An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

Folio 534v Order P_S07204.6 Tractate P_S07204.6.272
  ר׳ רבי שמעון או׳ אומר אינו מציל עד שיהא נטוי כנטיית האהל 3 ה׳ המת בבית ובו פתחי׳ פתחים
  הרבה כולן טמאין נפתח אחד מהן הוא טמא וכולן טהורין חשב להוציאו באחד
  מהן או בחלון שהוא ד׳ על ד׳ פתחים הציל על כל הפתחים כולן ב׳ש׳ בית שמאי יחשוב עד ש
 5 שלא ימות המת וב׳ה׳ ובית הלל אף משימות המת היה סתום ונמלך לפותחו ב׳ש׳ בית שמאי כשיפתח
  ד׳ טפחים וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים כשיתחיל ומודי׳ ומודים בפותח בתחלה כשיפתח ארבעה טפח 4 ו׳ האש׳ האשה
  שהיא מקשה לילד והוציאה מבית לבית הראשון טמא בספק והשני בודאי א׳ אמר ר ׳ רבי
  יהוד׳ יהודה אימתי בזמן שהיא נוטלת בגפים אבל אם היתה מהלכת הראשון טהור שמי
  שמשנפתח הקבר עד שיעגילו ראש כפיקא 5 ז׳ יצא הראשון מת והשני
 10 חי טהור הראשון חי והשני מת טמא ר׳ רבי מאיר בשפיר אחד טמא בשני שפירי׳ שפירים טהו׳ טהור
  6 ח׳ האשה שהיא מקשה לילד מחתכין את הולד במעיה ומוציאין אותו אברים
  אברים מפני שחייה קודמין לחייו יצא רובו אין נוגעין בו שאין דוחין נפש ?
  מפני נפש 8 פר׳ פרק ח׳ 1 יש מביאין את הטומאה וחוצצין ומבי׳ ומביאין
  ולא חוצצין                                 חוצצין ולא מביאין לא מביאין ולא
 15 חוצצין אלו מביאין וחוצצין השידה והתיבה והמגדל וכוורת הקש וכוורת הקנים
  ובור ספינה אלכסנדרית שיש להם שולים והם מחזיקין ארבעים סאה בלח שהן
  כוריים ביבש ויריעה וסקורטיא וקטבוליא וסידין ומפא ץ ומחצלת שהם עשויים
  אהלים ועדר בהמ ׳ בהמה טמאה וטהורה ומכונות חיה והעוף ששכן ו העושה מקום לבנה ?
  בשבלים והאירוס והקיסוס וירקת חמורי׳ חמורים ודלעת יונית ואכלים טהורים ר׳ רבי יוחנן בן נורי
 20 לא היה מוד׳ מודה באוכלים טהורין חוץ מן העיגול של דבילה 2 ב׳ הזיזים והגיזריו׳ והגיזריות
  והשובכות והשקיפים והסלעים והגחירי׳ והגחירים והשרנים והסככות והפרעות שהן יכולין
  לקבל מעזיבה רכה דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים מעזיבה בטנית אלו הן הסככות אילן המיסך
  על הארץ והפרעות היוצאו׳ היוצאות מן הגדר 3 ג׳ ואלו מביאין ולא חוצצין השידה
  והתיבה והמגדל וכוורת הקש וכוורת הקנים ובור ספינה אלכסנדרי׳ אלכסנדרית שיש להם שוליים
 25 ואין מחזיקין מ ׳ סאה בלח שהם כוריים ביבש ויריעה וסקורטיא וקטבוליא וסדין ומפ׳ ומפץ
  ומחצלת שאין עשויין אהלים ובהמ ׳ ובהמה וחיה שמתו ואוכלים טמאין ומוסם ף עליהם
  הריחים של אדם 45 ד׳ ואלו חוצצין ולא מביאין הזרעים והירקות המחוברים
  לקרקע חוץ מן הירקו׳ הירקות שמנו וכיפת הברד והשלג והכפור והגליד והמלח והדולג
  ממקום למקום והעוף הפורח וטלית המנפנפת וספינה שהיא שטה על פני המים
 30 קשר את הספינה בדבר שהוא יכול להעמיד׳ להעמידה כבש את האבן על גבי מטלית מביאה
  את הטומאה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר הבית שבספינה אינו מביא את הטומאה 6 ו׳ שתי
  חביות ובהן כשני חצאי זיתים מוקפו׳ מוקפות צמיד פתיל ומונחות לתוך הבית הן טהורות
  והמת טמא נפתחה אחת מהן היא טמאה והבית טמא וחברתה טהורה וכן שני חדרי׳ חדרים
  שהן פתוחין לבית 900 פר׳ פרק ט׳ כוורת שהיא לתוך הפתח ופיה
 35 לחוץ וכזית מן                                     המת נתון תחתיה או על גבה
  מבחוץ כל שהן כנגד הזית תחתיה וגבה טמא וכל שאינו כנגד הזית תוכה והבית טהו׳ טהור
  בבית אין טמא אלא הבית בתוכה הכל טמא ב׳ היתה גבוהה מעל הארץ טפח
  וטומאה תחתיה או בבית או על גבה הכל טמא ג׳ ב׳ד׳א׳ במה דברים אמורים בזמן שהיא כלי מחולחל׳ מחולחלת
  היתה פחותה ופקוקה בקש או אפוצה כל שאין לה טפח ממקו׳ ממקום אחד כזית מן המת נתון ?

Notes

There are no notes available.