The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

7498r  F498rA  ˚1

בזמן שכהן גדול נכנס להשתחו׳ להשתחוות שלש׳ שלשה 30  אוחזין בו אחד בימינו ואחד בשמאלו ואחד באבני׳ באבנים טובו׳ טובות וכיון ששמע הממונ׳ הממונה קול רגליו של כהן שהוא יוצא הגביה לו את הפרכות והשתחוה ויצא ונכנסו אחיו הכהני׳ הכהנים והשתחוו

2

ובאו ועמדו על מעלות35  האולם עמדו הראשני׳ הראשנים לדרום אחיהם הכהנים וחמשה כלים בידם הטני ביד אחד והכוז ביד אחד המחת׳ המחתה ביד אחד הבזך ביד אחד וכף ו?כ?ינו׳ ינויה ביד אחד וברכו את העם ברכה אחת אלא שבמדינ׳ שבמדינה או׳ אומרים אות׳ אותה שלש40  ברכות ובמקדש ברכ׳ ברכה אחת במקדש או׳ אומרים את השם ככתבו ובמדינ׳ ובמדינה בכנוי במדינ׳ במדינה הכהני׳ הכהנים F498rB  כפיהן כנגד כתפותיהן ובמקדש על גבי ראשיה׳ ראשיהן חוץ מכהן שאינו מגביה את ידיו למעלה מן הציץ שנ׳ שנאמר וישא אהרן את ידיו אל העם5  ויברכם

3

בזמן שכהן גדול רוצ׳ רוצה להקטיר היה עול׳ עולה לכבש והסגן מימינו הגיע למחצי׳ למחצית הכבש אחז הסגן בימינו והעלהו הושיט הראשון הראש והרגל וסמך עליה׳ עליהן וזרקן הושיט השני לראשון שתי ידים ונתנן10  לכהן וסמך עליהן וזרקן נשמט השני והלך לו וכן היו מושיטין לו כל שאר האברים וסומך עליהן וזורקן בזמ׳ בזמן שהו׳ שהוא סומך ואחרי׳ ואחרים זורקין בא לו להקיף את המזבח מהיכן הוא מתחיל מקרן דרומ׳ דרומית מזרחי׳ מזרחית מזרח׳ מזרחית צפו׳ צפונית 15  צפו׳ צפונית מער׳ מערבית מער׳ מערבית דרומית נתנו לו יין לנסך הסגן עומ׳ עומד על הקרן והסודרין בידו ושני כהני׳ כהנים עומדין על שלחן חלבין ושתי חצוצרות בידן תקעו והריעו ותקעו ובאו ועמדו אצל בן ארזה אחד מימינו ואחד משמאלו20  שחה לנסך הניף הסגן בסודרין והקיש בן ארזה בצלצל ודברו הלוים בשיר הגיעו לפרק תקעו והשתחוו על כל פרק תקיע׳ תקיעה ועל כל תקיעה השתחויה זהו סדר עבוד׳ עבודה התמי׳ התמיד לעבוד׳ לעבודת בית אלהינו שיבנה במהר׳ במהרה בימינו 25 

4

השיר שהלוים היו או׳ אומרים במקדש ביום הראשון היו או׳ אומרים ל ייי הארץ ומלואה תבל ויושבי בה בשני היו או׳ אומרים גדול ייי ומהולל מאד בעיר אלהינו הר קדשו בשלישי היו אומרים אלהים נצב בעד׳ בעדת אל בקרב אלהי׳ אלהים ישפוט 30  ברביעי היו או׳ אומרים א׳ אל נקמות ייי א׳ אל נקמ׳ נקמות הופי׳ הופיע בחמישי היו או׳ אומרים הרנינו לאלהים עזינו הריעו לאלהי יעקב בששי היו או׳ אומרים ייי מלך גאות לבש לבש ייי עז התאזר אף תכון תבל בל תמוט בשבת היו או׳ אומרים מזמור שיר ליום35  השבת ליום שכולו שבת מנוחה לחי העולמים

Notes

Fol. , l. 28. MS treats the following as continuous with preceding