An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

5384r  384v  1

השוכר את הפועל לעשות עמו ביין נסך שכרו אסו׳ אסור שכרו לעשות5  עמו מלאכה אחרת א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שא׳ שאמר ל׳ לו העבר לי יין נס׳ נסך ממקו׳ ממקום למקום שכרו מותר השוכ׳ השוכר את החמו׳ החמור להבי׳ להביא עלי׳ עליה יין נס׳ נסך שכר׳ שכרה אסו׳ אסור 10  שכר׳ שכרה לישב עלי׳ עליה א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שהני׳ שהניח לגינו עלי׳ עליה שכ׳ שכרה מותר

2

יין נסך שנפ׳ שנפל על גבי ענבים ידיח׳ ידיחן והן מותרו׳ מותרות אם15  היו מבוקעו׳ מבוקעות אסור׳ אסורות נפ׳ נפל על גבי תאני׳ תאנים או על גבי תמרי׳ תמרים אם יש בה׳ בהן בנ׳ בנותן ט׳ טעם אסור ומעשה בביתו׳ בביתוס בן זונין שהיה20  מבי׳ מביא גרוגרו׳ גרוגרות בספינה ונשבר׳ ונשברה חבי׳ חבית של יין נס׳ נסך ונפ׳ ונפל על גביה׳ גביהן ובא מעש׳ מעשה לפני חכמ׳ חכמים והתירו׳ והתירום 385r  זה הכלל כל ˝שאין ? שבהנאתו ב׳ בנותן ט׳ טעם אסו׳ אסור כל שאין בהנאתו בנ׳ בנותן ט׳ טעם 5  מות׳ מותר כגון חומץ שנפ׳ שנפל לתוך הגריסין

3

נכרי שהי׳ שהיה מעבי׳ מעביר לישר׳ לישראל כדי יין ממקו׳ ממקום למקו׳ למקום אם היה בחזק׳ בחזקת המשתמ׳ המשתמר 10  מותר ואם הודיע׳ הודיעו ? שהו׳ שהוא מפליג כדי ? שישתומ ויסתו׳ ויסתום ויגו׳ ויגוב ר׳ רבן ש׳ שמעון ב׳ בן ג׳ גמליאל או׳ אומר כדי שפתח את החבי׳ החבית ויגוף ותיגו׳ ותיגוב 15 

4

המני׳ המניח יינו בקרון או בספינה והלך לו בקפנדרי׳ בקפנדריא ונכנ׳ ונכנס למדינ׳ למדינה ורחץ מות׳ מותר ואם הודי׳ הודיעו שהו׳ שהוא מפליג?ו/י? כדי20  שישתו׳ שישתום ויסתו׳ ויסתום ויגוב ר׳ רבן ש׳ שמעון ב׳ בן ג׳ גמליאל או׳ אומר כדי שיפת׳ שיפתח את החבי׳ החבית ויגוף ותיגו׳ ותיגוב

5

הי׳ היה אוכ׳ אוכל עמו על השלח׳ השלחן ולגין על השלח׳ השלחן ולוגי׳ ולוגין 25  על הדלובקי והניח׳ והניחן ויצ׳ ויצא מה שעל השלח׳ השלחן אסו׳ אסור מה שעל הדלוב׳ הדלובקי מותר 385v  ואם אמר לו היה מוזג ושות׳ ושותה אף שעל הדלובקי אסו׳ אסור חביו׳ חביות פתוחו׳ פתוחות אסו׳ אסורות סתומו׳ סתומות מותרו׳ מותרות כדי שיפתח ויגוף ותיגוף 5 

6

בלש׳ בלשת של גוי׳ גוים שנכנס׳ שנכנסה לעיר בשע׳ בשעת שלו׳ שלום חביו׳ חביות פתוחו׳ פתוחות אסורו׳ אסורות סתומו׳ סתומות מותרו׳ מותרות לפי שאין להן פנאי לנסך

7

האומני׳ האומנין של ישר׳ ישראל ששלח להן נכרי חבי׳ חבית של יין נס׳ נסך בשכרן מות׳ מותרים לומ׳ לומר לו תנ׳ תנ?ה? לנו את10  דמי׳ דמיה ואם לרשותו אסור המוכר יינו לנכרי פסק עד שלא מד׳ מדד דמיו מותרין מדד עד שלא פסק דמיו אסורי׳ אסורין נטל את המשפך ומד׳ ומדד לתוך צלוחי׳ צלוחיתו של נכרי וחזר ומד׳ ומדד לתו׳ לתוך 15  צלוחי׳ צלוחיתו של ישר׳ ישראל אם יש בו עכבת יין אסו׳ אסור המער׳ המערה מכלי אל כלי המער׳ המערה ממנו מות׳ מותר את שעיר׳ שעירה לתוכו אסור

8

יין נס׳ נסך אסו׳ אסור ואוס׳ ואוסר בכל שהו יין ביין ? מים במים במשהו יין במים ומים20  ביין ב׳ בנותן ט׳ טעם זה הכלל מין במינו במשהו ושלא במינו בנותן טעם 386r 

9

ואלו אסורין ואסורן אסו׳ אסור בכל שהו יין נס׳ נסך וע׳ ועבודה ז׳ זרה ועורו׳ ועורות לבובי׳ לבובין וצפרי מצור׳ מצורע ושער נזיר ופטר חמו׳ חמור ובש׳ ובשר בחל׳ בחלב ושו׳ ושור 5  הנסק׳ הנסקל ועגל׳ ועגלה ערופ׳ ערופה וחולי׳ וחולין שנשחטו בעזר׳ בעזרה הרי אלו אסורי׳ אסורין ואסו׳ ואסור בכל שהו

10

יין נס׳ נסך שנפ׳ שנפל לבו׳ לבור כלו אסו׳ אסור בהנא׳ בהנאה ר׳ רבן ש׳ שמעון ב׳ בן ג׳ גמליאל או׳ אומר ימכר כלו לגוי׳ לגוים חוץ בדמי יין נס׳ נסך שבו

11

גת של אבן שזפתה גוי׳ גוים מנגב׳ מנגבה והי׳ והיא טהור׳ טהורה ושל עץ ר׳ רבי או׳ אומר ינג׳ ינגב 10  וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים יקלף את הזפ׳ הזפת ושל חר׳ חרס א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שקלף את הזפ׳ הזפת הרי זו אסורה

12

הלוק׳ הלוקח כלי תשמי׳ תשמיש מן הגוי׳ הגוים את שדרכו להטבי׳ להטביל יטבי׳ יטביל להגעיל יגעי׳ יגעיל ללבנו באו׳ באור ילבנו באור השפוד והאסכל׳ והאסכלה מלבנן15  באור והסכין שפ׳ שפה הי׳ היא טהורה