An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

6244r  1

שלשה מינין אסו׳ אסורין בנזי׳ בנזיר הטומא׳ הטומאה והתגלח׳ והתגלחת 25  והיוצ׳ והיוצא מן הגפ׳ הגפן וכל היוצ׳ היוצא מן הגפן מצטרפי׳ מצטרפין זה עם זה ואין חייב עד שיאכ׳ מן הענבים כזית משנ׳ משנה ראשנ׳ ראשנה עד שישת׳ שישתה רביעי׳ רביעית יין ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר אפי׳ אפילו שרה פתו ביין ויש בה כדי לצרף ? 30  חייב

2

וחייב על היין בפני עצמ׳ עצמו ועל הענבי׳ הענבים בפני עצמן ר׳ רבי אלע׳ אלעזר בן עזר׳ עזריה או׳ אומר אינו חייב עד שיאכל שני חרצ׳ חרצנין וזג ואלו הן חרצני׳ חרצנין ואלו הן זגי׳ זגין חרצנין אלו החיצוני׳ החיצונים זגין אלו הפנימי׳ הפנימים דב׳ דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה 244v  ר׳ רבי יוסי או׳ אומר כדי שלא תטע׳ תטעה בזג של בהמ׳ בהמה החיצו׳ החיצון זג והפנימי עינבל

3

סתם נזירו׳ נזירות שלשי׳ שלשים יום גלח או ? 5  גלחוהו לסטין סות׳ סותר שלשי׳ שלשים יום נזי׳ נזיר שגלח בין בזוג בין בתער או שפספ׳ שפספס כל שהו חייב נזי׳ נזיר חופ׳ חופף ומפספ׳ ומפספס אבל לא סורק ור׳ ורבי ישמע׳ ישמעאל או׳ אומר לא יחוף ? באדמ׳ באדמה מפני שמשר׳ שמשרת את השער 10 

4

נזי׳ נזיר שהו׳ שהוא שות׳ שותה יין כל היום כולו אינו חייב אלא אח׳ אחת אמרו לו אל תשת׳ תשתה אל תשת׳ תשתה והו׳ והוא שות׳ שותה חייב על כל אח׳ אחת ואח׳ ואחת היה מגל׳ מגלח כל היו׳ היום אינו חיי׳ חייב אל׳ אלא אח׳ אחת אמרו לו אל תגל׳ תגלח אל תגלח והו׳ והוא 15  מגל׳ מגלח חייב על כל אח׳ אחת ואחת היה מטמ׳ מטמא למתי׳ למתים כל היום אינו חייב אל׳ אלא אח׳ אחת אמרו לו אל תטמ׳ תטמא אל תטמ׳ תטמא ונטמ׳ ונטמא חיי׳ חייב על כל אח׳ אחת ואחת

5

שלש׳ שלשה מינין אסו׳ אסורין בנזי׳ בנזיר הטומ׳ הטומאה והתגלח׳ והתגלחת 20  והיוצ׳ והיוצא מן הגפ׳ הגפן חומר בטומ׳ בטומאה ובתגלח׳ ובתגלחת מביוצ׳ מביוצא מן הגפן שהטומא׳ שהטומאה והתגלח׳ והתגלחת סותרי׳ סותרין והיוצ׳ והיוצא מן הגפ׳ הגפן אי׳ אינו סותר חומ׳ חומר ביוצ׳ ביוצא מן הגפ׳ הגפן מטומ׳ מטומאה ותגלח׳ ותגלחת שהיוצ׳ שהיוצא מן הגפ׳ הגפן לא הות׳ הותר מכללו וטומאה 25  ותגלח׳ ותגלחת הות׳ הותרו מכללן במת מצו׳ מצוה וחומ׳ וחומר בטומ׳ בטומאה מתגלח׳ מתגלחת שהטומ׳ שהטומאה סותר׳ סותרת את הכל וחייבי׳ וחייבין עלי׳ עליה קרבן והתגלח׳ והתגלחת אינ׳ אינה סותר׳ סותרת אל׳ אלא עד שלשי׳ שלשים יום ואין חייבין עליה קרבן

