An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
Folio
533v Order P_S07204.6 Tractate P_S07204.6.237
פותח טפח ויש טומאה בתוכו הבית טהור טומא׳ טומאה בבית מה שבתוכו טהור שדרך ?
הטומאה לצאת ואין דרכה ליכנס אין בו פותח טפח ואין ביציאתו פותח טפח טומא׳ טומאה
בתוכו הבית טמא טומאה בבית מה שבתוכו טמא י׳ חור שחררוהו מים או ?
5 שרצים או שאכלתן מלחת וכן מרבך של אבנים וכן סוור של קורות ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר כל
אהל שאינו בידי אדם אינו אהל ומודה בשקפים ובסלעים
4 פר׳ פרק ד׳ 1 מגדל שהוא עומד באויר וטומאה בתוכו כלים שבעוביו טהו׳ טהורים
בעוביו כלים שבתוכו טהורין ר׳ רבי יוסי או׳ אומר מחצה למחצה היה עומ ׳ עומד
בתוך הבית טומא׳ טומאה בתוכו הבית טמא טומאה בבית מה שבתוכו טהור שדרך טומא׳ טומאה
10 לצאת ואין דרך טומאה ליכנס כלים שבינו לבין הארץ שבינו לבין הכותל שבינו
לבין הארץ שכיי הקורות אם יש שם פותח טפח טמאין ואם לאו טהורין טומאה
שם הבית טמא 2 ב׳ תיבת המגדל יש בה פותח טפח ואין ביציאתה פותח טפח
3 טומא׳ טומאה בתוכה הבית טמא טומאה מה שבתוכה טהור שדרך טומאה לצאת ואין
דרכה ליכנס היתה מכנה שלו משוכה לאחריו שלש אצבעו׳ אצבעות טומאה שם כנגד
15 הקורו׳ הקורות הבית טהור ב׳ד׳א׳ במה דברים אמורים בזמן שיש שם פותח טפח אינה יוצאה והמגדל בא במדה
5 פר׳ פרק ה׳ 1 התנור שהוא עומד תוך הבית ועינו קרומ ׳ קרומה לחוץ והאהילו עליו
קוברי המת ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים הכל טמא וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים תנור טמא והבית טהור
ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר אף התנור טהור 2 ב׳ ארובה שבין הבית לעליה וקדיר׳ וקדירה נתונה עליה ונקוב׳ ונקובה
בכונס ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים הכל טמא וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים הקדירה טמאה ועלייה טהור׳ טהורה ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר אף הקדרה
20 טהורה 3 ג׳ היתה שלימה ב׳ה׳ בית הלל או׳ אומרים א מצלת על הכל וב׳ש׳ ובית שמאי או׳ אומרים אינה מצל׳ מצלת אלא
על האוכלין ועל המשקין ועל כלי חרש חזרו ב׳ה׳ בית הלל להורות כב׳ש׳ כבית שמאי 4 ד׳ לגין שהו׳ שהוא
מלא משקין טהורין הלגין טמא טומאת ז׳ והמשקין טהורין ואם פינן לכלי אחר
טמאין האשה שהיא לשה בעריבה האשה והעריבה טמאין טומאת ז׳ והבצק
טהור ואם פינתו לכלי אחר טמ ׳ טמא חזרו ב׳ה׳ בית הלל להורות כדברי ב׳ש׳ בית שמאי 5 ה׳ היו כלי אבנים
25 כלי גללים כלי אדמ ׳ אדמה הכל טהור היה כלי טהור לקדש ולחטאת הכל טהור שהכל נאמני׳ נאמנין
על החטאת מפני שהכלים טהורין וכלי חרס טהורין ומצילין עם דפנות אהלים
6 ו׳ כיצד הבור והדות שבבית וכפישה נתונה עליו טהור ואם הית׳ היתה באר חלקה או
כוורת פתוח׳ פתוחה וכפושא נתונה טמא אם היה נסר חלק או סרידה שאין לה גפיים טהור
שאין הכלים מצילין על דפנו׳ דפנות אהלים עד שיהא להם דפנות וכמה תהא הדופן טפח
30 היה לה חצי טפח מיכן וחצי טפח מיכן אינה דופן עד שיהא לה טפח ממקו׳ ממקום אחד
7 ז׳ כשם שמצילין בפנים כך מצילין מבחוץ כיצד כפישא שהיא נתונה על היתדו׳ היתדות
מבחוץ טומאה תחתיה כלים שבכפיש׳ שבכפישה טהורין ואם היתה כותל חצר או כותל גינה
אינו מציל קורה שהיא נתונה מכותל לכותל וקדירה תלויה בה טומאה תחתיה
כלים שבקדיר׳ שבקדירה טהורין דברי ר׳ רבי עקי׳ עקיבא וחכמ ׳ וחכמים מטמאין
35 6 פר׳ פרק ו׳ 1 אדם וא וכלים עשויין אהלים לטמא אבל לא לטהר כיצד
ארבעה נושאין את הנדבך טומאה תחתיו כלים שעל גביו טמאי׳ טמאין
טומאה על גביו כלים שתחתיו טמאין ור׳ ורבי אליע׳ אליעזר אל מטהר נתון על ארבעה כלי׳ כלים אפי׳ אפילו
כלי גללים וכלי אבנים וכלי אדמ ׳ אדמה טומאה תחתיו כלים שעל גביו טמאין טומאה
על גביו כלים שתחתיו טמאין נתון על ארבע׳ ארבעה אבנים או [ ] על דבר שיש בו רוח
פותח טפח ויש טומאה בתוכו הבית טהור טומא׳ טומאה בבית מה שבתוכו טהור שדרך ?
