An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

9228r  1

המגרש את אשתו וא׳ ואמר לה הרי את מותר׳ מותרת לכל אד׳ אדם אלא לפלו׳ לפלוני 30  ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מתי׳ מתיר וחכ׳ וחכמים אוס׳ אוסרין כיצד יעש׳ יעשה יטלנו הימנ׳ הימנה ויחזו׳ ויחזור וית׳ ויתננו לה בפני שני׳ שנים ויאמ׳ ויאמר לה הרי את מותר׳ מותרת לכל אד׳ אדם ואם כתבו בתוכו א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שחזר ומחקו 35  פסול 228v 

2

הרי את מותר׳ מותרת לכל אד׳ אדם אלא לאב׳ לאבא ולאביך ולאחי ולאחיך ולעבד ולנכרי ולכל מי שאין 5  לו עלי׳ עליו קדוש׳ קדושין כשרהרי את מגורש׳ מגורשת לכל אד׳ אדם אלא אלמנ׳ אלמנה לכ׳ לכהן ג׳ גדול גרוש׳ גרושה וחלוצ׳ וחלוצה לכה׳ לכהן ה׳ הדיוט ממזר׳ ממזרת ונתינ׳ ונתינה לישר׳ לישראל בת ישר׳ ישראל לנתין ולממזר ולכל מי שיש לה 10  עליו קדושי׳ קדושין אפי׳ אפילו בעביר׳ בעבירה פסו׳ פסול

3

גופו של גט הרי את מותר׳ מותרת לכל אד׳ אדם ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר ודין הוא דיהוי ליכי מינאי ספר תרוכין ואגר׳ ואגרת שבוקי׳ שבוקין וגופו של גט ? 15  שחרו׳ שחרור הרי את בן חורין והרי את לעצמך

4

שלש גיטין פסו׳ פסולין ואם ניס׳ ניסת הולד כש׳ כשר כת׳ כתב בכת׳ בכתב ידו ואין עליו עדי׳ עדים יש עליו עדי׳ עדים ואין בו זמ׳ זמן יש בו זמ׳ זמן ואין 20  בו אל׳ אלא עד אחד הרי אלו שלש׳ שלשה גיטי׳ גיטין פסו׳ פסולין ואם ניס׳ ניסת הולד כשר ר׳ רבי אליעז׳ אליעזר או׳ אומר א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שאין עליו עדי׳ עדים אל׳ אלא שנת׳ שנתנו לה בפני עדי׳ עדים כש׳ כשר וגוב׳ וגובה מנכסי׳ מנכסים משועב׳ משועבדים שאין 25  העדי׳ העדים חותמ׳ חותמין על הגט אל׳ אלא מפני תקו׳ תקון העול׳ העולם

5

שני׳ שנים ששלחו שני גיטי׳ גיטין שוין ונתערבו נותן שניה׳ שניהם לזו ושניה׳ ושניהם לזו לפיכך אם א אבד אח׳ אחד מהן השני בטל 30  חמש׳ חמשה שכתבו כלל בתוך הגט איש פלו׳ פלוני מגרש פלנית ופלו׳ ופלוני ופלו׳ ופלונית עדי׳ עדים מלמט׳ מלמטה כולן כשרי׳ כשרין וינתן לכל אח׳ אחת ואחת 229r  היה כות׳ כותב טופס לכל אח׳ אחת ואח׳ ואחת והעדי׳ והעדים מלמט׳ מלמטה את שהעדים נקראין עמו כשר

6

שני גטי׳ גטין 5  שכתבן זה בצד זה ושני עדי׳ עדים עברי׳ עברים באין מתחת זה לתח׳ לתחת זה ושני עדי׳ עדים ו יוונים מתח׳ מתחת זה לתח׳ לתחת זה את שהעדי׳ שהעדים הראשו׳ הראשונים נקר׳ נקראין עמו כשר עד אח׳ אחד עברי ועד 10  אח׳ אחד יוניועד אח׳ אחד יוני ועד אח׳ אחד עברי באין מתח׳ מתחת זה לתחת זה שניה׳ שניהן פסולין

7

שייר מקצ׳ מקצת הגט וכתבו בדף שני והעדים חותמי׳ חותמין מלמט׳ מלמטה כשר חת׳ חתמו עדי׳ עדים 15  בין בראש הדף מן הצד ומאח׳ ומאחריו בגט פשוט פסול הקיף סופו של זה בצד סופו של זה את שהעדי׳ שהעדים נקראי׳ נקראין עמו כשר ראשו של זה בצד ראשו 20  של זה והעד באמצ׳ באמצע שניהם פסולי׳ פסולין ראשו של זה בצד סופו של זה והעדי׳ והעדים באמצע את שהעדי׳ שהעדים נקר׳ נקראין בסופו כשר

8

גט שכתבו עברית ועדיו ? 25  יוונית יווני׳ יוונית ועדיו עבר׳ עברית עד אח׳ אחד עברי ועד אח׳ אחד יווני עד אח׳ אחד יווני ועד אח׳ אחד עברי כשר כת׳ כתב סופר ועד כשר איש פלו׳ פלוני עד כש׳ כשר בן איש פלו׳ פלוני עד כשר 30  איש פלו׳ פלוני בן איש פלו׳ פלוני ולא כת׳ כתב עד כשר וכך היו נקיי הדעת שבירושל׳ שבירושלים כותבי׳ כותבין כת׳ כתב חניכתו וחניכת׳ וחניכתה כשר 229v  גט מעוש׳ מעושה בישר׳ בישראל כש׳ כשר בגוי׳ בגוים פסו׳ פסול ובגוים חובטי׳ חובטין אותו ואו׳ ואומרים לו עש׳ עשה מה שישר׳ שישראל או׳ אומרים לך 5 

9

יצ׳ יצא שמ׳ שמה בעיר מקודש׳ מקודשת הרי זו מקודש׳ מקודשת מגורש׳ מגורשת הרי זו ? מגורש׳ מגורשת ובלב׳ ובלבד שלא תה׳ תהא שם אמתל׳ אמתלא איזוהי אמתל׳ אמתלא גירש פלו׳ פלוני את אשתו על תנאי ? 10  וקדושי׳ וקדושיה ספ׳ ספק קרו׳ קרוב לה ספ׳ ספק לו זהו אמתל׳ אמתלא

10

ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים לא יגר׳ יגרש אד׳ אדם את אש׳ אשתו אל׳ אלא א׳ אם כ׳ כן מצ׳ מצא בה ערו׳ ערות דבר וב׳ ובית ה׳ הלל או׳ אומרים אפי׳ אפילו הקדיחה תבשי׳ תבשילו שנ׳ שנאמר כי מצ׳ מצא בה ערות 15  דבר ר׳ רבי עקי׳ עקיבה או׳ אומר אפי׳ אפילו מצ׳ מצא אחר׳ אחרת נא׳ נאה הימנ׳ הימנה שנ׳ שנאמר אם לא תמצ׳ תמצא חן בעיניו