An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
Folio
517r Order P_S07204.1 Tractate P_S07204.1.824
צריד ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר כל מעשיהם בטומאה 5 ה׳ מעות חולין ומעות מעשר שני
שנתפזרו מה שליקט ליקט למעשר שני עד שישלים והשאר חולין אם בלל וחפן
לפי חשבון זה הכלל המתלקטין למעשר והנבללין לפי חשבון 6 ו׳ סלע של
5 מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות ואו׳ ואומר סלע של מעשר שני בכל
מקו׳ מקום שהוא מחוללת על המעות האלו ובורר את היפה שבהן ומחללן עליה מפני
שאמרו מחללין כסף על נחשת מדוחק לא שיקיים כן אלא חוזר ומחללן על ?
הכסף 7 ז׳ ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים לא יעשה אדם סלעיו דינרי זהב וב׳ה׳ ובית הלל מתירין א׳ר׳ אמר רבי עקי׳ עקיבא אני
עשיתי לר׳ג׳ לרבן גמליאל ור׳ ורבי יהוש׳ יהושע את כספן דינרי זהב 8 ח׳ הפורט סלע ממעו׳ ממעות מעשר שני
10 ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים בכל הסלע מעות וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים שקל כסף ושקל מעות ר׳ רבי מאיר או׳ אומר אין מחללין כסף
ופירות על כסף וחכמ ׳ וחכמים מתירין 9 ט׳ הפורט סלע של מעשר שני בירושלם ב׳ש׳ בית שמאי
או׳ אומרים בכל הסלע מעות וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים שקל כסף בשקל מעות הדנים לפני חכמ ׳ חכמים או׳ אומרים שלש׳ שלשה דינר׳ דינרים
כסף ובדינר מעות ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר בשלשה דינרי כסף וברביעית כסף וברביעי׳ וברביעית מעות ר׳ רבי טרפון
או׳ אומר ארבעה אצטרי כסף שמאי או׳ אומר יניחנה בחנות ויאכל כנגדה 10 ו׳ מי שהיו
15 מקצת בניו טמאי׳ טמאים ומקצתן טהורי׳ טהורים מניח את הסלע ואו׳ ואומר מי שהטהורי׳ שהטהורים שותים סלע
זו מחולל׳ מחוללת עליו נמצאו טמאים וטהורי׳ וטהורים שותים מכד אחד
3 פר׳ פרק ג׳ 1 לא יאמ׳ יאמר אדם לחבירו העל את הפירות האלו לירושלם לחלק
אלא או׳ אומר לו העלם שנאכלם ושנשתם בירושלם אבל נותנין
זה לזה מתנת חנם 2 ב׳ אין לוקחין תרומ׳ תרומה בכסף מעשר שהוא ממעט באכיל׳ באכילה
20 ר׳ רבי שמעון מתיר א׳ אמר להן ר׳ רבי שמע׳ שמעון מה אם הקל בזבחי שלמים שהוא מביאן לידי פיגול
ונותר וטמא לא נקל בתרומ׳ בתרומה א׳ אמר לו לא הקל בזבחי שלמים שכן מותרין לזרים נקל
בתרומ׳ בתרומה שהיא אסורה לזרים 3 ג׳ מי שהיו לו מעות בירושלם וצריך להם
ולחבירו פירות או׳ אומר לחבירו הרי המעו׳ המעות האלו מחוללין על פירותיך נמצא זה אוכל
פירותיו בטהר׳ בטהרה והלה עושה צרכו במעותיו ולא יאמ ׳ יאמר כן לעם הארץ אלא בדמאי
25 4 ד׳ פירות בירושלם ומעו׳ ומעות במדינה וא׳ ואמר הרי המעות ההן מחוללין על הפירו׳ הפירות האלו
מעות בירושלם ופירות במדינה או׳ אומר הרי המעות האלו מחוללין על פירות ההן ?
