An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

2316v  1

לא יחפור אדם בור סמו׳ סמוך לבו׳ לבורו של חבי׳ חבירו 10  ולא שיח ולא מער׳ מערה ולא אמת המי׳ המים ולא נברכ׳ נברכת הכובסי׳ הכובסים אל׳ אלא א׳כ׳ אם כן הרחי׳ הרחיק מכותלו של חבי׳ חבירו שלש׳ שלשה טפחי׳ טפחים וצד 15  בציד 317r  מרחיקי׳ מרחיקים את הגפ׳ הגפת ואת הזבל ואת המלח ואת הסיד ואת הסלעי׳ הסלעים מכת׳ מכתלו 5  של חבי׳ חבירו של׳ שלשה טפחי׳ טפחים או סד בסי׳ בסיד מרחי׳ מרחיקין את הזרע׳ הזרעים ואת המחריש׳ המחרישה ואת מי רגלי׳ רגלים מן הכות׳ הכותל שלש ׳ שלשה טפחי׳ טפחים. מרחי׳ מרחיקין את 10  את הרחי׳ הרחיים שלשה מן השכב שה׳ שהן ארב׳ ארבעה מן הרכ׳ הרכב ואת התנו׳ התנור שלש׳ שלשה מן מן הכלי׳ הכליה שה׳ שהן ארב׳ ארבעה מן השפ׳ השפה

2

לא יעמיד אד ׳ אדם 15  תנו׳ תנור בתו׳ בתוך הבי׳ הבית אל׳ אלא א׳כ׳ אם כן יש על גבי׳ גביו גוב׳ גובה ארבע אמו׳ אמות היה מעמי׳ מעמידו בעלי׳ בעליה עד שיה׳ שיהא תחתי׳ תחתיו מעזיב׳ מעזיבה שלש׳ שלשה טפ׳ טפחים ובכיר׳ ובכירה טפ׳ טפח 20  ואם הזי׳ הזיק משל׳ משלם מה שהזי׳ שהזיק ר׳ רבי שמעו׳ שמעון או׳ אומר לא אמרו כל השיעורין האלו אל׳ אלא אם הזי׳ הזיק פטו׳ פטור מלשלם: 317v 

3

לא יפת׳ יפתח אד׳ אדם חנו׳ חנות של נחתומי׳ נחתומין ושל צבעין תח׳ תחת אוצרו של חבירו 5  ולא רפ׳ רפת בק׳ בקר באמ׳ באמת ביין התירו אב׳ אבל לא רפ׳ רפת בקר חנו׳ חנות שבחצ׳ שבחצר יכו׳ יכול למחו׳ למחות בידו ולומ ׳ ולומר לו איני אוכ׳ אוכל לישן לא מקו׳ מקול הכובסי׳ הכובסין 10  ולא מקו׳ מקול היוצאי׳ היוצאין אב׳ אבל עוש׳ עושה כלי ׳ כלים ויוצ׳ ויוצא ומוכר בתו׳ בתוך השו׳ השוק אב׳ אבל אינו יכו׳ יכול למחו׳ למחות בידו ולומ ׳ ולומר לו ? איני אוכ׳ אוכל לישן לא ? 15  מקול הפטי׳ הפטיש ולא מקו׳ מקול התינוקו׳ התינוקות :

4

מי שהי׳ שהיה כותלו סמו׳ סמוך לכות׳ לכותל חביר׳ חבירו לא יסמו׳ יסמוך לו כות׳ כותל אחר אל׳ אלא א׳כ׳ אם כן הרחי׳ הרחיק ממנו ? 20  ארב׳ ארבע אמו׳ אמות והחלונו׳ והחלונות בין מלמעל׳ מלמעלן בי׳ בין מלמט׳ מלמטן בי׳ בין מכנגד׳ מכנגדן ארב׳ ארבע אמ ׳ אמות :

5

מרחי׳ מרחיקין את הסולם מן מן השוב׳ השובך ארב׳ ארבע אמ ׳ אמות כדי 25  שלא תקפץ הנמייה ואת הכות׳ הכותל מן המזחיל׳ המזחילה ארב׳ ארבע אמ ׳ אמות כדי שיה׳ שיהא זוק׳ זוקף את הסול׳ הסולם מרחיקי׳ מרחיקין את השוב׳ השובך מן העי׳ העיר חמשי׳ חמשים 30  אמ ׳ אמה ולא יעש׳ יעשה אד׳ אדם שוב׳ שובך בתו׳ בתוך שלו אל׳ אלא אכ׳ אם כן יש לו חמשי׳ חמשים אמ ׳ אמה לכל רוח ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר בי׳ בית ארב׳ ארבעת כורי׳ כורין כמל׳ כמלוא שג׳ שגר היונ׳ היונה ואם לקח׳ לקחו 35  אפי׳ אפילו בי׳ בית רובע הרי הוא בחזקתו: 318r 

6

ניפו׳ ניפול הנמצ׳ הנמצא בתו׳ בתוך חמש ׳ חמשים אמ ׳ אמה הרי הו׳ הוא לבע׳ לבעל השוב׳ השובך חוץ מחמשי׳ מחמשים אמ ׳ אמה הרי 5  הו׳ הוא של מוצאו בין ? שני שובכו׳ שובכות קרו׳ קרוב לזה שלו קרו׳ קרוב לזה שלו ? מחצ׳ מחצה על מח׳ מחצה שניה׳ שניהם יחלוקו:

