An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

27531r  F501rB  1

הבגד מטמ ׳ מטמא משו׳ משום חמשה שמות השק משו׳ משום ד׳ העור משום ג׳ העץ משום שנים כלי חר׳ חרס משו׳ משום אחד כלי חרס מטמ ׳ מטמא משום קיבול כל שאין לו תוך בכלי חרס אין לו אחורים 20  ב׳ מוסף עליו העץ שהוא מטמא משום מושב וכן טבלה שאין לה לזבז בכלי עץ טמאה ובכלי חרס טהורה ג׳ מוסף עליו העור שהוא מטמ׳ מטמאמשו׳ משום אהלים מוסף עליו השק שהוא העור שהוא מטמ ׳ מטמא משום אריג מוסף עליו והבגד שהוא מטמ ׳ מטמא משוב שלש על שלש

2

ד׳ הבגד מטמ ׳ מטמא משום שלשה על שלשה למדרס ומשו׳ ומשום שלש על שלש לטמא מת השק ארבע׳ ארבעה על ארבעה העור חמשה על חמשה מפץ ששה על ששה שוין למדרס ולטמא מת ר׳ רבי מאיר או׳ אומר השק שיריו ארבעה תחלתו משיגמר היה עושה שנים מן הבגד ואחד מן השק שלש׳ שלשתן מן השק ואחד מן העור ארבעה מן 25  העור ואחד מן השק ואחד מן הבגד טמא זה הכלל כל שחיבר לו מן הסמור ממנו טמ ׳ טמא ומן הקל ממנו טהור

3

ה׳ המקציע מכולן טפח על טפח טמא משולי הקופה טפח על טפח טמא מצדדי הקופה ר׳ רבי שמע׳ שמעון מטהר וחכמי׳ וחכמים או׳ אומרים אף המקציע טפח על טפח מכל מקום טמא

4

ו׳ בלויי נפה וכברה שהתקינן לישיבה ר׳ רבי עקי׳ עקיבא מטמ ׳ מטמא וחכמ ׳ וחכמים מטהרין עד שיקצע כסא של קטן שיש לו רגלים א׳ע׳פ׳ אף על פי שאין לו גובה טפח 30  טמא חלוק על קטן ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר כל שהו וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים עד שיהא בו כשיעור ונמדד כפול

5

ז׳ אלו נמדדין כפולים אמפליא ופימלניא ומכנסים וקובע וכיס של פונדא ומטלי׳ ומטלית שטלייה עם השפה אם פשוטה נמדדת פשוטה ואם כפולה נמדדת כפולה

6

ח׳ הבגד שארג בו שלשה על שלש׳ שלשה נטמא מדרס אבל טמא מגע מדרס נטל חוט אחד מתחלתו ואחר כך השלים עליו את כל הבגד טמא במגע מדרס

7

ט׳ וכן 35  בגד שארג שלש על שלש נטמ ׳ נטמא טמא מת והשלים עליו את כל הבגד נטל חוט אח׳ אחד מתחלתו טהר מטמא מת אבל טמ ׳ טמא מגע טמא מת נטל חוט אחד מתחלתו ואחר כך השלים את כל הבגד טהור י׳ מפני שאמרו שלש על שלש שנתמעטה טהורה אבל שלש׳ שלשה על שלשה שנתמעט א׳ע׳פ׳ אף על פי שטהר מן המדרס טמא בכל הטמאות

8

י׳א׳ סדין שהוא טמא מדרס ועשאו וילון טהר מן המדרס אבל 40  טמא מגע מדרס 531v  א׳ר׳ אמר רבי יוסי וכי באיזה מדרס נגע זה אלא אם כן נגע בו טמא במגע הזב

9

י׳ ב ג ׳ שלש׳ שלשה על שלשה שנחלק טהר מן המדרס אבל טמא מגע מדרס באשפות בריא וצורר מלח ובבית או צורר מלח או בריא וכמה מלח יהא צורר רובע ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר דקה וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים 5  גסה ואלו ואלו מתכוונין להקל ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר שוין שלשה על שלשה באשפות לשלש על שלש שבית

10

י׳ד׳ שלשה על שלשה שנקרע אם נתנו על הכסא ובשרו נוגע בכסא טהור ואם לאו טמא שלש על שלש שנמהה ממנו חוט אחד או שנמצא בה קשר או שני חוטין מתאמין טהורה

11

ט׳ו׳ ושלש על שלש שהשליכה באשפות טהור׳ טהורה החזירה טמאה לעולם השלכת מטהרתה וחזרתה מטומ ׳ מטומאתה 10  חוץ משל ארגמן ושל זהורית טובה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר אף מטלית כיוצא בהן ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר כולן טהורין לא הוזכר אלא מפני השב אבדה