An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
הריני נזיר מן הגרוגר׳ הגרוגרות ומן הדבל׳ הדבלה ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים נזי׳ נזיר וב׳ ובית ה׳ הלל או׳ אומרים אינו נזיר א׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אף כשאמרו ב׳ בית ש׳ שמאי לא א׳ אמרו אל׳ אלא באו׳ באומר הרי הן עלי קרבן
2אמר אמר׳ אמרה פר׳ פרה זו הריני נזיר׳ נזירה אבל אני עומדת 20 אמר׳ אמרה הדלת הזו הריני נזיר׳ נזירה אם אפתח אני ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים נזיר וב׳ ובית ה׳ הלל או׳ אומרים אינו נזיר א׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אף כשאמ׳ כשאמרו ב׳ בית ש׳ שמאי לא אמרו אל׳ אלא באו׳ באומר פר׳ פרה הרי זה קרבן אם עומד׳ עומדת היא
3מזגו לו את הכוס וא׳ ואמר הריני נזי׳ נזיר הימנו הרי 25 זה נזיר ומעש׳ ומעשה באש׳ באשה אח׳ אחת שהית׳ שהיתה שכור׳ שכורה ומזגו לה את הכוס ואמר׳ ואמרה הריני נזירה הימנו וא׳ ואמרו חכמי׳ חכמים לא נתכונ׳ נתכונה זו אל׳ אלא כלומ׳ כלומר הרי הו׳ הוא עלי קרבן 241v
4 הריני נזי׳
נזיר
ע׳
על
מ׳
מנת
שאה׳
שאהא
שות׳
שותה יין ומטמ׳
ומטמא
למתי׳
למתים
הרי זה נזי׳
נזיר
ואסו׳
ואסור בכולן
יודע אני שיש ?
נזירו׳
נזירות אבל אינו יודע שהנזר אסו׳
אסור
הרי זה אסור ור׳
ורבי
שמע׳
שמעון מתיר יודע
אני שהנזיר אסור
ביין אבל ביין 5
אבל
סבור היתי שחכמי׳
שחכמים מתירין בו מפני שאינו יכול לחיות אל׳
אלא מן היין מפני ?
שאני קובר את מתיי הרי זה מותר ור׳
ורבי
שמע׳
שמעון אוסר
הריני נזיר ועלי לגלח נזיר אם היו פקחין מגלחין זה 10 את זה ואם לאו מגלחין נזירי׳ נזירים אחרי׳ אחרים
6הרי׳ הריני נזי׳ נזיר ועלי לגלח חצי נזי׳ נזיר ושמע חברו וא׳ ואמר ואני ועלי לגלח חצי נזי׳ נזיר זה מגלח נזיר שלם וזה מגל׳ מגלח נזי׳ נזיר שלם דב׳ דברי ר׳ רבי מאי׳ מאיר וחכ׳ וחכמים או׳ אומריםזה מגל׳ מגלח חצי נזיר וזה מגל׳ מגלח חצי נזי׳ נזיר 15
7הריני נזי׳ נזיר כשיה׳ כשיהיה לי בן ונולד לו בן הרי זה נזי׳ נזיר בת טומטו׳ טומטום ואנדרוגינ׳ ואנדרוגינוס אין זה נזי׳ נזיר ואם א׳ אמר כשארא׳ כשאראה לי נולד אפי׳ אפילו נולד׳ נולדה לו בת טומטו׳ טומטום ואנדרוגינ׳ ואנדרוגינוס הרי זה נזי׳ נזיר
8הפיל׳ הפילה אשתו אין זה נזיר ר׳ רבי שמע׳ שמעון 20 או׳ אומר יאמ׳ יאמר אם היה בן קיימ׳ קיימא הריני נזיר חוב׳ חובה ואם לאו הריני נזי׳ נזיר נדב׳ נדבה חזר׳ חזרה וילד׳ וילדה הרי זה נזי׳ נזיר ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר יאמ׳ יאמר אד׳ אדם הראשו׳ הראשון בן קיימ׳ קיימא הראשנ׳ הראשנה חוב׳ חובה וזו נדב׳ נדבה ואם לאו הראשנ׳ הראשנה נדב׳ נדבה וזו חובה
9הריני 25 נזי׳ נזיר ונזיר שיה׳ שיהא לי בן התחיל מונ׳ מונה את שלו ואח׳ ואחר כך נולד לו בן משלים את שלו ואח׳ ואחר כך מונ׳ מונה את של בנו הרני נזי׳ נזיר ושיה׳ ושיהא לי בן ונזי׳ ונזיר התחיל מונ׳ מונה את שלו ואח׳ ואחר כך מונ׳ מונה את של בנו הריני נזיר 30 וכשיה׳ וכשיהא לי בן ונזי׳ ונזיר התחי׳ התחיל מונ׳ מונה את שלו ומונ׳ ומונה את של בנו ואח׳ ואחר כך משלי׳ משלים את שלו
10הריני נזי׳ נזיר כשיה׳ כשיהא לי בן ונזי׳ ונזיר מא׳ מאה יום נולד לו בן עד שבעי׳ שבעים לא הפסיד כלו׳ כלום לאחר שבעי׳ שבעים סותר את שבעי׳ שבעים שאין תגלחת 35 פחו׳ פחות משלשי׳ משלשים יום
Notes
There are no notes available.