An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
הפיאה ניתנת במחובר לקרקע בדלית ובדקל בעל הבית מוריד ומחלק 20 לעניים ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר אף בחליקי אגוזים אפי׳ אפילו תשעי׳ תשעיםותשעה אומרי׳ אומריםלחלק ואחד או׳ אומר לבוז לזה שומעין שא׳ שאמר כהלכה
2ב׳ ובדלית ובדקל אינו כן אפי׳ אפילו כ תשעים ותשעה או׳ אומרים לבוז ואחד או׳ אומר לחלק לזה שומעין ש׳ שאמר כהלכה
3ג׳ נטל מקצ׳ מקצת הפא׳ הפאה וזרק על השאר אין לו בה כלום כפל עליה פירס טליתו עליה מעבירין אותה ממנו וכן בלקט וכן בעומר השכחה
4ד׳ הפאה אין קוצרין אותה במגלו׳ במגלות ואין עוקרין 25 אותה בקרדומות כדי שלא יכו איש את רעהו
5שלש הוכעיות ביום בשחר ובחצות ובמנחה ר׳ג׳ רבן גמליאל או׳ אומר לא אמרו אלא כדי שלא יפחותו ור׳ ורבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר לא אמרו אל׳ אלא כדי שלא יוסיפו של בית נמר היו מלקיטין על החבל ונותנין פאה מכל אומן ואומן
6ה׳ נכרי שקצר את שדהו ואחר כך נתגייר פטור מן הלקט ומן השכחה ומן הפא׳ הפאה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מחייב בשכחה שאין שכח׳ שכחה אלא בשעת העימור
7ו׳ הקדיש קמה ופדה 30 קמה חייב עומרי׳ עומרים ופדה עומרים חייב הקדיש קמה ופרה עומרים פטורה שבשעת חובתה היתה פטורה
8ז׳ כיוצא בו המקדיש פירותיו עד שלא באו לעונת המעשרו׳ המעשרות ופדאן חייבין ומשבאו לעונת המעשרו׳ המעשרות ופדאן חייבין הקדישן עד שלא נגמרו וגמרן הגזבר ואחר כך פדאן פטורין שבשע׳ שבשעת חובתן היו פטורין
9ח׳ מי שליקט את הפאה וא׳ ואמר הרי זה לפלו׳ לפלוני עני ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר זכה לו וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים יתננה לעני 35 הנמצא ראשון הלקט והשכח׳ והשכחה והפאה של נכרי חייב במעשרו׳ במעשרות אלא א׳כ׳ אם כן הבקיר
10ט׳ איזהו לקט הנושר בשעת הקציר׳ הקצירה היה קוצר קצר מלא ידו תלש מל׳ מלא קומצו הכהו הקוץ נפל מידו לארץ הרי של בעל הבי׳ הבית תוך היד ותוך המגל לעניים אחד היד ואחד המגל לבעל הבית ראש היד וראש המגל ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר לעניים ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר לבעל הבית
11י׳ חורי הנמלי׳ הנמלים שבתוך הקמה הרי הן של בעל הבית ושלאחר הקוצרי ׳ הקוצרים 503v העליונים לעניים והתחתוני׳ והתחתונים לבעל הבית ר׳ רבי מאיר או׳ אומר הכל לעניים שספק לקט לקט
Notes
There are no notes available.