An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
Folio
523v Order P_S07204.6 Tractate P_S07204.6.143
נעשו מתחלתן 4 ד׳ כלי חרס שיש לו שלש ספיות הפנימית עודפות הכל טהור
החיצונה עודפ׳ עודפת הכל טמא האמצעית עודפ׳ עודפת ממנה ולחוץ טהור ממנה ולפנים טמ ׳ טמא
היו שוות ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר חולקין את האמצעית וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים הכל טהור כלי חרס מאמתי ?
5 מקבלין טומא׳ טומאה משיצרפו בכבשן והוא גמר מלאכתן
5 פר׳ פרק ה׳ 1 תנור תחלתו ארבעה ושיריו ארבע׳ ארבעה דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים ב׳ד׳א׳ במה דברים אמורים
בגדול אבל בקטן תחלתו כל שהו ושיריו ברובו משתגמר
מלאכתן איזהו גמר מלאכתו משיסיקנו כדי לאפו׳ לאפות בו סופגנין ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר משיסיק
את החדש כדי לאפות בישן סופגנין 2 ב׳ כירה תחלתה שלשה ושיריה שלשה
10 משתגמר מלאכתה איזוהי גמר מלאכתה משיסיקנה כדי לבשל עליה ביצה קלה
שבבצים טרופה ונתונה באילפס הקופה עשאו לאפיה שיעורו כתנור עשאו לבישול
שיעורו ככירה האבן היוצא מן התנור טפח ומן הכיר׳ הכירה שלש אצבעו׳ אצבעות חיבור היוצא
מן הכופח עשאו לאפייה שיעורו כתנור עשאו לבישול שיעורו ככירה א׳ר׳ אמר רבי יהוד׳ יהודה לא
אמרו טפח אלא בין התנור לכותל היו שני תנורין סמוכין זה לזה נותן לזה טפח ולזה
15 טפח והשאר טהור 3 ג׳ עטרת הכירה טהור טירת התנור בזמ ׳ בזמן שהיא גבוהה
ארבעה מטמ ׳ מטמא במגע אבל לא באויר במשא פחות׳ פחותה מיכן טהורה אם חיבר׳ חיברה לו אפי׳ אפילו
עד שלשה אבנים טמאה בית הפך ובית הבלין ובית הנר שבכיר׳ שבכירה מטמאין במגע ואין
מטמאין באויר דברי ר׳ רבי מאיר ור׳ ורבי שמעון מטהר 4 ד׳ תנור שהוסק לאחוריו או
שהוסק שלא לדעתו טמא או שהוסק מבית האומן טהור מעשה שנפלה דליקה
20 בתנורי כפרסיגנא ובא מעש׳ מעשה ליבנה וטימאן ר׳ג׳ רבן גמליאל 5 ה׳ מוסף התנור של בעלי
בתים טהור ושל נחתומין טמא מפני שהוא סומך עליו את השפוד ר׳ רבי יוחנן הסנדל׳ הסנדלר
או׳ אומר מפני שהוא אופה בו כשהוא נדחק כיוצא בו מוסף יורה של שלקי זתים טמא
ושל צבעים טהור 6 ו׳ תנור שנתן בו עפר עד חציו מן העפר ולמטה מטמא
במגע מן העפר ולמעל׳ ולמעלה מטמא באויר נתנו על פי הבור או על הדות ונתן שם אבן ר׳ רבי
25 יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם מסיק מלמטן והוא ניסוק מלמעלן טמא וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים הואיל ניסק מכל
מקום טמא 7 ז׳ תנור שנטמ ׳ כיצד מטהרין אתו חולקו לשלשה rוגורר את
הטפיל׳ הטפילה עד שיהא בארץ ר׳ רבי מאיר או׳ אומר אין צריך לגדור את הטפילה ולא עוד שיהא
בארץ אלא ממעטו מבפני׳ מבפנים ארבעה טפחים ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר צריך להסיעו ח׳
חלקו לשנים אחד גדול ואחד קטן גדול טמ ׳ טמא והקטן טהור חלקו לשלש׳ לשלשה אחד גדו׳ גדול
30 כשנים הגדול טמא והשני קטני׳ קטנים טהורין 8 ט׳ חיתכו חליות לרחבו פחות
מארבע׳ מארבעה טפחים טהור מירחן בטיט מקבל טומא׳ טומאה משיסיקנו כדי לאפות בו סופגנ׳ סופגנין
הרחיק ממנה את הטפלה ונתן חול או צרור בינתים בזה אמרו הנדה והטהור׳ והטהורה אופות
בו והוא טהור 9 י׳ תנור שבא מחותך מבית האומן עשה לו לימודים נותנין
עליו והוא טהור נטמ ׳ נטמא סילק את הלימודים החזירן לו טהור מירחו בטיט מקבל
35 טומאה אינו צריך להסיקנו שכבר הוסק 10 י׳א׳ חיתכו חליות ונתן חול בין חולי׳ חוליא
לחוליא ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מטהר וחכמ ׳ וחכמים מטמאין וזהו תנורו של עכנאי יורות הערביים שהו׳ שהוא
חופר בארץ וטח בטיט אם יכול הטיח לעמוד בפני עצמו טמ ׳ טמא ואם לאו טהור וזהו
תנורו של בין דינאי 11 י׳ב׳ תנור של אבן ושל מתכת טהור משו׳ משום כלי אבן וטמא
משו׳ משום כלי מתכות ניק׳ ניקב נפגם נקלף נסרק עשה לו טפילה או מוסף של טיט טמא כמה
נעשו מתחלתן 4 ד׳ כלי חרס שיש לו שלש ספיות הפנימית עודפות הכל טהור
החיצונה עודפ׳ עודפת הכל טמא האמצעית עודפ׳ עודפת ממנה ולחוץ טהור ממנה ולפנים טמ ׳ טמא
היו שוות ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר חולקין את האמצעית וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים הכל טהור כלי חרס מאמתי ?