ובלבד שיעלו הפירות ויאכלם בירושלם 5 ה׳ מעות נכנסות בירושלם ויוצאות
ופירות נכנסין ואינן יוצאין ר׳ש׳ב׳ג׳ רבן שמעון בן גמליאל או׳ אומר אף הפירו׳ הפירות נכנסין ויוצאין 6 ו׳ פירות
שנגמרה מלאכתן ועברו בתוך ירושלם יחזור מעשר שני שלהם ויאכל בירושלם
30 ושלא נגמרה מלאכתן סלי ענבים וסלי תאנים למוקצה ז׳ ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים יחזור
מעשר שני שלהם ויאכל בירושלם וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים יפדה ויאכל בכל מקום ר׳ רבי שמעון בן יהוד׳ יהודה
משו׳ משום ר׳ רבי יוסי או׳ אומר לא נחלקו ב׳ש׳ בית שמאי וב׳ה׳ ובית הלל על פירות שלא נגמרה מלאכתן שיפדה מעשר
שני שלהם ויאכל בכל מקו׳ מקום על מה נחלקו על פירות שנגמרה מלאכתן שב׳ש׳ שבית שמאי אומ ׳ אומרים
יחזור מעשר שני שלהן ויאכל בירושלם וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים יפדה ויאכל בכל מקום והדמאי ?
35 נכנס ויוצא ונפדה 7 ח׳ אילן שהוא עומד בפנים ונוטה לחוץ כלחוץ בתי הבדים
שפתחיהן לפנים ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים הכל כלפנים וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים מכנגד החומ ׳ החומה ולפנים כלפנים מכנגד
החומ ׳ החומה ולחוץ כלחוץ 8 ט׳ הלשכות בנויות בקדש ופתוחות לחול תוכן חול
וגגותיהן קדש בנויות בחול ופתוחו׳ ופתוחות לקדש תוכן קדש וגגותיהן חול בנויות בקדש וב
ובחול ו פתוחו׳ פתוחות לקדש ולחול תוכן וגגותיהן מכנגד הקדש ולקדש קודש מכנגד החול
צריד ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר כל מעשיהם בטומאה 5 ה׳ מעות חולין ומעות מעשר שני
שנתפזרו מה שליקט ליקט למעשר שני עד שישלים והשאר חולין אם בלל וחפן
לפי חשבון זה הכלל המתלקטין למעשר והנבללין לפי חשבון 6 ו׳ סלע של
5 מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות ואו׳ ואומר סלע של מעשר שני בכל
מקו׳ מקום שהוא מחוללת על המעות האלו ובורר את היפה שבהן ומחללן עליה מפני
שאמרו מחללין כסף על נחשת מדוחק לא שיקיים כן אלא חוזר ומחללן על ?
הכסף 7 ז׳ ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים לא יעשה אדם סלעיו דינרי זהב וב׳ה׳ ובית הלל מתירין א׳ר׳ אמר רבי עקי׳ עקיבא אני
עשיתי לר׳ג׳ לרבן גמליאל ור׳ ורבי יהוש׳ יהושע את כספן דינרי זהב 8 ח׳ הפורט סלע ממעו׳ ממעות מעשר שני
10 ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים בכל הסלע מעות וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים שקל כסף ושקל מעות ר׳ רבי מאיר או׳ אומר אין מחללין כסף
ופירות על כסף וחכמ ׳ וחכמים מתירין 9 ט׳ הפורט סלע של מעשר שני בירושלם ב׳ש׳ בית שמאי
או׳ אומרים בכל הסלע מעות וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים שקל כסף בשקל מעות הדנים לפני חכמ ׳ חכמים או׳ אומרים שלש׳ שלשה דינר׳ דינרים
