The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

4550r  F501rB  פר׳ פרק׳  1

הזורק טומאה ממקום למקום וככר לבין המפתחות ומפתח לבין הככרות טהור ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר ככר לבין המפתחות טמא מפתח לבין הככרות טהור

2

ב׳ השרץ בפי החולדה והמלכת על גבי ככרות של תרומ׳ תרומה ספק נגע פ2ס1ק לא נגע ספיקו טהור

3

השרץ בפי החולדה והנביל׳ והנבילה בפי10  כלב ועברו בין טהורים או שעברו טהורים ביניהם ספיקן טהור מפני שאין לטומא׳ לטומאה מקום היו מנקרין בהן על הארץ וא׳ ואמר הילכתי למקום הלז ואין ידוע אם נגעתי ואם לא נגעתי ספיקו טמא מפני שיש לטומאה מקום

4

ג׳ כזית מן המת בפי ? העורב ספק האהיל על האדם ועל הכלים ברשו׳ ברשות היחיד ספק אדם טמא ספק הכלים טהור הממלא בעשרה דליים ונמצא השרץ בתחתון העליון טהור

5

ד׳ על15  ששה ספיקות שורפין את התרומ׳ התרומה על ספק בית הפרס ועל עפר הבא מארץ העמים ועל ספק בגדי עם הארץ ועל ספק כלים הנמצאים ועל ספק רוקים ועל ספק מירגלי אדם שהן כנגד מי רגלי בהמה ועל וודאי מגעו שהוא ספק טומאתו שורפי׳ שורפין את התרומ׳ התרומה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר אף על ספק מגען ברשות היחיד וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים ברשות היחיד תולים ברשות הרבים טהור

6

ה׳ שני רוקין אחד טמא ואחד טהור תולין על מגען20  ועל משאן ועל הסיטן ברשו׳ ברשות היחיד ועל מגען ברשות הרבים בזמן שהן לחין ? ועל משאן בין לחין בין יבשין היה רוק יחידי ונגע בו ונשאו והסיטו ברשות הרבי׳ הרבים שורפין עליו את התרומה ואין צריך לומר ברשות היחיד

7

ו׳ אלו ספיקו׳ ספיקות שטיהרו חכמי׳ חכמים ספק מים שאובין למקוה ספק טומאה צפה על פני המים ספק משקין ליטמא טמא ולטמא טהור ספק ידים ליטמא ולטמא וליטהר טהור 25  ספק רשות הרבים ספק דברי סופרים ספק החולין ספק שרצים ספק נגעים ספק נזירו׳ נזירות ספק בכורות ספק קרבנות

8

ספק טומאה צפה על פני המים בין בכלים בין בקרקע ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר בכלים טמאין ובקרקע טהור ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר ספק ירידתו טמא ספק עלייתו טהור ר׳ רבי יוסי או׳ אומר אפי׳ אפילו אין שם אלא מלא אדם וטומאה טהור

9

ז׳ ספק משקין ? ליטמא טמא שפשט את רגלו לבין משקין טהורין ספק נגע ספק לא נגע ספיקו30  טמא היתה ככר טמאה בידו ופשטה לבין ככרות טהורות ספק נגע ספק לא נגע |?' ספיקו טמא ח׳ ולטמא טהור כיצד היתה מקל בידו ובראשה משקין טמאין וזרקה לבין ככרות טהורו׳ טהורות ספק נגע ספק לא נגע ספיקו טהור

10

ט׳ ר׳ רבי יוסי או׳ אומר ספק א משקין לאוכלין טמא ולכלים טהור כיצד שתי חביות אחת ? טמאה ואחת טהורה ועשה עיסה מאחת מהן ספק מן הטמאה עשה ספק מן35  הטהורה עשה זה ספק משקין לאוכלין טמא ולכלים טהור

11

י׳ ספק ידים ליטמא ולטהר טהור ספק רשות הרבים טהור ספק דברי סופרים אכל אוכלין טמאי׳ טמאין שתה משקין טמאין בא ראשו ורובו במים שאובין או שנפלו על ראשו ועל רובו שלשת לוגין מים שאובין ספיקו טהור אבל דבר שהוא אב הטומא׳ הטומאה מדברי550v  ספיקו טמא

12

י׳א׳ ספק החולין זו טהרת פרישות ספק שרצים בשעת מציאתן ספק נגעים בתחלה טהור עד שלא נזקק לטומאה ומשהוזקק לטומא׳ לטומאה ספיקו טמא י׳ב׳ ספק נזירות מותר ספק בכורות אחד בכורי אדם ואחד 5  בכורי בהמה טמאה וטהורה שהמוציא מחבירו עליו הראיה י

13

י׳ג׳ ספק קרבנות האשה שיש עליה ספק חמש לידות ספק חמש זיבות מביאה קרבן אחד ואוכל׳ ואוכלת בזבחים ואין השאר עליה חובה

Notes

There are no notes available.