An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

4131v  1

בשלשה פרקים בשנה כהנים 30  נושאין את כפיהם ארבעה פעמים ביו׳ ביום בשחרית במוסף ? ובמנחה ובנעילת שערים בתעניות 132r  ובמעמדות וביום הכפורים

2

ואילו הן ר מעמדות לפי שנ׳ שנאמר צו ? 5  את בני ישראל היאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו התקינו נביאים הראשונים עשרים 10  וארבע מעמדו׳ מעמדות ועל כל משמר ומשמר היה מעמד בירושלם כהנים לוים וישראלי׳ וישראלים הגיע זמן משמר 15  לעלות כהנים ולוים עולין לירושל׳ לירושלם וישר׳ וישראל שבאותו מעמד משמר מתכנסין ? בעריהן וקורי׳ וקורין במעש׳ במעשה 20  בראשית ביו׳ ביום הראשו׳ הראשון קוראין בראשית ויהי רקיע

3

בשני יהי רקיע ויקוו המים בשלישי יקוו המים ויהי מאור׳ מאורות 25  ברביעי יהי מאורות וישרצו המים בחמ׳ בחמישי ישרצו המים ותוצא הארץ בששי ותוצ׳ ותוצא הארץ ויכלו השמים 30  פרש׳ פרשה הגדול׳ הגדולה קורי׳ קורין אות׳ אותה בשנים הקטנה ביחיד בשחרי׳ בשחרית במוסף ובמנח׳ ובמנחה קוראי׳ קוראין על פיה׳ פיהן כקוראי׳ כקוראין את שמע ערב שבת 35  במנח׳ במנחה לא היו נכנסין מפני כבוד השבת

4

כל יום שיש בו הלל אין בו מעמד שחרית קרבן מוסף אין בו ? 40  בנעיל׳ בנעילה קרבן עצים אי׳ אין בו במנח׳ במנחה דברי ר׳ רבי עקיב׳ עקיבא אמ׳ אמר לו בן עזאי כך ר׳ רבי יהושע שונה קרבן מוסף אין בו במנחה 132v  קרבן עצים אין בו ? בנעילה וחזר ר׳ רבי עקיבא להיות שונה כבן עזאי

5  5

זמן עצי הכהנים והעם תשעה באחד בניסן בני ארח בן יהוד׳ יהודה בעשרים בתמוז בני ארח דוד בן יהודה בחמשה 10  באב בני פרעוש בן יהוד׳ יהודה בשבעה באב בני יהונד׳ יהונדה בן רכב בעשרה בו בני שנאב בן בנימן בחמש׳ בחמשה עשר בו בני זתוא בן 15  בנימן יהודה בעשרים בו בני פחת מואב בן ? יהודה ועמהם כהנים ולוים וכל מי שטעה שבטו ובני גונבי עלי 20  ובני קוצעי קציעות בעשרים באלול בני עדי׳ עדין בן יהוד׳ יהודה באחד בטב׳ בטבת שבו בני פרעו׳ פרעוש שנייה באח׳ באחד בטבת לא היה בו 25  מעמד שהיה בו הלל קרבן מוסף וקרבן עצי׳ עצים

6

חמש׳ חמשה דברי׳ דברים ארעו את אבותי׳ אבותינו בשבע׳ בשבעה עש׳ עשר בתמו׳ בתמוז וחמש׳ וחמשה בתשעה באב ? 30  בחמש׳ בחמשה בשבע׳ בשבעה עש׳ עשר בתמ׳ בתמוז נשתברו הלוחות ובטל והובקע׳ והובקעה העיר ושרף אפוסטומו׳ אפוסטומוס את התור׳ התורה והועמד צלם בהיכל ? 35  בתשע׳ בתשעה באב נגזר גזיר על אבותינו שלא יכנ׳ יכנסו לארץ וחר׳ וחרב הבי׳ הבית בראשנ׳ בראשנה ובשניי׳ ובשנייה ונלכדה ביתר ונחרשה העיר 40  משנכנס אב ממעטי׳ ממעטין בשמח׳ בשמחה

7

שבת שחל תשע׳ תשעה באב להיו׳ להיות בתוכ׳ בתוכה אסורי׳ אסורין לספר ולכבס ובחמשי מותרי׳ מותרין מפני 45  כבוד השב׳ השבת ערב תשע׳ תשעה באב לא יאכל אדם שני תבשי׳ תבשילין ולא יאכל בשר ולא ישת׳ ישתה ייי יין ר׳ש׳ב׳ג׳ רבן שמעון בן גמליאל או׳ אומר ישנה דבר 50  ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מחייב בכפיית 133r  המטה ולא הודו לו ? חכמים

8

אמ׳ אמר ר׳ש׳ רבן שמעון ב׳ג׳ בן גמליאל לא היו ימי׳ ימים טובי׳ טובים לישר׳ לישראל 5  בחמש עש׳ עשר באב וביום הכפורי׳ הכפורים שבהן בנו׳ בנות ישר׳ ישראל בכלי לבן שאולין כדי של לבייש את מי שאין לו וכל הכלי׳ הכלים טעוני׳ טעונים טבילה 10  שבהן בנות ישר׳ ישראל יוצאו׳ יוצאות וחולו׳ וחולות בכרמי׳ בכרמים ומה היו אומ׳ אומרות בחו׳ בחור שא נא עיניך וראה מה שאת׳ שאתה בורר לך אל תתן עיניך בנוי ואל תתן עיניך במשפח׳ במשפחה וכן הו׳ הוא או׳ אומר 15  צאנ׳ צאנה וראנ׳ וראנה בנו׳ בנות ציון במל׳ במלך שלמה בעטר׳ בעטרה שעיטרה לו אמו ביו׳ ביום חתונתו ביו׳ ביום שמח׳ שמחת לבו ביו׳ ביום חתונתו זה מתן תור׳ תורה וביו׳ וביום שמח׳ שמחת לבו 20  זה בניין בי׳ בית המיקד׳ המיקדש שיבנ׳ שיבנה במהרה בימינו

 

Notes

There are no notes available.