An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
דם חטאת שניתז על הבגד הרי זה טעון כיבוס א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שאין הכתוב מדבר אל׳ אלא 5 בנאכל שנ׳ שנאמר במקום קדוש תאכל אח׳ אחד הנאכלו׳ הנאכלות ואחד הפנימיות טעונות כיבוס שנ׳ שנאמר תורת החטאת תורה אחת לכל החטאות
2חטאת פסולה אין דמה טעון כיבוד בין שהיתה10 לה שעת הכושר בין שלא היתה לה שעת הכושר ואיזוהי׳ ואיזוהיא שהיתה לה שע׳ שעת הכושר שלנה ושנטמאת ושיצת׳ ושיצתה ואיזו היא שלא היתה לה שעת הכושר שנשחט׳ שנשחטה חוץ לזמנה15 וחוץ למקומ׳ למקומה ושקבלו פסולין וזרקו את דמה
3ניתז מן הצואר על הבגד אינו טעון כיבוס נשפך על הרצפה ואספו אין טעון כיבוס אלא הדם שבכלי וראוי להזאה 20 נתז על העור עד שלא הופשט אינו טעון כיבוס ומשהופשט טעון כיבוס דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי אלעזר או׳ אומר אף משה משהופשט אין טעון כיבוס אלא מקום הדם ודבר שהוא ראוי לקבל25 טומאה וראוי לכיבוס
4אחד הבגד ואחד העור טעונין כבוס במקום קדוש ושבירת כלי חרס במקום קדוש ומריקה ושטיפה בכלי נחש׳ נחשת במקום קדוש זה חומר בחטאת30 מקדשי הקדשים 406v
5בגד שיצא חוץ לקלעים נכנס ? ומכבסו במקום קדוש נטמא חוץ לקלעים קדש ונכנס ומכבסו במקום5 קדוש כלי חרש שיצא חוץ לקלעים נכנס ומורקו ושוטפו במקו׳ במקום קדוש נטמ׳ נטמא חוץ לקלעים נוקבו ונכנ׳ ונכנס ושוברו במקום קדוש
6כלי נחשת שיצא חוץ לקלעים10 נכנס ומורקו ושוטפו במקום קדו׳ קדוש נטמ׳ נטמא חוץ לקלעים פוחתו ונכנס ? ומורקו ושוטפו במקום קדוש
7אחד שבשל בו ואחד שעירה לתוכו רותח אחד קדשי קדשים15 ואחד קדשים קלים טעונין מריקה ושטיפ׳ ושטיפה ר׳ רבי טרפון או׳ אומר אם בישל בו ? מתחלת הרגל יבשל בו כל הרגל ? וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים עד זמן אכילה מריקה ושטיפה מריקה כמריקת הכוס ? 20 ושטיפה כשטיפת הכוס מריקה ? ושטיפה בצונן השפוד והאסכלה מגעילן בחמין
8בישל בו קדשים וחולין או קדשי קדשים וקדשים קלים אם יש בהן בנותן25 טעם הרי הקלים נאכלין כחמורין שבהן ואין טעונין מריק׳ מריקה ושטיפה ואינן פוסלין במגע 407r רקיק שנגע ברקיק וחתיכה בחתיכה לא כל הרקיק ולא כל החתיכ׳ החתיכות אסורין אין אסור אלא מקום שבלע 5
Notes
There are no notes available.