The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

7554v  F501rB  פר׳ פרק׳  1

יש מעלין את המקו׳ המקוה 15  לא פוסלין פוסלין ולא מעלין לא מעלי׳ מעלין ולא פוסלין אילו מעלין ולא פוסלין השלג והברד והכפור והגליד והמלח וטיט הנרוק א׳ אמר ר׳ רבי עקי׳ עקיבא היה ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל דן כנגדי לומר השלג אינו מעלה את המקוה והעידו אנשי מידבא משמו שא׳ שאמר להם צאו והביאו שלג ועשו מקוה בתחלה ר׳ רבי יוחנן בן נורי או׳ אומר אבן הברד כמים ב׳ כיצד מעלין ולא פוסלין את המקוה ארבעי׳ ארבעים סאה20  חסר אחת נפל מהם סאה לתוכו ונ?ג? והעלתהו נמצאו מעלין ולא פוסלין

2

ג׳ אילו פוסלין ולא מעלין המים בין טמאין ובין טהורין מי כבשים ומי שלקות והתמד עד שלא החמיץ ד׳ כיצד פוסלין ולא מעלין מקוה שיש בו ארבעים סאה חסר קורטוב נפל מהם קורטוב לא העלהו ופוסל?ו? בשלשת לוגין ? אבל שאר משקין ומי פירות והציר והמוריס והתמד משהחמיץ פעמים מעלין25  פעמים שאינן מעלין כיצד מקוה שיש בו ארבעים סאה וחסר אחת ונפל מהם סאה לתוכו ולא העלתהו היה בו ארבעים סאה נתן סאה ונטל סאה הרי זה כשר

3

ה׳ הדיח בו כלי זיתים וכלי ענבים ושינו את מראיו כשר ר׳ רבי יוסי או׳ אומר מי הצבע פוסלי׳ פוסלין אותו בשלשת לוגין ואין פוסלין אותו בשינוי מראה נתן לתוכו יין ומוחל ושינו את מראיו פסול כיצד יעשה ימתין עד שירדו גשמים ויחקרו מראיהן למראה 30  המים

4

ו׳ נפל לתוכו יין ומוחל ושינו מקצת מראיו ואין בו מראה מים ארבעי׳ ארבעים סאה הרי זה לא יטבול בו

5

ז׳ שלשת לוגין מים ונפל לתוכן קורטוב יין והרי מראה כמראה היין ונפלו למקוה לא פסלוהו שלשת לוגין מים חסר קורטוב ונפל לתוכן קורטוב חלב והרי מראיהן כמראה המים ונפלו למקוה לא פסלוהו ר׳ רבי יוחנן בן נורי או׳ אומר הכל הולך אחר הנראה

6

ח׳ מקוה שיש בו ארבעים סאה 555r  מכוונות ירדו שנים וטבלו זה אחר זה הראשון טהור והשני טמא ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם היו רגילין ו של ראשון נוגעו׳ נוגעות במים אף השני טהור ט׳ הטביל בו את הסגוס והעלהו ומקצתו נוגע במים טהור הכר והכסת של עור כיון שהגביה שפתותיה׳ שפתותיהם מן5  המים שבתוכו שאובין כיצד יעשה מטבילן ומעלה אותן כדרך שוליהן

7

י׳ הטביל בו את המטה א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שרגליה שוקעות בטיט העבה טהורה מפני שהמים ? מקדמין מקוה שמימיו מרודדים כובש אפי׳ אפילו חבילי זיתים ואפי׳ ואפילו חבילי קנים כדי ? שיתפחו המים ויורד וטובל מחט שהיא נתונה על מעלות המערה היה מוליך ומביאבמים כיון שעבר עליה הגל טהורה

Notes

There are no notes available.