An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
התכלת ? אינה מעכבת את הלבן והלבן אינומעכב את התכלת 418r תפלה של יד אינה מעכבת של ראש ושל ראש אינה מעכבת את של יד והסלת והשמן אין5 מעכבין את היין ? ולא היין מעכבן המתנות שעל מזב׳ מזבח החיצון אינן מעכב׳ מעכבות זו את זו
2הפרים והאלים והכבשים אינן ? 10 מעכבין זה את זה הפרים מעכבין ? את הנסכים ואין ? הנסכים מעכבי׳ מעכבין את הפרים א׳ אמר ר׳ רבי שמע׳ שמעון אם היו להם פרים מרובין ולא היו לה׳ להם 15 נסכים יביא פר אח׳ אחד ונסכיו ואל יקרבוכלם בלא נסכים 418v
3הפר והאלי׳ והאלים והכבשי׳ והכבשים והשעיר אינן ? מעכבין את הלחם5 ולא הלחם מעכב את הכבשים והכבשים אינן ? מעכבין את הלחם דברי ר׳ רבי עקיבא א׳ אמר ר׳ רבי שמע׳ שמעון בן ננס לא כי אלא כבשים מעכבין את הלחם10 והלחם אינו מעכ׳ מעכב את הכבשי׳ הכבשים שכן מצינו שכשהיו ? ישר׳ ישראל במדב׳ במדבר ארבעי׳ ארבעים שנה קרבו כבשים בלא לחם אף כאן15 יקרבו בלא לחם 419r א׳ אמר ר׳ רבי שמע׳ שמעון הלכה כבן ננס אבל אין הטעם כדבריו שכל האמור בחומש ? 5 הפקודים קרב במדבר והאמור בתורת כהנים לא היה קרב במדבר ומשבאו לארץ קרבו אילו ואילו ומפני מה אני או׳ אומר יקרבו כבשים בלא לחם שהכבשים מתירין את הלחם עצמ׳ עצמן ולא הלחם בלא כבשים שאין10 לו מי יתירנו
4התמידין אינן ? מעכבין את המוספי׳ המוספים ולא המוספי׳ המוספים מעכב׳ מעכבין את התמידין ולא15 המוספין מעכבי׳ מעכבין זה את זה 419v לא הקריבו כבשי׳ כבשים בבקר יקריבו בין הערבים א׳ אמר ר׳ רבי שמע׳ שמעון 5 אימתי בזמ׳ בזמן שהיו אנוסין או שוגגי׳ שוגגין אבל אם היו מזידי׳ מזידין ולא הקריבו כבש בבקר לא יקריבו10 בין הערבים לא הקטירו קטרת בבקר יקטירו בין הערבים א׳ אמר ר׳ רבי שמע׳ שמעון וכולה היתה קריבה15 בין הערבים שאין מחנכין את המזב׳ המזבח אלא בקטר׳ בקטרת הסמי׳ הסמים ולא מזבח העולה אלא בתמיד של20 שחר ולא את השלחן אלא בלח׳ בלחם הפנים בשבת ולא את המנור׳ המנורה אלא בשבע׳ בשבעה נרותיה בין הערבי׳ הערבים 420r
5חביתי כהן גדו׳ גדול לא היו באין חצאין ? אלא מביא עשרו׳ עשרון 5 שלם וחוצהו מקרי׳ מקריב מחצה בבקר ומחצ׳ ומחצה בערב וכהן שהקרי׳ שהקריב מחצה בשחרית ומת ומינו כהן אח׳ אחר 10 תחתיו לא יבי׳ יביא חצי עשרון מביתו ולא חצי עשרונו של ראשון אלא מבי׳ מביא עשרון שלם וחוצ׳ וחוצהו 15 מקריב מחצה ומחצה אבד נמצ׳ נמצאו שני חצאין קרבין ושני חצאי׳ חצאין אובדי׳ אובדין לא מינו כהן אחר תחתיו משל מי ? 20 היתה קריב׳ קריבה ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר משל צבור ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר משל יורשין ושלימ׳ ושלימה הית׳ היתה קריבה
Notes
There are no notes available.