳
שנאמר ואנשי סדו׳
סדום רעים
וחטאי׳
וחטאים לי ייי
רעי׳
רעים
בעול׳
בעולם
10
הזה וחטאי׳
וחטאים לעולם הבא אבל עומדין בדין
ר׳
רבי
נחמי׳
נחמיה
או׳
אומר אלו ואלו אינן עומדין בדין שנ׳
שנאמר על כן לא15
יקומו רשעי׳
רשעים במשפט
וחטאי׳
וחטאים
בעד׳
בעדת צדיקים לא יקומו רשעי׳
רשעים
במשפ׳
במשפט אלו דור
המבול וחטאים
בעדת
צדיקים
אלו אנשי סדום
אמרו לו אינן עומדי׳
עומדין
בעד׳
בעדת
צדיקי׳
צדיקים אבל עומ׳
עומדין
הם בעד׳
בעדת רשעים
353v
דור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא שנ׳
שנאמר
ויפץ ייי אותם משם5
על פני כל הארץ ויפ׳
ויפץ
י ייי
אות׳
אותם
בעול׳
בעולם הזה ומש׳
ומשם
הפיצם י ייי
לעול׳
לעולם הבא
אנשי סדום אין להם חלק לעול׳
לעולם הבא שנ׳
שנאמר
ו׳
10
ואנשי סדו׳
סדום
רעי׳
רעים
וחטאי׳
וחטאים
לי ייי מאד רעי׳
רעים בעולם הזה וחטאי׳
וחטאים
לעול׳
לעולם הבא
מרגלי׳
מרגלים אין לה׳
להם חלק
לעול׳
לעולם
שנ
׳
שנאמר וימותו האנש׳
האנשים
15
מוצי׳
מוציאי
דב׳
דבת
האר׳
הארץ
וגו׳
וגומר
353r
דור המדב׳
המדבר אין לה׳
להם חלק
לעול׳
לעולם הבא ואי׳
ואין
עומדי׳
עומדין
בדין שנ׳
שנאמר במדבר הזה5
יתמו ושם ימותו במדבר הזה יתמו
בעולם הזהושם
ימותו לעולם הבא דברי
ר׳
רבי
עקי׳
עקיבה
ר׳
רבי
אליע׳
אליעזר
או׳
אומר
עליה׳
עליהם
הו׳
הוא
או׳
אומר אספו לי חסידיי
וכו׳
וכולי
˝כר׳
כרביעקי׳
עקיבה זבח עדת קרח אינן עתי׳
עתידין לעלות10
שנ׳
שנאמר
ותכ׳
ותכס עליהם הארץ ויאבדו מתו׳
מתוך
הקה׳
הקהל
ותכס עליהם האר׳
הארץ
בעולם הזה ויאב׳
ויאבדו
מתוך הקהל לעול׳
לעולם
הבא
לעול׳
לעולם
15
דברי ר׳
רבי
עקי׳
עקיבה
א׳
אמר
ר׳
רבי אליעזר
עליה׳
עליהם
הכתו׳
הכתוב
או׳
אומר
˝ויאבדו
י ייי
ממי׳
ממית ומחיה מוריד שאול ויעל
354r
עשר׳
עשרת השבטים אינן עתידין לחזור שנא׳
שנאמר
וישליכ׳
וישליכם אל אר׳
ארץ
אחר׳
אחרת
5
כיום הזה מה היום הולך ואינו חוזר אף הן הולכין ואינן חוזרי׳
חוזרין
דברי ר׳
רבי
עקי׳
עקיבה
ר׳
רבי
אליעז׳
אליעזר
או׳
אומר
מה היו׳
היום מאפיל ומאיר10
אף הן שאפילה להן כך עתי׳
עתיד ליאור להן
אנשי עיר הנדח׳ הנדחת אין להן חלק לעולם הבא שנ׳ שנאמר יצאו אנשים בני15 ?ב? בליע׳ בליעל מקרבך וידיחו את יושבי עיר׳ עירם לאמ׳ לאמור 354v ואינן נהרגין עד שיהו מדיחה מאותה העיר ומאותו השב׳ השבט 5 ועד שידיח רובה ? ושידיחוה אנשים הדיחוה נשים וקטני׳ וקטנים או שהודח מיעוטה או שהיו מדיח׳ מדיחיה חוצה10 לה הרי אלו כיחידים צריכי׳ צריכים שני עדי׳ עדים והתרא׳ והתראה לכל אח׳ אחד ואח׳ ואחד זה חומר ביחידי׳ ביחידים מבמרובים שהיחידי׳ שהיחידים בסקיל׳ בסקילה לפיכ׳ לפיכך 15 ממונ׳ ממונם פלט והמרובים בסייף לפיכך ממונם אבד 355r
5 הכה תכה את יושבי ?
העיר ההיא לפי חרב החמרת והגמל׳
והגמלת
העובר׳
העוברת
5
ממקו׳
ממקום
למקו׳
למקום הרי אלו מצילין אותה שנ׳
שנאמר
?
החרם אותה ואת כל אשר בה ואת בהמתה לפי חרב מיכן
אמרו10
ואת כל שללה תקבו׳ תקבוץ אל תוך רחובה ואם אין לה רחוב עושין5 לה רוחב --!-- והיה רחובה חוצה לה כונסין אות׳ אותו לתוכה שנ׳ שנאמר אל תוך רחובה356r ושרפת באש את העיר ואת כל שללה ולא שלל שמי׳ שמים מכא׳ מכאן 5 אמרו חכמי׳ חכמים ההקדשו׳ ההקדשות שבתוכ׳ שבתוכה יפדו ותרומו׳ ותרומות ירקבו ומעשר שני וכתבי הקדש יגנזו כליל לי ייי א׳ אמר ר׳ רבי שמעון10 א׳ אמר הק׳ הקדוש ב׳ ברוך הו׳ הוא אם עושה אתה דין בעיר הנדחת מעל׳ מעלה אני עליך כאילו את׳ אתה מעל׳ מעלה עולה 356v והית׳ והיתה תל עול׳ עולם לא תבנ׳ תבנה עוד לא תבנ׳ תבנה עוד לא תעש׳ תעשה אפי׳ אפילו גנו׳ גנות ופרדסי׳ ופרדסים 5 דברי ר׳ רבי יוסי הגלילי ר׳ רבי עקי׳ עקיבה או׳ אומר לא תבנה עוד לכמות שהיתה אינה נבנית אבל נעשית גנו׳ גנות ופרדסין 10 לא ידבק בידך מאומ׳ מאומה מן החרם למען ישו׳ ישוב י ייי מחרון אפו שכל זמן שרשעי׳ שרשעים בעולם חרון אפו בעולם 357r אבדו רשעי׳ רשעים מן העול׳ העולם נסתלק חרון אפו מן העולם 5
Notes
There are no notes available.