An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
השלישי שבשלישי אין למטה הימנו על המנחות
היה בדין שיטענו שמן זית זך מה מנור׳ מנורה שהן לאכיל׳ לאכילה
אינו דין שיטענו שמן זית זך כתית למאור וא׳ ואין זך
5 כתית למנחות 6 מאין היו מביאין את היין קדוחי׳ קדוחים
ועלוטיים אלפ׳ אלפא ליין שניה להן בית רימ׳ רימה ובית לבן בהר
ובפרסיגיא בבקע׳ בבקעה כל הארצו׳ הארצות היו כשרו׳ כשרות אלא מכאן ?
היו מביאין אין מביאין לא מבי׳ מבית הזבלים ולא מבית
השלחין ולא ממה שנזרע ביניה׳ ביניהן ואם הבי׳ הביא כשר אין
10 מביאין ישן דב׳ דברי ר׳ רבי וחכ׳ וחכמים מכשי׳ מכשירין אין מביאין לא
מתוק ולא מעושן ולא מבושל ואם הביא פסול ואין
מביאין מן הדליו׳ הדליות א ולא מן הרגליו׳ הרגליות ומן הכרמי׳ הכרמים העבו׳ העבודים
7 ולא היו כונסין אות׳ אותו בחצבי׳ בחצבים גדולי׳ גדולים אלא בחביות קטנו׳ קטנות
ואינו ממלא חבית עד פיה כדי שיהא ריחו נודף ?
15 אינו מבי׳ מביא מפיה מפני הקימחון ולא משוליה מפני ?
השמרים אלא מבי׳ מביא משלישית׳ משלישיתה ומאמצעית׳ ומאמצעיתה כיצד
הוא בודק הגזבר יושב והקנה בידו זרק הגיד והקיש
בקנה ר׳ רבי יוסי ב׳ בר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר יין שיש בו קמחון פסול שנ׳ שנאמר
תמימי׳ תמימים יהיו לכם ונסכיהם סליק פירקא 9
201 שתי מדות של יבש
היו במקד׳ במקדש
ראשון עשרון וחצי עשרון ר׳ רבי
מאיר או׳ אומר עשרון עשרון וחצי עשרו׳ עשרון
עשרון מה היה משמש שבו היה
25 מודד לכל המנחות
Notes
There are no notes available.