An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים הקדש טעו׳ טעות הקד׳ הקדש וב׳ ובית ה׳ הלל או׳ אומר אין הקד׳ הקדש כיצ׳ כיצד א׳ אמר שורו שחו׳ שחור שיצ׳ שיצא מביתו ראשו׳ ראשון יהא הקד׳ הקדש יצא לבן ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים הקדש 10 וב׳ ובית ה׳ הלל או׳ אומרים אין הקד׳ הקדש
2דינר של זהב ? שיעל׳ שיעלה בידו ראשו׳ ראשון הרי הו׳ הוא הקד׳ הקדש עלה של כסף ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים הקד׳ הקדש וב׳ ובית ה׳ הלל או׳ אומרים אין הקד׳ הקדש חבית של יין שתעל׳ שתעלה בידי ראשו׳ ראשונה הרי הו׳ הוא הקד׳ הקדש עלה של שמן ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים הקד׳ הקדש 15 וב׳ ובית ה׳ הלל או׳ אומרים אין הקדש
3מי שנד׳ שנדר בנזי׳ בנזיר ונשא׳ ונשאל לחכ׳ לחכם ואסרו מונ׳ מונה משע׳ משעה שנדר נשא׳ נשאל לחכ׳ לחכם והתירו והיתה לו בהמ׳ בהמה מופרש׳ מופרשת תצ׳ תצא ותרע׳ ותרעה בעדר אמרו להן ב׳ בית ה׳ הלל לב׳ לבית ש׳ שמאי אי אתם מודי׳ מודים שהקדש 20 טעו׳ טעות הו׳ הוא תצ׳ תצא ותרע׳ ותרעה בעדר אמרו להן ב׳ בית ש׳ שמאי אי אתם מודי׳ מודים במי שקר׳ שקרא לתשיעי עשירי ולעשירי תשיעי ולאחד עש׳ עשר עשירי שהקדי׳ שהקדיש אמרו לה׳ להם ב׳ בית ה׳ הלל לא השבט קדשו מה אלו טע׳ טעה והני׳ והניח 25 השבט על השמיני או על שני׳ שנים עש׳ עשר לא עש׳ עשה כלו׳ כלום אל׳ אלא הכתו׳ הכתוב שקדש את העשירי ואת אחד עשר
4מי שנזר בנזי׳ בנזיר והלך להבי׳ להביא את בהמתו ומצ׳ ומצאה גנוב׳ גנובה אם עד שלא נגנב׳ נגנבה נדר 30 נזי׳ נזיר אם משנגנב׳ משנגנבה בהמ׳ בהמתו נדר אי׳ אינו נזיר זו טעו׳ טעות טע׳ טעה נחו׳ נחום המדי כשעלו נזי׳ נזירים מן הגול׳ הגולה ומצאו בית המקדש חרב א׳ אמר להן נחו׳ נחום המדי אילו היית׳ הייתם יודעים שבי׳ שבית המקד׳ המקדש חרב היית׳ הייתם נו דרי׳ דרים אמרו 35 לו לאו והתירן נחו׳ נחום המדי 244r וכשבא דבר אצל חכמי׳ חכמים אמרו כל שנזר עד שלא חרב בית המקד׳ המקדש נזיר משחר׳ משחרב בי׳ בית המקד׳ המקדש אינו נזיר
5היו 5 מהלכין בדרך ואח׳ ואחד בא כנגדן א׳ אמר אחד מהן הריני נזי׳ נזיר שזה איש פלו׳ פלוני נזיר הריני נזי׳ נזיר שאינו הו׳ הוא נזי׳ נזיר הריני נזיר שאחד מכם נזי׳ נזיר שאין אח׳ אחד מכם נזי׳ נזיר ששניכ׳ ששניכם נזירי׳ נזירים שכולכ׳ שכולכם נזירי׳ נזירים ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים 10 כולן נזירי׳ נזירים וב׳ ובית ה׳ הלל או׳ אומרים אין נזי׳ נזיר אלא מי שלא נתקיימו נ דבריו ר׳ רבי טרפון או׳ אומר אין אחד מהן נזי׳ נזיר
6הרתיע לאחוריו אינו נזי׳ נזיר ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר ויאמ׳ ויאמר אם היה כדבריו הריני נזי׳ נזיר חוב׳ חובה ואם לאו הרי׳ הריני 15 נזי׳ נזיר נדב׳ נדבה
7רא׳ ראה את הכוי וא׳ ואמר הריני נזי׳ נזיר שזה חיה הריני נזי׳ נזיר שזה אין ? חיה הריני נזי׳ נזיר שזה בהמ׳ בהמה הריני נזיר שזה אין בהמ׳ בהמה הריני נזי׳ נזיר שזה חיה ובהמ׳ ובהמה הריני נזי׳ נזיר שאין זה לא חי׳ חיה ולא 20 בהמ׳ בהמה הריני נזי׳ נזיר שאין אחד מכם נזיר ששניכ׳ ששניכם נזירי׳ נזירים שכולכ׳ שכולכם נזירי׳ נזירים הרי כול׳ כולם נזירים
Notes
There are no notes available.