The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

392r  1

אמ ׳ אמר להן כל 30  הממונה צאו וראו אם הגיע זמן שחיט׳ שחיטה אם הגיע זמן הרואה או׳ אומר ברקי מתי׳ מתיא בן שמואל או׳ אומר האיר על בכבש וכל הקודם את 35  פני המזרח עד שבחברו׳ שבחברון והוא או׳ אומר הן

92v  2

ולמה הוצרכו לכך ש׳ שפעם שפעם אחת עלה מאו׳ מאור הלבנה ודמו שהאיר 5  מזרח ושחטו את התמי׳ התמיד והוציאוהו לבית השריפ׳ השרפה והורידו כהן גדול לבית הטבילה זה הכלל היה במקדש כל המסיך רגלי׳ רגלים 10  טעון טבילה וכל המטי׳ המטיל מים טעון קדוש ידים ורגלים ולמה

3

אין אדם נכנ׳ נכנס לעבודה לעזרה אפי׳ אפילו טהור עד שהוא טובל חמש טבילו׳ טבילות 15  ועשרה קידושין טובל כהן גדול ומקדיש בו ? ביום כולן בקדש על בי׳ בית הפרוה חוץ מזו בלבד

4

פרסו סדין של בוץ 20  בינו לבין הפר העם ופשט ירד וטבל ועלה ונסתפג הביאו לו בגדי זהב ולב׳ ולבש וקדש ידיו ורגליו והבי׳ והביאו לו את התמיד קרצו 25  ומירק אחר שחיטה על ידו קבל את הדם וזרקו נכנס להקטי׳ להקטיר קטר׳ קטרת של שחר ולהטיב את הנרות 93r  והקריב את הראש ואת החבתים ואת היין

5

קטר׳ קטרת של שחר הייתה קריבה 5  בין הדם לאברים ושל בין הערבים בין אברי׳ אברים לנסכים אם היה כהן גדול זקן או אסטניס מחמין לו חמי׳ חמין ומטילין לתוך הצונן ? 10  בשביל שתפוג צינתו

6

הביאו׳ הביאוהו לבית הפרוה ובקדש הית׳ היתה פרסו סדין של בוץ בינו לבין העם קדש ידיו ורגליו ופשט 15  ר׳ רבי מאיר או׳ אומרפשט קדש ׳ קדש ידיו ורגליו ירד וטבל עלה ונסתפג הביאו לו בגדי לבן לבש וקדש ? ידיו ורגליו

7

בשחר היה לבוש פילוסין ? 20  של שנים עשר מנה בין הערבים הינרוק של שמנה מאות זו׳ זוז דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהודה אומר בשחר היה לבוש של 25  שמנה עשר מנה ובין הערבים של שני׳ שנים עשר הכל שלשים מנה אלו הן משל צבור ואם רצ׳ רצה להוסיף מוסיף משלו

93v  8

בא לו אצל פרו פר היה עומד בין אולם למזבח ראשו בדרום ופניו 5  למערב והכהן עומד במזרח ופניו למערב ? סומך שתי ידיו עליו ? ומתודה וכך היה או׳ אומר אנ׳ אנא השם עויתי ופשעתי ל וחטאתי 10  לפניך אני וביתי אנא השם כפר נא על העונו׳ העונות ועל החטאים שעויתי ושפשעתי ושחטאתי לפניך אני וביתי ככתוב 15  בתורת משה עבדך כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם וגו׳ וגום והן או׳ אומר אחריו ברוך שם כבו׳ כבוד מלכותו לעולם ועד

20  9

בא לו למזרח העזר׳ העזרה לצפו׳ לצפון המזבח הסגן מימינו וראש בי׳ בית אב משמאלו ושם שני שעירי׳ שעירים וקלפי הית׳ היתה שם ובה שני גורלו׳ גורלות 25  של אשכרוע היו ועשא׳ ועשאן בן גמלא של זהב והיו מזכירין אותו לשבח

10

בן קטין עש׳ עשר שני׳ שנים עש׳ עשה דד לכיור שלא היו לו אלא שנים אף הוא עשה 30  מוכני לכיור שלא יהו מימיו נפסלין בלינה מונבז המלך עשה כל הידו׳ הידות של כלים של יום הכפורי׳ הכיפורים של זהב הילני 35  אמו עשתה נברש׳ נברשת של זהב שעל פתח היכל ? ואף הי׳ היא עשת׳ עשתה טבל׳ טבלא של זהב שפרש׳ שפרשת סוטה כתוב׳ כתובה עליה נקנור נעשו נסי׳ נסים 40  לדלתותיו היו מכריזין מזכירין אותו לשבח

11

ואלו לגנאי של בית גרמו לא רצו ללמד על מעשה לחם 94r  הפנים של בית אבטינ׳ אבטינס לא רצו ללמד על מעש׳ מעשה לחם הפנ הקטרת אגרו׳ אגרוס בן לוי היה יודע פרק 5  בשיר ולא רצה ללמד בן קמסר לא רצ׳ רצה ללמד על מעש׳ מעשה הכתב על הראשנים נא׳ נאמר זכר צדי׳ צדיק לברכה על אלו נא׳ נאמר שם 10  רשעים ירקב

 

Notes

There are no notes available.