6

תגלח׳ תגלחת הטמא׳ הטמאה כיצ׳ כיצד היה 30  מזה בשלישי ומגל׳ ומגלח בשביעי ומביא קרבנותיו בשמיני ואם גלח בשמיני מבי׳ מביא קרבנותי׳ קרבנותיו בו ביו׳ ביום דב׳ דברי ר׳ רבי עקי׳ עקיבא א׳ אמר ל׳ לו ר׳ רבי טרפו׳ טרפון מה בין זה למצור׳ למצורע א׳ אמר לו שזה טהרתו בימי׳ בימיו ומצור׳ ומצורע טהרתו ˝תלויה 245r  בימי׳ בימיו ומ צור׳ צורע טהרתו תלוי׳ תלויה בתגלחתו ואינו מבי׳ מביא קרבנותיו אל׳ אלא א׳ אם כ׳ כן מעורב שמש

7

תגלח׳ תגלחת הטהר׳ הטהרה כיצ׳ כיצד היה 5  מבי׳ מביא שלש בהמו׳ בהמות חטא׳ חטאת עול׳ עולה שלמי׳ שלמים ושוחט את השלמי׳ השלמים ומגל׳ ומגלח עליה׳ עליהם דב׳ דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי אלע׳ אלעזר או׳ אומר לא היה מגל׳ מגלח אלא על החטא׳ החטאת שחטא׳ שחטאת קודמ׳ קודמת בכל מקום ואם גלח על אח׳ אחת משלש׳ משלשתן יצא 10 

8

ר׳ רבן ש׳ שמעון ב׳ בן ג׳ גמליאל או׳ אומר הבי׳ הביא שלש בהמו׳ בהמות ולא פיר׳ פירש הראוי׳ הראויה לחטא׳ לחטאת תקר׳ תקרב חטא׳ חטאת לעול׳ לעולה תקר׳ תקרב עול׳ עולה לשלמי׳ לשלמים תקרב שלמים היה נוטל שער ראשו ומשל׳ ומשלח תחת הדוד ואם גלח במדינ׳ במדינה לא היה משל׳ משלח 15  תחת הדוד ר׳ רבי מאי׳ מאיר או׳ אומר הכל משלחין תח׳ תחת הדוד חוץ מן הטמ׳ הטמא שבמדינ׳ שבמדינה בלב׳ בלבד

9

היה מבש׳ מבשל את השלמי׳ השלמים או שולק וכהן נוטל את הזרוע בשל׳ בשלה מן האיל וחל׳ וחלת מצ׳ מצה אח׳ אחת מן הסל ורקיק מצ׳ מצה אח׳ אחד 20  ונתן על כפי הנזי׳ הנזיר ומניפן ואח׳ ואחר כך הות׳ הותר בנזיר לשתו׳ לשתות ביין ולהטמ׳ ולהטמא למתים ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר כיון שנזרק עליו אחד מן הדמי׳ הדמים הותר הנזי׳ הנזיר לשתות יין ולהטמ׳ ולהטמא למתים

10

גלח על זבח ונמצ׳ ונמצא 25  פסו׳ פסול תגלחתו פסול׳ פסולה וזבחיו לא עלו לו גלח על החטא׳ החטאת שלא לשמ׳ לשמה ואח׳ ואחר כך הבי׳ הביא קרבנו׳ קרבנותיו לשמ׳ לשמן תגלחתו פסול׳ פסולה וזבחיו לא עלו לו ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר אותו הזבח לא על׳ עלה לו אבל שאר זבחי׳ זבחים עלו לו 30  ואם גלח על שלשתן ונמצ׳ ונמצא אחד מהן כש׳ כשר תגלח׳ תגלחתו כשר׳ כשרה ויבי׳ ויביא שאר זבחי׳ זבחים 245v 

11

מי שנזרק עליו אח׳ אחד מן הדמי׳ הדמים ונטמ׳ ונטמא ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר סות׳ סותר את הכל וחכמי׳ וחכמים או׳ אומרים יבי׳ יביא שאר קרבנו׳ קרבנותיו ויטהר אמרו לו 5  מעש׳ מעשה במרים התורמדי׳ התורמדית שנזרק ? עלי׳ עליה אחד מן הדמי׳ הדמים ובאו ואמרו לה על בת׳ בתה שהי׳ שהיתה מסכ? נת והלכ׳ והלכה ומצ׳ ומצאה שמתה אמרו חכמ׳ חכמים תביא שאר קרבנו׳ קרבנותיה ותטהר