כסף ובדינר מעות ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר בשלשה דינרי כסף וברביעית כסף וברביעי׳ וברביעית מעות ר׳ רבי טרפון
או׳ אומר ארבעה אצטרי כסף שמאי או׳ אומר יניחנה בחנות ויאכל כנגדה 10 ו׳ מי שהיו
15 מקצת בניו טמאי׳ טמאים ומקצתן טהורי׳ טהורים מניח את הסלע ואו׳ ואומר מי שהטהורי׳ שהטהורים שותים סלע
זו מחולל׳ מחוללת עליו נמצאו טמאים וטהורי׳ וטהורים שותים מכד אחד
3 פר׳ פרק ג׳ 1 לא יאמ׳ יאמר אדם לחבירו העל את הפירות האלו לירושלם לחלק
אלא או׳ אומר לו העלם שנאכלם ושנשתם בירושלם אבל נותנין
זה לזה מתנת חנם 2 ב׳ אין לוקחין תרומ׳ תרומה בכסף מעשר שהוא ממעט באכיל׳ באכילה
20 ר׳ רבי שמעון מתיר א׳ אמר להן ר׳ רבי שמע׳ שמעון מה אם הקל בזבחי שלמים שהוא מביאן לידי פיגול
ונותר וטמא לא נקל בתרומ׳ בתרומה א׳ אמר לו לא הקל בזבחי שלמים שכן מותרין לזרים נקל
בתרומ׳ בתרומה שהיא אסורה לזרים 3 ג׳ מי שהיו לו מעות בירושלם וצריך להם
ולחבירו פירות או׳ אומר לחבירו הרי המעו׳ המעות האלו מחוללין על פירותיך נמצא זה אוכל
פירותיו בטהר׳ בטהרה והלה עושה צרכו במעותיו ולא יאמ ׳ יאמר כן לעם הארץ אלא בדמאי
25 4 ד׳ פירות בירושלם ומעו׳ ומעות במדינה וא׳ ואמר הרי המעות ההן מחוללין על הפירו׳ הפירות האלו
מעות בירושלם ופירות במדינה או׳ אומר הרי המעות האלו מחוללין על פירות ההן ?
ובלבד שיעלו הפירות ויאכלם בירושלם 5 ה׳ מעות נכנסות בירושלם ויוצאות
ופירות נכנסין ואינן יוצאין ר׳ש׳ב׳ג׳ רבן שמעון בן גמליאל או׳ אומר אף הפירו׳ הפירות נכנסין ויוצאין 6 ו׳ פירות
שנגמרה מלאכתן ועברו בתוך ירושלם יחזור מעשר שני שלהם ויאכל בירושלם
30 ושלא נגמרה מלאכתן סלי ענבים וסלי תאנים למוקצה ז׳ ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים יחזור
מעשר שני שלהם ויאכל בירושלם וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים יפדה ויאכל בכל מקום ר׳ רבי שמעון בן יהוד׳ יהודה
משו׳ משום ר׳ רבי יוסי או׳ אומר לא נחלקו ב׳ש׳ בית שמאי וב׳ה׳ ובית הלל על פירות שלא נגמרה מלאכתן שיפדה מעשר
שני שלהם ויאכל בכל מקו׳ מקום על מה נחלקו על פירות שנגמרה מלאכתן שב׳ש׳ שבית שמאי אומ ׳ אומרים
יחזור מעשר שני שלהן ויאכל בירושלם וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים יפדה ויאכל בכל מקום והדמאי ?
35 נכנס ויוצא ונפדה 7 ח׳ אילן שהוא עומד בפנים ונוטה לחוץ כלחוץ בתי הבדים
שפתחיהן לפנים ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים הכל כלפנים וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים מכנגד החומ ׳ החומה ולפנים כלפנים מכנגד
החומ ׳ החומה ולחוץ כלחוץ 8 ט׳ הלשכות בנויות בקדש ופתוחות לחול תוכן חול
וגגותיהן קדש בנויות בחול ופתוחו׳ ופתוחות לקדש תוכן קדש וגגותיהן חול בנויות בקדש וב
ובחול ו פתוחו׳ פתוחות לקדש ולחול תוכן וגגותיהן מכנגד הקדש ולקדש קודש מכנגד החול
Notes
There are no notes available.