הטומאה לצאת ואין דרכה ליכנס אין בו פותח טפח ואין ביציאתו פותח טפח טומא׳ טומאה
בתוכו הבית טמא טומאה בבית מה שבתוכו טמא י׳ חור שחררוהו מים או ?
5 שרצים או שאכלתן מלחת וכן מרבך של אבנים וכן סוור של קורות ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר כל
אהל שאינו בידי אדם אינו אהל ומודה בשקפים ובסלעים
4 פר׳ פרק ד׳ 1 מגדל שהוא עומד באויר וטומאה בתוכו כלים שבעוביו טהו׳ טהורים
בעוביו כלים שבתוכו טהורין ר׳ רבי יוסי או׳ אומר מחצה למחצה היה עומ ׳ עומד
בתוך הבית טומא׳ טומאה בתוכו הבית טמא טומאה בבית מה שבתוכו טהור שדרך טומא׳ טומאה
10 לצאת ואין דרך טומאה ליכנס כלים שבינו לבין הארץ שבינו לבין הכותל שבינו
לבין הארץ שכיי הקורות אם יש שם פותח טפח טמאין ואם לאו טהורין טומאה
שם הבית טמא 2 ב׳ תיבת המגדל יש בה פותח טפח ואין ביציאתה פותח טפח
3 טומא׳ טומאה בתוכה הבית טמא טומאה מה שבתוכה טהור שדרך טומאה לצאת ואין
דרכה ליכנס היתה מכנה שלו משוכה לאחריו שלש אצבעו׳ אצבעות טומאה שם כנגד
15 הקורו׳ הקורות הבית טהור ב׳ד׳א׳ במה דברים אמורים בזמן שיש שם פותח טפח אינה יוצאה והמגדל בא במדה
5 פר׳ פרק ה׳ 1 התנור שהוא עומד תוך הבית ועינו קרומ ׳ קרומה לחוץ והאהילו עליו
קוברי המת ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים הכל טמא וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים תנור טמא והבית טהור
ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר אף התנור טהור 2 ב׳ ארובה שבין הבית לעליה וקדיר׳ וקדירה נתונה עליה ונקוב׳ ונקובה
בכונס ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים הכל טמא וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים הקדירה טמאה ועלייה טהור׳ טהורה ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר אף הקדרה
20 טהורה 3 ג׳ היתה שלימה ב׳ה׳ בית הלל או׳ אומרים א מצלת על הכל וב׳ש׳ ובית שמאי או׳ אומרים אינה מצל׳ מצלת אלא
על האוכלין ועל המשקין ועל כלי חרש חזרו ב׳ה׳ בית הלל להורות כב׳ש׳ כבית שמאי 4 ד׳ לגין שהו׳ שהוא
מלא משקין טהורין הלגין טמא טומאת ז׳ והמשקין טהורין ואם פינן לכלי אחר
טמאין האשה שהיא לשה בעריבה האשה והעריבה טמאין טומאת ז׳ והבצק
טהור ואם פינתו לכלי אחר טמ ׳ טמא חזרו ב׳ה׳ בית הלל להורות כדברי ב׳ש׳ בית שמאי 5 ה׳ היו כלי אבנים
25 כלי גללים כלי אדמ ׳ אדמה הכל טהור היה כלי טהור לקדש ולחטאת הכל טהור שהכל נאמני׳ נאמנין
על החטאת מפני שהכלים טהורין וכלי חרס טהורין ומצילין עם דפנות אהלים
6 ו׳ כיצד הבור והדות שבבית וכפישה נתונה עליו טהור ואם הית׳ היתה באר חלקה או
כוורת פתוח׳ פתוחה וכפושא נתונה טמא אם היה נסר חלק או סרידה שאין לה גפיים טהור
שאין הכלים מצילין על דפנו׳ דפנות אהלים עד שיהא להם דפנות וכמה תהא הדופן טפח
30 היה לה חצי טפח מיכן וחצי טפח מיכן אינה דופן עד שיהא לה טפח ממקו׳ ממקום אחד
7 ז׳ כשם שמצילין בפנים כך מצילין מבחוץ כיצד כפישא שהיא נתונה על היתדו׳ היתדות
מבחוץ טומאה תחתיה כלים שבכפיש׳ שבכפישה טהורין ואם היתה כותל חצר או כותל גינה
אינו מציל קורה שהיא נתונה מכותל לכותל וקדירה תלויה בה טומאה תחתיה
כלים שבקדיר׳ שבקדירה טהורין דברי ר׳ רבי עקי׳ עקיבא וחכמ ׳ וחכמים מטמאין
35 6 פר׳ פרק ו׳ 1 אדם וא וכלים עשויין אהלים לטמא אבל לא לטהר כיצד
ארבעה נושאין את הנדבך טומאה תחתיו כלים שעל גביו טמאי׳ טמאין
טומאה על גביו כלים שתחתיו טמאין ור׳ ורבי אליע׳ אליעזר אל מטהר נתון על ארבעה כלי׳ כלים אפי׳ אפילו
כלי גללים וכלי אבנים וכלי אדמ ׳ אדמה טומאה תחתיו כלים שעל גביו טמאין טומאה
על גביו כלים שתחתיו טמאין נתון על ארבע׳ ארבעה אבנים או [ ] על דבר שיש בו רוח
Notes
There are no notes available.