An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
שטרפן זה בזה 3 ג׳ העורות והבגדים הצבועים אינן מטמאין בנגעים
הבתים בין צבועים בין שאינן צבועים מטמאין בנגעי׳ בנגעים דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהודה או׳ אומר
העורות כבתים ר׳ רבי שמעון או׳ אומר הצבועין בי שמים מיטמאין ובידי אדם אינן מיטמ׳ מיטמאין
5 4 ד׳ בגד ששתיו צבוע וערבו לבן ערבו צבוע ושתיו לבן הכל הולך אחר הנרא ׳ הנראה
הבגדים מיטמאין בירקרק שבירוקין ובאדמדם שבאדומים היה ירקרק ופסה
אדמדם אדמדם ופסה ירקרק טמא נשתנה ופסה נשתנה ולא פסה כאילו לא
נשתנה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר יראה בתחלה 5 ה׳ העומד בראשון יכבס ויסגיר העומד
בשני ישרף הפוסה בזה ובזה ישרף הכהה בתחל׳ בתחלה ר׳ רבי שמעון או׳ אומר יכבס ויסגיר וחכמ׳ וחכמים
10 או׳ אומרים אינו זקוק לו ו׳ הכהה בראשון יכבס ויסגיר הכהה בשני קורעו ושורף
מה שקרע וצריך מטלית ר׳ רבי נחמיה או׳ אומר אינו צריך מטלית 6 ז׳ חזר נגע לבגד
מציל את המטלית חזר למטלית שורף את הבגד התולה מן המסוגר בטהור חזר
בגד לבגד מציל את המטלית חזר למטלית הבגד הראשון ישרף והמטלית
תשמש הבגד השני בסימנין 7 ח׳ קישי שיש בה פספסין צבועי׳ צבועים ולבנים
15 פוסים מזה לזה שאלו את ר׳ רבי אליע׳ אליעזר והרי הוא פספס יחידי א׳ אמר להם לא שמעתי א׳ אמר ל׳ לו
ר׳ רבי יהוד׳ יהודה בן בתיר׳ בתירא אלמד בו א׳ אמר ל׳ לו אם לקיים דברי חכמ׳ חכמים הין א׳ אמר ל׳ לו שמא יעמוד בו שני ??
שבועו׳ שבועות טמא א׳ אמר ל׳ לו חכם גדול אתה שקיימת דברי חכמ׳ חכמים הפסיון הסמוך כל שהוא ?
הרחוק כגריס והחוזר כגריס 8 ט׳ השתי והערב מיטמאין בנגעים מיד ר׳ רבי
יהוד׳ יהודה או׳ אומר השתי משישלה והערב מיד והאונין של פשתן משיתלבנו כמ׳ כמה יהא
20בפקעת ותהא מטמ׳ מטמאה בנגעים כדי לארוג ממנה שלש על שלש שתי וערב אפי׳ אפילו
כולה ערב היתה פסיקו׳ פסיקות אינה מטמ׳ מטמאה בנגעים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אפי׳ אפילו פסיקה אחת וקשרה
אינה מטמ׳ מטמאה בנגעים 9 י׳ המעלה מן הפקעת לחברתה ומן הסליל לחבירו
מן הכבד העליונה לכבד התחתונה וכן שני דפי חלוק שנרא׳ שנראה נגע באחד השני ?
טהור בנפש המסכת ובשתי העומד הרי אלו מטמאין בנגעים ר׳ רבי שמעון או׳ אומר ?
25 השתי אם היה רצוף מטמא 10 י׳א׳ נראה בשתי העומד האריג טהור
נראה באריג השתי העומד טהור נראה בסדין שורף את הנומין נראה בנומין
הסדין טהור חלוק שנראה בו נגע מציל את האומריות שבו אפי׳ אפילו הן ארגמן
11 י׳ב׳ כל הראוי ליטמ׳ ליטמא טמא מת א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שאינו ראוי ליטמא מדרס מטמא
בנגעים כגון קלע של ספינה ובילן השביס של סבכה ומטפחו׳ ומטפחות הספרים וגלגיליון
30 ורצועות מנעל וסנדל שיש בהן רוחב כגריס הרי אילו מטמאין בנגעים סגוםס
שנראה בו נגע ר׳ רביאליעזר בן יעקב או׳ אומר עד שיראה באריג ובמוכין החמת והתורמל
נראין כדרכן ופוסה מתוכו לאחוריו ומאחוריו לתוכו 12 י׳ג׳ בגד המסוגר
שנתערב באחרים כולן טהורין קיצצו ועשאו מוכין טהור ומותר בהנייתו ?
המוחלט שנתערב כולם טמאין קיצצו ועשאו מוכ ין טמא ואסור בהנייתו 12
35 פר׳ פרק י׳ ב׳ 1 כל הבתים מטמאין בנגעים חוץ משל גוים הלוקח
בתים מן הגוים יראו בתחלה בית עגול בית טריגון בית
הבנוי בספינה ובאסכריא על ארבע קורו׳ קורות אינו מטמ׳ מטמא בנגעים אם היה מרובע אפי׳ אפילו
על ארבעה עמודים מטמא 2 ב׳ בית שאחד מצדדיו מחופה
בשיש ואחד בסלע ואחד בלבנים ואחד בעפר טהור בית שלא היו בו אבני׳ אבנים ועצים
Notes
There are no notes available.