An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
הכלים ולא בשולי המחץ ולא במגופת החבית ולא יתן לחבירו בחפניו מפני שאין
ממלאין ואין מקדשין ואין מזין מי חטאת ואין נותנין לידים אלא בכלי ואין
מצילין בצמיד פתיל אלא כלים ?? 3 המים שנפסלו משתיית הבהמה
5 בכלים פסולין ובקרקעות כשרין נפל לתוכן דיו קמוס וקלקלת?ו?ת ונשתנו מראיהן פסו׳ פסולין
עשה בהן מלאכה או ששרה בהן פתו פסולין שמעון התימני או׳ אומר אפי׳ אפילו נתכון לשרות
בזה ונפל לשני כשרין 4 ד׳ הדיח בהם כלים או שמיחה בהם את המדות
פסולין הדיח בהם כלים מודחים וחדשים כשרין רבי יוסי פוסל בחדשים 5 5ה׳ המים
שהנחתום מטביל בהן את הגלוסקין פסולין וכשהוא מדיח ?ב? את ידיו בהן כשרין
10 הכל כשרין ליתן וידים אפי׳ אפילו חרש שוטה וקטן מניח חבית בין כתפיו ונוטל מטה
חבית על צדה ונוטל והקוף נותן לידים ר׳ רבי יוסי פוסל בשני אילו 2 פר׳ פרק ב׳ 1 נטל לידו אחת משטיפה אחת ידו טהור׳ טהורה לשתי ידיו
משטיפה אחת ר׳ רבי מאיר מטמ׳ מטמא עד שיטול מי רביעית
נפל ככר של תרומ׳ תרומה טהור ר׳ רבי יוסי מטמ׳ מטמא 2 נטל את הראשונים ואת השניים למקו׳ למקום אחד
ונפל ככר של תרומ׳ תרומה טמא על השניים טהור נטל את הראשונים ואת השניים ?
15 למקום אחד ונפל ככר של תרומ׳ תרומה טמא ונמצא על ידיו קיסם או צרור ידיו טמאות
שאין המים האחרונים מטהרין אלא המים שעל גבי היד ר׳ רבן ש׳ שמעון ב׳ בן ג׳ גמליאל או׳ אומר כל שהוא
מברית המים טהור 3 2ב׳ הידים מטמאות ומיטהרות עד הפרק כיצד נטל
את הראשונים עד הפרק ואת השניים חוץ לפרק וחזרו ליד טהורה נטל את
הראשונים ואת השניים חוץ לפרק וחזרו ליד טמאה נטל את הראשוני׳ הראשונים לידו
20 אחת ונמלך ונטל את השניים לשתי ידיו טמאות נטל את הראשנים לשתי ידיו
ונמלך ונטל את השניים לידו אחת ושפשפה בחברתה טמא׳ טמאה בראשו או
טהורה נוטלין ארבעה חמשה זה בצד זה או זה על גבי זה ובלבד שירפו שיבאו ?
בהן המים 4 3ג׳ ספק נעשה בהן מלאכה וספק לא נעשה בהם מלאכ׳ מלאכה ספק
יש בהן כשיעור וספק שאין בהם כשיעור ספק טמאין וספק טהורין ספיקן טהור
25 מפני שאמרו ספק ידים ליטמ׳ ליטמא ולטמא וליטהר טהור ד׳ כיצד היו
ידיו טהורות ולפניו שני בגדים טמאין ספק נגע ספק לא נגע היו ידיו טמאו׳ טמאות ולפניו
שני ככרים טהורים ספק נגע ספק לא נגע היו ידיו אחת טמאה ואחת טהור׳ טהורה ולפניו
שני ככרים טהורין נגע באחת מהן ספק בטמאה נגע וספק בטהור׳ בטהורה נגע היו ידיו
טהורו׳ טהורות ולפניו שני ככרים אחד טמא ואחד טהור נגע באחד מהן ספק בטמא׳ בטמאה נגע
30 ספק בטהורה נגע היו ידיו אחת טמאה ואחת טהורה ולפניו שני ככרים אחד טמא
ואחד ונגע בשתיהן ספק טמאה בטמא׳ בטמאה וטהורה בטהורה או טמאה בטהורה
וטהורה בטמאה הידים כמות שהיו וככרים כמות שהיו 3 פר׳ פרק ג׳ 1 המכניס ידיו לבית המנוגע ידיו תחלה דברי ר׳ רבי עקי׳ עקיבא וחכמ׳ וחכמים
או׳ אומרים ידיו שניות כל המטמ׳ המטמא בגדים בשעת מגעו מטמא
את הידים להיות תחלה דברי ר׳ רבי עקי׳ עקיבא וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים להיות שניות אמרו לו לר׳ לרבי עקי׳ עקיבא באיכן
35 מצינו שהידים תחלה בכל מקום א׳ אמר להן וכי היאך אפשר להם להיות תחל׳ תחלה אלא אם כן
נטמא גופו חוץ מזה האוכלין והכלים שניטמאו במשקין מטמאין את הידים
להיות שניות דברי ר׳ רבי יהוש ׳ יהושע וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים את שניטמ׳ שניטמא באב הטומאה מטמ׳ מטמא את הידים ?
Notes
There are no notes available.