5 מקבלין טומא׳ טומאה משיצרפו בכבשן והוא גמר מלאכתן
5 פר׳ פרק ה׳ 1 תנור תחלתו ארבעה ושיריו ארבע׳ ארבעה דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים ב׳ד׳א׳ במה דברים אמורים
בגדול אבל בקטן תחלתו כל שהו ושיריו ברובו משתגמר
מלאכתן איזהו גמר מלאכתו משיסיקנו כדי לאפו׳ לאפות בו סופגנין ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר משיסיק
את החדש כדי לאפות בישן סופגנין 2 ב׳ כירה תחלתה שלשה ושיריה שלשה
10 משתגמר מלאכתה איזוהי גמר מלאכתה משיסיקנה כדי לבשל עליה ביצה קלה
שבבצים טרופה ונתונה באילפס הקופה עשאו לאפיה שיעורו כתנור עשאו לבישול
שיעורו ככירה האבן היוצא מן התנור טפח ומן הכיר׳ הכירה שלש אצבעו׳ אצבעות חיבור היוצא
מן הכופח עשאו לאפייה שיעורו כתנור עשאו לבישול שיעורו ככירה א׳ר׳ אמר רבי יהוד׳ יהודה לא
אמרו טפח אלא בין התנור לכותל היו שני תנורין סמוכין זה לזה נותן לזה טפח ולזה
15 טפח והשאר טהור 3 ג׳ עטרת הכירה טהור טירת התנור בזמ ׳ בזמן שהיא גבוהה
ארבעה מטמ ׳ מטמא במגע אבל לא באויר במשא פחות׳ פחותה מיכן טהורה אם חיבר׳ חיברה לו אפי׳ אפילו
עד שלשה אבנים טמאה בית הפך ובית הבלין ובית הנר שבכיר׳ שבכירה מטמאין במגע ואין
מטמאין באויר דברי ר׳ רבי מאיר ור׳ ורבי שמעון מטהר 4 ד׳ תנור שהוסק לאחוריו או
שהוסק שלא לדעתו טמא או שהוסק מבית האומן טהור מעשה שנפלה דליקה
20 בתנורי כפרסיגנא ובא מעש׳ מעשה ליבנה וטימאן ר׳ג׳ רבן גמליאל 5 ה׳ מוסף התנור של בעלי
בתים טהור ושל נחתומין טמא מפני שהוא סומך עליו את השפוד ר׳ רבי יוחנן הסנדל׳ הסנדלר
או׳ אומר מפני שהוא אופה בו כשהוא נדחק כיוצא בו מוסף יורה של שלקי זתים טמא
ושל צבעים טהור 6 ו׳ תנור שנתן בו עפר עד חציו מן העפר ולמטה מטמא
במגע מן העפר ולמעל׳ ולמעלה מטמא באויר נתנו על פי הבור או על הדות ונתן שם אבן ר׳ רבי
25 יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם מסיק מלמטן והוא ניסוק מלמעלן טמא וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים הואיל ניסק מכל
מקום טמא 7 ז׳ תנור שנטמ ׳ כיצד מטהרין אתו חולקו לשלשה rוגורר את
הטפיל׳ הטפילה עד שיהא בארץ ר׳ רבי מאיר או׳ אומר אין צריך לגדור את הטפילה ולא עוד שיהא
בארץ אלא ממעטו מבפני׳ מבפנים ארבעה טפחים ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר צריך להסיעו ח׳
חלקו לשנים אחד גדול ואחד קטן גדול טמ ׳ טמא והקטן טהור חלקו לשלש׳ לשלשה אחד גדו׳ גדול
30 כשנים הגדול טמא והשני קטני׳ קטנים טהורין 8 ט׳ חיתכו חליות לרחבו פחות
מארבע׳ מארבעה טפחים טהור מירחן בטיט מקבל טומא׳ טומאה משיסיקנו כדי לאפות בו סופגנ׳ סופגנין
הרחיק ממנה את הטפלה ונתן חול או צרור בינתים בזה אמרו הנדה והטהור׳ והטהורה אופות
בו והוא טהור 9 י׳ תנור שבא מחותך מבית האומן עשה לו לימודים נותנין
עליו והוא טהור נטמ ׳ נטמא סילק את הלימודים החזירן לו טהור מירחו בטיט מקבל
35 טומאה אינו צריך להסיקנו שכבר הוסק 10 י׳א׳ חיתכו חליות ונתן חול בין חולי׳ חוליא
לחוליא ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מטהר וחכמ ׳ וחכמים מטמאין וזהו תנורו של עכנאי יורות הערביים שהו׳ שהוא
חופר בארץ וטח בטיט אם יכול הטיח לעמוד בפני עצמו טמ ׳ טמא ואם לאו טהור וזהו
תנורו של בין דינאי 11 י׳ב׳ תנור של אבן ושל מתכת טהור משו׳ משום כלי אבן וטמא
משו׳ משום כלי מתכות ניק׳ ניקב נפגם נקלף נסרק עשה לו טפילה או מוסף של טיט טמא כמה
Notes
There are no notes available.