An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
השולח
גט
?
לאשתו והגיע בשלי׳
בשליח
10
או ששלח אחרי׳
אחריו
שלי׳
שליח
וא׳
ואמר
ל׳
לו גט שנתתי לך בט׳
בטל
הו׳
הוא הרי זה בטל קדם אצל אשתו ואמ׳
ואמר גט ששל׳
ששלחתי
או ששלח
אחרי׳
אחריו שליח
ואמ׳
ואמר גט ששלח
לך בטל הוא הרי זה
בטל ואם
משהגיע גט ליד׳
לידה אינו יכול לבטל׳
לבטלו
בראשנ׳ בראשנה היה עוש׳ עושה ב׳ בית ד׳ דין במקו׳ במקום אח׳ אחר 20 ומבטלו התקין ר׳ רבן ג׳ גמליאל הזק׳ הזקן שלא יהו עושין כן ? מפני תקון העול׳ העולם בראשנ׳ בראשנה היה משנ׳ משנה שמו ושמ׳ ושמה שם עירו ושם 25 עיר׳ עירה התקין ר׳ רבן ג׳ גמליאל הזקן ? שיה׳ שיהא כות׳ כותב איש פלו׳ פלוני וכל שם שיש לו אש׳ אשה פלני׳ פלנית וכל שם שיש לה מפני תקון העולם 220r
3אין אלמנ׳ אלמנה נפרע׳ נפרעת מנכסי יתומין אלא בשבועה ונמנעו מלהשביעה 5 התקיו ר׳ רבן ג׳ גמליאל הזקן שתהא נודר׳ נודרת ליתומים כל מה שירצו וגובה כתובתה והעדי׳ והעדים חותמי׳ חותמים על הגט מפני תקון העולם 10 והלל התקין פרוסבל מפני תקון העולם
4עבד שנשב׳ שנשבה ופדאו׳ ופדאוהו אם לשום עבד ישתעבד ר׳ רבן ש׳ שמעון ב׳ בן ג׳ גמליאל או׳ אומר בין כך ובין ? 15 כך ישתעבד עבד שעשאו רבו אפותיקי לאחרי׳ לאחרים ושחררו שור׳ שורת הדין אין העבד חייב כלו׳ כלום אל׳ אלא מפני תקו׳ תקון העול׳ העולם 20 כופין את רבו ועושה אותו בן חורין וכותב שטר על דמיו ר׳ רבן ש׳ שמעון ב׳ בן ג׳ גמליאל או׳ אומר אינו כותב אלא משחרר 220v
5מי שחציו עב׳ עבד וחציו בן חורין עוב׳ עובד את רבו יום אח׳ אחד ואת עצמו ? 5 יום אחד דברי ב׳ בית ה׳ הלל ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים תקנתם את רבו ואת עצמו לא תקנתם ליש׳ לישא שפח׳ שפחה אינו יכול ליש׳ לישא בת חור׳ חורין אי׳ אינו יכול 10 יבטל והלא לא נברא העול׳ העולם אל׳ אלא לפרי׳ לפריה ורבי׳ ורביה שנ׳ שנאמר לא תהו ברא׳ בראה לשבת יצר׳ יצרה אלא מפני תקון העול׳ העולם כופין את רבו 15 ועוש׳ ועושה אותו בן חורין וכות׳ וכותב שטר על חצי ? דמיו וחזרו ב׳ בית ה׳ הלל להודו׳ ות כ׳ כדברי ב׳ בית ש׳ שמאי 221r
6המוכר עבדו לגוי׳ לגוים או לחוצ׳ לחוצה לארץ יצא בן חורין ואין פודין את 5 השבויין יותר על כדי דמיהן מפני תקון העו׳ העולם ואין מבריחי׳ מבריחין את השבו׳ השבוין מפני תקון העו׳ העולם ר׳ רבן ש׳ שמעון ב׳ בן ג׳ גמליאל או׳ אומר מפני תקנ׳ תקנת השבויין 10 ואין לוקחי׳ לוקחים ספרי׳ ספרים תפלי׳ תפלין ומזוזו׳ ומזוזות מן הגוי׳ הגוים יתר על כדי דמיהן מפ׳ מפני תקון העולם
7המוצי׳ המוציא את אשתו משו׳ משום שם 15 רע לא יחזיר משו׳ משום נדר לא יחזי׳ יחזיר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר כל נדר שידעו בו רבי׳ רבים לא יחזי׳ יחזיר ר׳ רבי מאי׳ או׳ אומר כל נדר שצרי׳ שצריך חקיר׳ חקירת חכם לא 20 יחזי׳ יחזיר ושאין צרי׳ צריך חקיר׳ חקירת חכם יחזיר 221v א׳ אמר ר׳ רבי אלעז׳ אלעזר לא אסרו זה אל׳ אלא מפני זה א׳ אמר ר׳ רבי יוסי בר׳ ברבי יהוד׳ יהודה מעש׳ מעשה בצידן באח׳ באחד 5 שא׳ שאמר לאשתו קונם אם איני מגרשיך וגירשה והתי׳ והתירו לו חכמ׳ חכמים שיחזירנ׳ שיחזירנה מפני תקון העולם
8המוצי׳ המוציא את אשתו משו׳ משום 10 אילוני׳ אילונית ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר לא יחזיר וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים יחזיר נישא׳ נישאת לאחר והיו לה בני׳ בנים והיא תובע׳ תובעת כתובתה א׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר לה שתיקו׳ שתיקותיך 15 יפ׳ יפה ליך מדבוריך
9המוכר את עצמו ואת בניו לגוים אין פודין אותו אבל פודי׳ פודין את בניו לאחר מית׳ מיתת אביהן 20 המוכר שדהו לנכרי לוקח מבי׳ מביא בכורי׳ בכורים מפני תקון העולם
Notes
There are no notes available.