An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
טיט אמרו בטיט שהקנה יורד מאיליו דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר מקום שאין קנה ?
המדה עומד אבא אלעזר בן דלעאי או׳ אומר מקום שהמשקלת יורדת ר׳ רבי אליעזר אומ ׳ אומר
היורד בפי חוביה ר׳ רבי שמעון או׳ אומר הנכנס בשפופרת הנוד ר׳ רבי אליעזר בר׳ ברבי צדוק או׳ אומר הנמדד
5בלוג 3 פר׳ פרק ג׳ 1 ר׳ רבי יוסי או׳ אומר שני מקוות ואין בהן ארבעים
סאה ונפל לזה לוג ומחצה ולזה לוג ומחצה
ונתערבו כשרי׳ כשרים מפני שלא נקרא עליהם שם פסול אבל מקוה שאין בו ארבעים
סאה ונפלו לו שלשת לוגין ונחלק לשנים פסול מפני שנקרא עליו שם פסול
ר׳ רבי יהושע מכשיר שהיה ר׳ רבי יהוש׳ יהושע או׳ אומר כל מקוה שאין בו ארבעים סאה ונפלו בו ?
10 שלשת לוגין וחסר אפי׳ אפילו קורטוב כשר מפני שחסרו בו שלשת לוגין וחכמים אומ׳ אומרים
לעולם הוא בפסולו עד שיצא ממנו מלאו ועוד 2 ב׳ כיצד בור שבחצר
ונפלו בו שלשת לוגין לעולם הוא בפסולו עד שיצא ממנו מלואו או עד
שיעמיד בחצר ארבעים סאה ויטהרו העליונים מן התחתונים ר׳ רבי אלעזר בן עזרי׳ עזריה
או׳ אומר אלא אם פקק 3 ג׳ בור שהוא מלא מים שאובין והאמה נכנסת לו
15 ויוצא הימנו לעולם הוא בפסולו עד שיתחשב שלא נשתייר מן הראשני׳ הראשנים שלש׳ שלשה
לוגין שנים שהיו מטילין במקוה זה לוג ומחצה וזה לוג ומחצה הסוחט את
כסותו ומטיל ממקומו׳ ממקומות הרבה והמערה מן הצרצור ומטיל ממקומות ר׳ רבי עקי׳ עקיבא מכשיר
וחכמ׳ וחכמים פוסלין א׳ אמר ר׳ רבי עקי׳ עקיבא לא אמרו מטילין אלא מטיל אמרו לו לא כך ולא כך אמרו
אלא שנפלו בו שלש׳ שלשה לוגין 4 ד׳ מכלי אחד משנים או משלשה מצטרפין
20 ומארבעה אינן מצטרפין בעל קרי ˝ק החולי שנפלו עליו תשעת קבין מים וטהור
שנפלו על ראשו ועל רובו שלש׳ שלשה לוגין מים שאובין מכלי אחד משנים או ?
משלשה מצטרפין ב׳ במה ד׳ דברים א׳ אמורים בזמן שהתחיל השני עד שלא הפסיק הראשון ב׳ במה ד׳ דברים א׳ אמורים
בזמן שלא נתכוון לרבות אבל נתכוון לרבות אפי׳ אפילו קורטוב בכל שנה מצטרפין ?
בשני שלש לוגין 4 פר׳ פרק ד׳ 1 המניח כלים תחת הצינור אחד
25 כלים גדולי׳ גדולים ואחד כלים קטנים אפי׳ אפילו כלי גללי׳ גללים
כלי אבנים כלי אדמה פוסלין את המקוה אחד המניח ואחד השכח כדברי ב׳ בית ש׳ שמאי וב׳ ובית ה׳ הלל
מטהרין בשכח בחצר א׳ אמר ר׳ רבי מאיר נמנו ורבו ב׳ בית ש׳ שמאי על ב׳ בית ה׳ הלל
ומודים בשכח בחצר שהו׳ שהוא
טהור א׳ אמר ר׳ רבי יוסי עדיין המחלוקת במקומה 2 ב׳ המניח טבלה תחת הצינור אם
30 יש לה ליזביז פוסלת את המקוה ואם לאו אינה פוסלת את המקוה זקפה לידוח בין
כך ובין כך אינה פוסלת את המקוה 3 ג׳ החוטט בצנור לקבל צרורות בשל
עץ כל שהוא ובשל חרס רביעית ר׳ רבי יוסי או׳ אומר אף בשלחרס כל שהוא לא אמרו רביעית אלא בשברי כלי חרס היו צרורות מתחלחלים לתוכו פוסלין את המקוה ירד לתוכו
עפר ונכבש כשר סילון צר מיכן ומיכן ורחב מן האמצע אינו פוסל מפני שלא נעשה לקבלה 4 ד׳ מים שאובין ומי גשמים שמתערבים בחצר ובעוקה על המעלות המערה אם רוב מן הכשר כשר ואם רוב מן הפסול פסול למחצה על
מחצה פסול אימתי בזמן שמתערבין עד שלא יגיעו למקוה היו מתקלחין בתוך
35 המים ואין ידוע שנפל לתוכו ארבעים סאה מים כשרים עד שלא ירדו לתוכו
שלשת לוגין שאובין כשר ואם לאו פסול 5 ה׳ השוקת שבסלע אין ?
ממלאין בה ואין מקדשין בה ואין מזין הימנה ואינה צריכה צמיד פתיל ואינה
Notes
There are no notes available.