7

מרחיקי׳ מרחיקין 10  את האיל׳ האילן מן העיר עשרי׳ עשרים וחמ׳ וחמש אמ ׳ אמה והחרו׳ והחרוב והשקמ׳ והשקמה חמשי׳ חמשים אמ ׳ אמה אב׳ אבא שאו׳ שאול איל׳ אילן סר׳ סרק חמשי׳ חמשים אמ ׳ אמה אם העיר 15  קדמ ׳ קדמה קוצץ ואי׳ ואינו נותן דמי׳ דמים ואם האיל׳ האילן קד׳ קדם קוצ׳ קוצץ ונות׳ ונותן דמי׳ דמים ספק זה קד׳ קדם ספ׳ ספק זה קד׳ קדם קוצ׳ קוצץ ואינו נות׳ נותן דמי׳ דמים : 20 

8

מרחיקי׳ מרחיקין גורן קבועה מן העי׳ העיר חמשי׳ חמשים אמ ׳ אמה ולא יעש׳ יעשה אדם גורן קבוע׳ קבועה בתו׳ בתוך שלו א׳א׳כ׳ אלא אם כן יש לו חמשי׳ חמשים אמה 25  לכל רוח ומרחיק מנטיעו׳ מנטיעות של חבירו ומניח׳ ומניחו בכדי שלא יזי׳ יזיק :

9

מרחי׳ מרחיקין את הנבלות ואת הקברו׳ הקברות מ ואת 30  הבורסקי מן העיר חמשי׳ חמשים אמ ׳ אמה אי׳ אין עושי׳ עושין בורסקי אל׳ אלא למזר׳ למזרח העי׳ העיר ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר לכל רוח הו׳ הוא עוש׳ עושה חוץ מן המערב׳ המערבה 35  ומרחי׳ ומרחיק חמשי׳ חמשים אמ ׳ אמה : 318v 

10

מרחי׳ מרחיקין את המשר׳ המשרה מן הירק ואת הכרישי׳ הכרישין מן הבצלי׳ הבצלים ואת החרדל 5  מן הדבורי׳ הדבורים ר׳ רבי יוסי ? מתי׳ מתיר בדבורי׳ בדבורים בחרדל:

11

מרחיקי׳ מרחיקין את האילן מן הבור עשרי׳ עשרים וחמ ׳ וחמש אמ ׳ אמה והחרו׳ והחרוב והשקמ׳ והשקמה 10  בין מלמעל׳ מלמעלן ובין מן הצד אם הבור קדם קוצ׳ קוצץ ונות׳ ונותן דמים אם האיל׳ האילן קד׳ קדם לא יקוץ ר׳ רבי יוסי או׳ אומר א׳ע׳פ׳ אף על פי שהבו׳ שהבור 15  קד׳ קדם לאיל׳ לאילן לא יקוץ שזה חופ׳ חופר בתו׳ בתוך שלו וזה נוט׳ נוטע בתו׳ בתוך שלו:

12

לא יטע אד׳ אדם איל׳ אילן סמו׳ סמוך לשד׳ לשדה חבי׳ חבירו אל׳ אלא אם כן 20  הרחי׳ הרחיק ממנו ארב׳ ארבע אמ ׳ אמות אח׳ אחד גפנ׳ גפנים ואח׳ ואחדכל האיל׳ האילן אם היה גד׳ גדר בינתי׳ בינתים זה זה סומ׳ סומך לגד׳ לגדר מכא׳ מכאן וזה סומ ׳ סומך לגד׳ לגדר מכאן היו 25  שורשי׳ שורשיו יוצאי׳ יוצאין לתו׳ לתוך שד׳ שדה חבי׳ חבירו מעמיק של׳ שלשה טפחי׳ טפחים כדי שלא יעכ׳ יעכב את המחרש׳ המחרשה היה חופ׳ חופר בור שיח ומער׳ ומערה קוצ׳ קוצץ 30  ויורד ושעצי׳ והעצים שלו:

13

איל׳ אילן שהו׳ שהוא נוט׳ נוטה לתוך שד׳ שדה חבי׳ חבירו קוצץ מלא המרדע על גבי המחר׳ המחרשה החרו׳ החרוב והשקמ׳ והשקמה כנגד 35  המשקול׳ המשקולת בי׳ בית השלחי׳ השלחים כל האיל׳ האילן כנג׳ כנגד המשקו׳ המשקולת אב׳ אבא שאו׳ שאול או׳ אומר כל אילן סרק כנג׳ כנגד המשקול׳ המשקולת :

14

איל׳ אילן שהו׳ שהוא נוט׳ נוטה לרשו׳ לרשות 40  הרבי׳ הרבים קוצ׳ קוצץ כדי שיהא הגמל עוב׳ עובר ברוכבו ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר טעו׳ טעון פשתן או זמורו׳ זמורות ר׳ רבי שמעון 319r  או׳ אומר כל האילן כנגד המשקולת מפני ? הטומאה: 5