The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

8551v  F501rB  פר׳ פרק׳  1

הדר עם עם הארץ בחצר ושכח כלים בחצר אפי׳ אפילו חביות מוקפות צמיד פתיל או תנור מוקף צמיד פתיל הרי אלו טמאין ור׳ ורבי יהוד׳ יהודה מטהר בתנור בזמן שהוא מוקף צמיד פתיל ר׳ רבי יוסי או׳ אומר אף התנור טמא עד שיעשה לו מחיצה גבוהה עשרה טפחים

2

ב׳ המפקיד כלי׳ כלים אצל15  עם הארץ טמאים טמא מת וטמאי׳ וטמאין מדרס אם מכירו שהוא אוכל בתרומה טהורין מטמא מת אבל טמאין מדרס ר׳ רבי יוסי או׳ אומר מסר לו תיבה מליאה בגדים בזמן שהיא חוצצת טמאין מדרס אם אינה חוצצת טמאין א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שהמפתח ביד הבעלים

3

ג׳ המאבד ביום ומצא ביום טהור ביום ומצא בלילה בלילה ומצא ביום ביום ומצ׳ ומצא ביום שלאחריו טמא זה הכלל כל שעבר עליו הלילה או מקצתו טמא ד׳ 20  השוטח כלים ברשות הרבים טהורים וברשות היחיד טמאים אם היה משמרן טהורין נפלו והלך להביאם טמאים נפל דליו לתוך בורו של עם הארץ והלך להבי׳ להביא במה יעלנו טמא מפני שהונח ברשות עם הארץ שעה אחת

4

ה׳ המניח את ביתו פתוח ומצאו פתוח נעול ומצאו נעול פתוח ומצאו נעול טהור נעול ומצאו פתוח ˝טמא ר׳ רבי מאיר מטמא וחכמ׳ וחכמים מטהרין שהיו הגנבים ונמלכו והלכו להם

5

ו׳ אשת עם הארץ שנכנסה לתוך ביתו של חבר להוציא א בנו או בתו או ? 25  בהמתו הבית טהור מפני שנכנסה שלא ברשות

6

ז׳ כלל אמרו בטהרות כל המיוחד לאכל אדם טמא עד שיפסל מלאכל כלב וכל שאינו מיוחד לאכל אדם טהור עד שייחדנו לאדם כיצד גוזל שנפל לגת וחישב עליו להעלותו לנכרי טמ׳ טמא לכלב טהור ר׳ רבי יוחנן בן נורי מטמ׳ מטמא חשב עליו לחרש שוטה וקטן אם העלהו טמ׳ טמא שיש להם מעשה ואין להם מחשבה

7

ח׳ אחורי הכלים שנטמאו במשקי׳ במשקים 30  ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר מטמאין את המשקין ואינן פוסלין את האוכלים ר׳ רבי יהוש׳ יהושע או׳ אומר מטמא׳ מטמאין את המשקין ופוסלין את האוכלין שמעון אחי עזריה או׳ אומר לא כך ולא כך אלא משקין שנטמאו מאחורי הכלים מטמאין אחד ופוסלין אחד הרי זה אומר מטמאין לא טמאוני ואתה טמאתני

8

ט׳ עריבה שהיא קטפרס והבצק 552r  מלמעלן ומשקה טופח מלמטן שלש חתיכות כביצה אינן מצטרפות ר׳ רבי יוסי או׳ אומר אף שתים אין מצטרפות אלא אם כן הכ היו רוצצות משקה ואם היה משקה עומד אפי׳ אפילו כעין החרדל ר׳ רבי דוסא או׳ אומר אוכל פרוד אינו מצטרף

9

י׳ מקל שהיא מליאה משקין כיון שהשיקה למ˝שקוה טהורה דברי ר׳ רבי יהוש׳ יהושע וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים עד שיטביל את כול׳ כולה 5  הנצוק והקטפרס ומשקה טופח אינו חיבור לא לטומאה ולא לטהרה והאשברן חיבו׳ חיבור לטומאה ולטהרה

Notes

There are no notes available.