An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

11239r  1

אלו נדרים שמפר נדרים שיש בה׳ בהם ענוי 15  נפש אם ארחץ אם לא ארחץ אם אתקשט אם לא אתקשט 239v  א׳ אמר ר׳ רבי יוסי אין אלו נדרי ענוי נפ׳ נפש

2

ואלו הן נדרי ענוי נפ׳ נפש קונ׳ קונם פירו׳ פירות העול׳ העולם עלי הרי זה יפר פירו׳ פירות המדינ׳ המדינה זו עלי יבי׳ יביא לה ממדינ׳ ממדינה 5  אחר׳ אחרת פירו׳ פירות חנוני זה עלי לא היה יכו׳ יכול להפר אם לא הית׳ היתה פרנסתו אלא הימנו הרי זה יפר דברי ר׳ רבי יוסי

3

קונם שאני נהנת לבריות אין יכול להפר ויכול׳ ויכולה הי׳ היא ליהנו׳ ליהנות בלקט שכח׳ שכחה ופא׳ ופאה קונ׳ קונם כהני׳ כהנים לוים נהנין לי יטלו על כרחו כהני׳ כהנים ולוים אלו יטלו אחרי׳ אחרים

4

קונם 15  שאני עוש׳ עושה על פי אב׳ אבא ועל פי אביך על פי אחי על פי אחיך אין יכו׳ יכול להפר שאני עוש׳ עושה לפיך אינו צרי׳ צריך להפר ר׳ רבי עקיב׳ עקיבא או׳ אומר יפר שמ׳ שמא תעדיף עליו יותר מן הראוי לו ר׳ רבי יוחנן בן נורי או׳ אומר יפר שמ׳ שמא יגרשנה 20  ותה׳ ותהא אסור׳ אסורה לחזור לו

5

נדר׳ נדרה אשתו ? וסבור שנדר׳ שנדרה בתו בתו וסבור שנדר׳ שנדרה אש׳ אשתו נדר׳ נדרה בנזיר וסבו׳ וסבור שנדר׳ שנדרה בקרבן בקרב׳ בקרבן וסבו׳ וסבור שנדר׳ שנדרה בנזי׳ בנזיר נדר׳ נדרה מן התאני׳ התאנים וסבו׳ וסבור שנדר׳ שנדרה מן הענבי׳ הענבים מן הענבי׳ הענבים וסבו׳ וסבור שנדר׳ שנדרה מן ? 25  התאני׳ התאנים הרי זה יחזו׳ יחזור ויפר

6

אמר קונ׳ קונם תאני׳ תאנים וענבי׳ וענבים אלו שאני טועמ׳ טועמת קיים לתאני׳ לתאנים כולו קיים היפר לתאני׳ לתאנים אינו מופ׳ מופר עד שיפר אף לענבים אמר׳ אמרה קונ׳ קונם תאנ׳ תאנים שאני טועמ׳ טועמת וענב שאני טועמ׳ טועמת הרי אלו 30  שני נדרי׳ נדרים

7

יודע אני שיש נדרי׳ נדרים אבל איני יודע אם יש מפירי׳ מפירין יפר יוד׳ יודע אני שיש מפירי׳ מפירין אב׳ אבל איני יוד׳ יודע שזה נדר ר׳ רבי מאי׳ מאיר או׳ אומר לא יפר וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים יפר

8

המודר הנא׳ הנאה מחתנו והו׳ והוא רוצ׳ רוצה לתת לבתו מעות 35  או׳ אומר לה הרי אלו המעו׳ המעות נתונו׳ נתונות לך במתנ׳ במתנה ובלב׳ ובלבד שלא יה׳ יהא רשו׳ רשות לבעליך בהן אלא כל מה שאת נושא׳ נושאת ונותנ׳ ונותנת לפיך 240r 

9

נדר אלמנ׳ אלמנה וגרוש׳ וגרושה יקו׳ יקום עליה כיצד אמר׳ אמרה הרני נזיר׳ נזירה לאח׳ לאחר שלשי׳ שלשים יום א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שנשא׳ שנשאת בתו׳ בתוך שלשי׳ שלשים יום אין יכו׳ יכול להפר נדר׳ נדרה והי׳ והיא 5  ברשו׳ ברשות הבעל והיפר לה א׳ אמרה הריני נזיר׳ נזירה לאח׳ לאחר שלשי׳ שלשים יום א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שנתארמל׳ שנתארמלה או נתגרש׳ נתגרשה בתו׳ בתוך שלשי׳ שלשים הרי זה מופר נדרה בו ביום ונתגרש׳ ונתגרשה בו ביום והחזיר׳ והחזירה בו ביום אין יכו׳ יכול להפר זה הכל׳ הכלל כל שיצת׳ שיצתה לרשו׳ לרשות עצמה 10  אפי׳ אפילו שע׳ שעה אח׳ אחת אין יכול להפר

10

תשע נערו׳ נערות נדריה׳ נדריהן קיימי׳ קיימין בוגר׳ בוגרת והיא יתומ׳ יתומה נער׳ נערה בוגר׳ בוגרת והי׳ והיא יתומ׳ יתומה נער׳ נערה שלא בגר׳ בגרה והי׳ והיא יתומ׳ יתומה בוגר׳ בוגרת ומת אביה נער׳ נערה בוגר׳ בוגרת ומת אבי׳ אביה נער׳ נערה נער׳ נערה שלא בגר׳ בגרה ומת אבי׳ אביה נער׳ נערה שמת אבי׳ אביה 15  ומשמת אבי׳ אביה בגר׳ בגרה בוגר׳ בוגרת ואבי׳ ואביה קיים נערה בוגר׳ בוגרת ואבי׳ ואביה קיים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אף המשי׳ המשיא בתו קטנ׳ קטנה ונתארמל׳ ונתארמלה או נתגרש׳ נתגרשה וחזר׳ וחזרה אצלו ועדיין הי׳ היא נער׳ נערה

11

קונ׳ קונם שאני נהני׳ נהנית לאבא ולאביך אם עוש׳ עושה אני על פיך שאני 20  נהני׳ נהנית לך אם עוש׳ עושה אני על פי אב׳ אביך ואביך הרי זה יכו׳ יכול להפר

12

בראשנה היו או׳ אומרים שלש נשי׳ נשים יוצאו׳ יוצאות ונוטלו׳ ונוטלות כתוב׳ כתובה האומר׳ האומרת טמא׳ טמאה אני לך השמי׳ השמים ביני לבינך ונטול׳ ונטולה אני מן היהודי׳ היהודים חזרו לומ׳ לומר שלא תה׳ תהא אש׳ אשה 25  נותנ׳ נותנת עיני׳ עיניה באח׳ באחר ומקלקל׳ ומקלקלת על בעל׳ בעלה אל׳ אלא האו׳ האומרת טמא׳ טמאה אני לך תבי׳ תביא ראי׳ ראיה לדבריה השמים ביני לבינך יעשו דרך בקש׳ בקשה נטול׳ נטולה אני מן היהודי׳ היהודים יפר חלקו ותהא משמשתו ותה׳ ותהא נטול׳ נטולה מן היהודים