An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
ב׳ד׳א׳ במה דברים אמורים בכהן נמלך אבל בכהן15 שאינו נמלך אח׳ אחת לזו ואחת לזו שתי׳ שתים לזו ושתים לזו שלש לזו ושלש לזו עשה כולן למעל׳ למעלה מחצ׳ מחצה כשר ומחצ׳ ומחצה פסול כולן למטה מחצה כשר ומחצ׳ ומחצה פסול חציין למעל׳ למעלה וחציין20 למטה המרוב׳ המרובה כשר זה הכלל כל מקום שאתה יכול לחלוק את הקינין עד שיהיו ?? אחת בין מלמעלן בין ? מלמטן המרוב׳ המרובה כשר
2חטאת לזו ? ועול׳ ועולה לזו עשה כולן למעל׳ למעלה מחצ׳ מחצה כשר25 ומחצ׳ ומחצה פסול חציין למעל׳ למעלה וחציין למט׳ למטה שתיהן פסולו׳ פסולות שאני או׳ אומר חטאת קריבה למעל׳ למעלה ועולה למטה
3חטא׳ חטאת ועולה סתומ׳ סתומה ומפורשת עשה כלן למעל׳ למעלה מחצ׳ מחצה כשר ומחצה פסול כולן למטה מחצ׳ מחצה 30 כשר ומחצ׳ ומחצה פסול חציין למעל׳ למעלה וחציין למטה אין כשר אלא סתומ׳ סתומה והיא ? מתחלקת ביניהן
4חטאת שנתערב׳ שנתערבה בחובה אין כשר אלא ממניין חטאת שבחובה חובה שנתערב׳ שנתערבה בעול׳ בעולה מחצה35 כשר ומחצ׳ ומחצה פסול עולה שנתערב׳ שנתערבה בחוב׳ בחובה מניין שבחובה כשר
5האשה שאמר׳ שאמרה הרי עלי קן כשאלד זכר זכר מביאה שתי קינין אחת לנדרה ואחתF501rB לחובתה נתנתן לכהן הכהן צריך לעשות פרידין שלש למעלן ואחת למטן לא עש׳ עשה כן אלא עשה שתי׳ שתים למעלה ושתי׳ ושתים למטה ולא צריך להביא פרידה ויקריבנה למעלה ממין אחד ומשני מינין תביא ? ארבע קבע׳ קבעה נדרה צריכה להביא עוד חמש5 פרידין ממין אחד ומשני מינין תבי׳ תביא שש נתנתן לכהן ואין ידוע מה נתנה לו הלך הכהן ועשה ואין ידוע מה עשה צריכה להביא עוד ארבע פרידין לנדרה ושתים לחובתה בן עזאי או׳ אומר שתי חטאות א׳ אמר ר׳ רבי יהושע זהו שאמרו כשהוא חי קולו אחד וכשהוא מת קולו שבע כיצד קולו שבע׳ שבעה שתי קרניו שתי חצוצרות שתי שוקיו10 שתי חלילין עורו לתוף מעיו לנבלי׳ לנבלים בני מעיו לכנורות וי׳ ויש א׳ אומרים אף צמרו לעשות תכלת רבי חנינא בן עקשיא או׳ אומר זקני עמי הארץ כל זמן שהם מזקינים דעתן מיטרפ׳ מיטרפת עליהן שנ ׳ שנאמר מסיר שפה לנאמני׳ לנאמנים וטעם זקנים15 יקח אבל זקני תורה כל זמן שמזקינין דעת׳ דעתן מתיישבת שנ ׳ שנאמר בישישים חכמ׳ חכמה וארך ימים תבונה
Notes
There are no notes available.