An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
Folio
519r Order P_S07204.1 Tractate P_S07204.1.918
כך מטמאה טומאת אוכלין 9 ט׳ החלה והתרומ ׳ והתרומה חייבין עליהן מיתה וחומש ואסו׳ ואסורים
לזרים והן נכסי כהן ועולין באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש ואינן
נוטלין מן הטהור על הטמ ׳ הטמא ואינם ניטלין אלא מן המוקף ומן הדבר הגמור האומ ׳ האומר
5 כל גרני תרומ ׳ תרומה וכל עיסתי חלה לא א׳ אמר כלום עד שישייר מקצת
2 פר׳ פרק ב׳ 1 פירות חוצה לארץ שנכנסו לארץ חייבין בחלה יצאו מיכן ?
לשם ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מחייב ור׳ ורבי עקי׳ עקיבא פוטר 2 ב׳ עפר חוצה
לארץ שבא בספינה לארץ חייב במעשרו׳ במעשרות ובשביעית א׳ר׳ אמר רבי יהוד׳ יהודה אימתי בזמ ׳ בזמן שהספינ׳ שהספינה
גוששת עיסה שנילושה במי פירו׳ פירות חייבת בפירות בחלה ונאכלת בידים מסואבות
10 3 ג׳ האשה יושבת וקוצה חלתה ערומ ׳ ערומה מפני שיכולה לכסות את עצמה אבל לא
מי שאינו יכול לעשו׳ לעשות עיסתו בטהרה יעשנה קבין שכשם שהוא קורא לטהורה כך
הוא קורא לטמאה לזו קורא חלה בשם ולזו קורא חלה בשם אבל קביים אין להם
חלה לשם 4 ד׳ העושה עיסתו קבין ונגעו זה בזה פטורין מן החלה עד שישוכו
ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר אף הרודה ונותן לסל הסל מצרפן לחלה 5 ה׳ המפריש חלתו קמח
15 אינה חלה וגול ביד כהן העיסה עצמ ׳ עצמה חייבת בחלה והקמח אם יש בו כשיעור חייב
בחלה וביאסורה לזרים דברי ר׳ רבי יהוש׳ יהושע אמרו לו מעשה וקפשה זקן זר א׳ אמר להם אף קלקל
לעצמו ותיקן לאחרים 6 ו׳ חמשת רבעים קמח חייבין בחלה הן ושיארן וסובן ומורסנ׳ ומורסנן
חמשת רבעים חייבין ניטל מורסנן מתוכן וחזר לתוכן הרי אלו פטורין 7 ז׳ שיעור
החלה אחד מעשרים וארבעה העוש׳ העושה עיסה לעצמו העוש׳ העושה למשתה בנו אחד מעשרי׳ מעשרים
20 וארבעה נחתום שהוא עושה למכור בשוק וכן האשה שהיא עושה למכור בשוק
אחד מארבעי׳ מארבעים ושמנה נטמאת עיסתה שוגגת או אנוסה אחד מארבעים ושמנה
נטמא׳ נטמאת מזידה אחד מעשרי׳ מעשרים וארבעה כדי שלא יהא חוטא נשכר 8 ח׳ ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר
ביטלת מן הטהור על הטמא כיצד עיסה טהור׳ טהורה ועיסה טמאה נוטל כדי חלה מעיסה
שלא הורמה חלתה ונותן פחו׳ פחות מכביצה באמצע כדי שיטול מן המוקף וחכמים
25 אוסרין 4 פר׳ פרק ד׳ 1 שתי נשים שעשו שני קבין ונגעו זה
בזה אפי׳ אפילו הן ממין אחד פטורין ובזמ ׳ ובזמן שהן
של אשה אחת מין במינו חייב ושלא במינו פטור 2 ב׳ איזהו מין במינו החטין
אינן מצטרפו׳ מצטרפות עם הכל אלא עם הכוסמין השעורין מצטרפו׳ מצטרפות עם הכל חוץ מן ?
החיטין ר׳ רבי יוחנן בן נורי או׳ אומר שאר מינין מצטרפין זה עם זה 3 ג׳ שני קבין וקב
30 אורז או קב תרומ ׳ תרומה באמצע אינן מצטרפין דבר שניטל׳ שניטלה חלתו באמצע מצרפן ?
שכבר ב נתחייב בחלה 4 ד׳ קב חדש וקב ישן שנגעו זב ה בזה ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר יטול
מן האמצע וחכמ ׳ וחכמים אוסרין הנוטל חלה מן הקב ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר חלה וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים אינה חלה
5 ה׳ שני קבין שניטלה חלתן של זה בפני עצמו ושל זה בפני עצמו חזר ועשאן
אחת ר׳ רבי עקי׳ עקיבא פוטר וחכמ ׳ וחכמים מחייבין נמצא חומרו קולו 6 ו׳ נוטל אדם כדי חלה
35 מעיסה שלא הורמה חלתה לעשותה בטהרה להיות מפריש עליה והולך חלת דמאי
עד שתסרח שחלת דמאי ניטל׳ ניטלת מן הטהור על הטמא ושלא מן המוקף 7 ז׳
ישר׳ ישראל שהיו אריסין לגוים בסוריא ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מחייב פירותיהן במעשרות ובשביעית ור׳ג׳ ורבן גמליאל
פוטר ר׳ג׳ רבן גמליאל או׳ אומר שתי חלות בסוריא ור׳ ורבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר חלה אחת אחזו קולו של ר׳ג׳ רבן גמליאל וקולו של ר׳ רבי
אליע׳ אליעזר חזרו לנהוג כר׳ג׳ כרבן גמליאל בשתי דרכים 8 ח׳ ר׳ג׳ רבן גמליאל או׳ אומר שלש ארצות לחלה מארץ
כך מטמאה טומאת אוכלין 9 ט׳ החלה והתרומ ׳ והתרומה חייבין עליהן מיתה וחומש ואסו׳ ואסורים
לזרים והן נכסי כהן ועולין באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש ואינן
נוטלין מן הטהור על הטמ ׳ הטמא ואינם ניטלין אלא מן המוקף ומן הדבר הגמור האומ ׳ האומר
5 כל גרני תרומ ׳ תרומה וכל עיסתי חלה לא א׳ אמר כלום עד שישייר מקצת
2 פר׳ פרק ב׳ 1 פירות חוצה לארץ שנכנסו לארץ חייבין בחלה יצאו מיכן ?
