The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

Folio 423r Order P_S07204.5 Tractate P_S07204.5.2103
  והן או׳ אומרים לו הן הן שלש פעמ׳ פעמים וכל כך
  למה מפני ביתוסין שהיו או׳ אומרים אין
  קציר׳ קצירת העומר במוצאי י׳ יום ט׳ טוב
 5 4 קצרוהו נתנוהו בקופות והביאוהו
  לעזרה ומהבהבין בו את האור
  כדי לקיים בו מצות קלי דברי ר׳ רבי מאי׳ מאיר
  וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים בקנים ובקולחות חובטין
  אותו כדי שלא יתמעך נתנוהו
 10 לאבוב ואבוב היה מנוקב כדי
  שיהא האור שולט בכולו
  שטחוהו בעזרה והרוח מנשב׳ מנשבת בו
  ונתנוהו לרחים של גריסו׳ גריסות ומוציאי׳ ומוציאין
  ממנו עשרון שהוא מנופה בשלש
 15 עשרה נפה והשאר נפד׳ נפדה לכל אדם
  וחייב בחלה ובמעשרות בא לו
  לעשרון ונתן עליו שמנו ולבונתו
  יצק ובלל הניף והגיש קמץ והקטי׳ והקטיר
  והשאר נאכל לכהנים
 20     5 משקרב העומ׳ העומר היו יוצאי׳ יוצאין ומוצאי׳ ומוצאין
  על שוק ירושלם שהיה מלא קמח
  וקלי שלא כרצון חכמי׳ חכמים דברי ר׳ רבי מאי׳ מאיר
  ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר ברצון חכמי׳ חכמים היו עושין
      משקרב העומ׳ העומר הותר החדש מיד
 25 הרחוקין מותרין מחצות ולהלן
  הוא או׳ אומר מפני שהיו יודעין שאין
  ב׳ בית ד׳ דין מתעצלין בו

Notes

There are no notes available.