The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

Folio 55v Order P_S07204.2 Tractate P_S07204.2.32
 2חמץ של נכרי שעבר עליו
  הפסח מותר בהנאה ושל
  ישראל אסור משו׳ משום שנ׳ שנאמר לא
 5 יראה לך שאור
  3 נכרי שהלוה את ישראל על
  חמצו אחר הפסח מותר
  בהנאה וישראל שהלוה את
  הנכרי על חמצו אחר הפס׳ הפסח
 10 אסור בהנאה חמץ
  שנפלה עליו מפולת הרי הו׳ הוא
  כמבוער רשב״גרבן שמעון בן גמליאל או׳ אומר כל שאי׳ שאין
  הכלב יכול לחפש אחריו
  4 האוכל תרומת חמץ בפסח
 15 בשוגג משלם קרן וחנ ומש
  במזיד פטור מן התשלומין
  ומדמי עצים 5 אלו
  דברים שאדם יוצא בהן
  ידי חובתו בפסח בחיטין ?
 20 בשעורין בכוסמין בשבולת
  שועל ובשיפון יוצאין
  בדמאי ובמעשר ראשון ?
  שניטלה תרומתו ובמעשר
  שני ובהקדש שנפדו והכהני׳ והכוהנים
 25 בחלה ובתרומה אבל לא
  בטבל ולא במעשר ראשון
  שלא ניטלה תרומתו ולא
  במעשר שני והקדש שלא
  נפדו

Notes

There are no notes available.