לשם ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מחייב ור׳ ורבי עקי׳ עקיבא פוטר 2 ב׳ עפר חוצה
לארץ שבא בספינה לארץ חייב במעשרו׳ במעשרות ובשביעית א׳ר׳ אמר רבי יהוד׳ יהודה אימתי בזמ ׳ בזמן שהספינ׳ שהספינה
גוששת עיסה שנילושה במי פירו׳ פירות חייבת בפירות בחלה ונאכלת בידים מסואבות
10 3 ג׳ האשה יושבת וקוצה חלתה ערומ ׳ ערומה מפני שיכולה לכסות את עצמה אבל לא
מי שאינו יכול לעשו׳ לעשות עיסתו בטהרה יעשנה קבין שכשם שהוא קורא לטהורה כך
הוא קורא לטמאה לזו קורא חלה בשם ולזו קורא חלה בשם אבל קביים אין להם
חלה לשם 4 ד׳ העושה עיסתו קבין ונגעו זה בזה פטורין מן החלה עד שישוכו
ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר אף הרודה ונותן לסל הסל מצרפן לחלה 5 ה׳ המפריש חלתו קמח
15 אינה חלה וגול ביד כהן העיסה עצמ ׳ עצמה חייבת בחלה והקמח אם יש בו כשיעור חייב
בחלה וביאסורה לזרים דברי ר׳ רבי יהוש׳ יהושע אמרו לו מעשה וקפשה זקן זר א׳ אמר להם אף קלקל
לעצמו ותיקן לאחרים 6 ו׳ חמשת רבעים קמח חייבין בחלה הן ושיארן וסובן ומורסנ׳ ומורסנן
חמשת רבעים חייבין ניטל מורסנן מתוכן וחזר לתוכן הרי אלו פטורין 7 ז׳ שיעור
החלה אחד מעשרים וארבעה העוש׳ העושה עיסה לעצמו העוש׳ העושה למשתה בנו אחד מעשרי׳ מעשרים
20 וארבעה נחתום שהוא עושה למכור בשוק וכן האשה שהיא עושה למכור בשוק
אחד מארבעי׳ מארבעים ושמנה נטמאת עיסתה שוגגת או אנוסה אחד מארבעים ושמנה
נטמא׳ נטמאת מזידה אחד מעשרי׳ מעשרים וארבעה כדי שלא יהא חוטא נשכר 8 ח׳ ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר
ביטלת מן הטהור על הטמא כיצד עיסה טהור׳ טהורה ועיסה טמאה נוטל כדי חלה מעיסה
שלא הורמה חלתה ונותן פחו׳ פחות מכביצה באמצע כדי שיטול מן המוקף וחכמים
25 אוסרין 4 פר׳ פרק ד׳ 1 שתי נשים שעשו שני קבין ונגעו זה
בזה אפי׳ אפילו הן ממין אחד פטורין ובזמ ׳ ובזמן שהן
של אשה אחת מין במינו חייב ושלא במינו פטור 2 ב׳ איזהו מין במינו החטין
אינן מצטרפו׳ מצטרפות עם הכל אלא עם הכוסמין השעורין מצטרפו׳ מצטרפות עם הכל חוץ מן ?
החיטין ר׳ רבי יוחנן בן נורי או׳ אומר שאר מינין מצטרפין זה עם זה 3 ג׳ שני קבין וקב
30 אורז או קב תרומ ׳ תרומה באמצע אינן מצטרפין דבר שניטל׳ שניטלה חלתו באמצע מצרפן ?
שכבר ב נתחייב בחלה 4 ד׳ קב חדש וקב ישן שנגעו זב ה בזה ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר יטול
מן האמצע וחכמ ׳ וחכמים אוסרין הנוטל חלה מן הקב ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר חלה וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים אינה חלה
5 ה׳ שני קבין שניטלה חלתן של זה בפני עצמו ושל זה בפני עצמו חזר ועשאן
אחת ר׳ רבי עקי׳ עקיבא פוטר וחכמ ׳ וחכמים מחייבין נמצא חומרו קולו 6 ו׳ נוטל אדם כדי חלה
35 מעיסה שלא הורמה חלתה לעשותה בטהרה להיות מפריש עליה והולך חלת דמאי
עד שתסרח שחלת דמאי ניטל׳ ניטלת מן הטהור על הטמא ושלא מן המוקף 7 ז׳
ישר׳ ישראל שהיו אריסין לגוים בסוריא ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מחייב פירותיהן במעשרות ובשביעית ור׳ג׳ ורבן גמליאל
פוטר ר׳ג׳ רבן גמליאל או׳ אומר שתי חלות בסוריא ור׳ ורבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר חלה אחת אחזו קולו של ר׳ג׳ רבן גמליאל וקולו של ר׳ רבי
אליע׳ אליעזר חזרו לנהוג כר׳ג׳ כרבן גמליאל בשתי דרכים 8 ח׳ ר׳ג׳ רבן גמליאל או׳ אומר שלש ארצות לחלה מארץ
Notes
There are no notes available.