An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

10422r  F388rD  422v  1

ר׳ רבי ישמעאל או׳ אומר העמר היה בא בשבת משלש ובחול מחמש וחכ׳ וחכמים 5  או׳ אומרים אחד שבת ואחד חול משלש היה בא ר׳ רבי חנינא סגן הכהנים או׳ אומר בשבת היה נקצר ביחיד ובמגל ובקופה אחת ובחול בשלש׳ בשלשה בשלש מגלו׳ מגלות ובשלש קופות וחכמים או׳ אומרים אחד חול ואחד שבת בשלש ? 10  ובשלש קופות ובשלש מגלות

2

מצות העומר להבי׳ להביא מן הקרוב לא בכר הקרוב לירושלם מביאין מכל מקום מעשה שבא העומר מגגות צריפין ושתי הלח׳ הלחם מבקעת עין סוכר

3

כיצד היו עושין ב׳ בית ד׳ דין יוצאין מערב יו׳ יום ט׳ טוב 15  ועושין אותו כריכו׳ כריכות במחובר לקרקע כדי שיהא נוח לקצור כל עיירות הסמוכו׳ הסמוכות לשם מתכנסות לשם כדי שיהא נקצר בעסק גדול כיון שחשיכה או׳ אומר להם בא20  השמש או׳ אומרים הן בא השמש מגל זה או׳ אומרים הן קופה זו או׳ אומרים הן בשבת או׳ אומר להן שבת זו או׳ אומרים הן אקצר או׳ אומרים לו קצור שלש׳ שלשה פעמ׳ פעמים על כל דבר ודבר423r  והן או׳ אומרים לו הן הן שלש פעמ׳ פעמים וכל כך למה מפני ביתוסין שהיו או׳ אומרים אין קציר׳ קצירת העומר במוצאי י׳ יום ט׳ טוב 5 

4

קצרוהו נתנוהו בקופות והביאוהו לעזרה ומהבהבין בו את האור כדי לקיים בו מצות קלי דברי ר׳ רבי מאי׳ מאיר וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים בקנים ובקולחות חובטין אותו כדי שלא יתמעך נתנוהו10  לאבוב ואבוב היה מנוקב כדי שיהא האור שולט בכולו שטחוהו בעזרה והרוח מנשב׳ מנשבת בו ונתנוהו לרחים של גריסו׳ גריסות ומוציאי׳ ומוציאין ממנו עשרון שהוא מנופה בשלש15  עשרה נפה והשאר נפד׳ נפדה לכל אדם וחייב בחלה ובמעשרות בא לו לעשרון ונתן עליו שמנו ולבונתו יצק ובלל הניף והגיש קמץ והקטי׳ והקטיר והשאר נאכל לכהנים 20 

5

משקרב העומ׳ העומר היו יוצאי׳ יוצאין ומוצאי׳ ומוצאין על שוק ירושלם שהיה מלא קמח וקלי שלא כרצון חכמי׳ חכמים דברי ר׳ רבי מאי׳ מאיר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר ברצון חכמי׳ חכמים היו עושין משקרב העומ׳ העומר הותר החדש מיד25  הרחוקין מותרין מחצות ולהלן הוא או׳ אומר מפני שהיו יודעין שאין ב׳ בית ד׳ דין מתעצלין בו 423v 

6

העומר מתיר במדינה ושתי הלחם במקדש אין מביאין מנחות ובכורים ומנחות כהנים קוד׳ קודם לעומ׳ לעומר 5  ואם הביא פסול קודם לשתי ? הלחם לא יביא ואם הביא כשר

7

החיטין והשעורין והכוסמין ושבולת שועל והשיפון הרי אלו חייבין בחלה ומצטרפין זה עם10  זה ואסורין בחדש מלפני העומר העומר מתירן ואם לאו אסורין עד שיבא עומר הבא

8

קוצרין בית השלחין ושבעמקים אבל לא גודשין אנשי יריחו15  היו קוצרין ברצון חכמי׳ חכמים וגודשין שלא ברצון חכמים ולא מיחו בידם חכמי׳ חכמים קוצר לשחת ומאכיל לבהמ׳ לבהמה א׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אימתי בזמן ? שהתחיל עד שלא הביא׳ הביאה שליש ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אף יקצר ויאכיל20  משהביא שליש

9

קוצרין מפני הנטיעות ומפני בית האבל ומפני בית המדרש ולא יעשו אותן כריכות אלא מניחן צב?ת/ינ?ין מצות העומר להביא25  מן הקמח לא מצא יביא מן ? העמרים 424r  מצותו להביא מן ? הלח לא מצא מן הלח יבי׳ יביא מן היבש 5  מצותו לקצו׳ לקצור בלילה ואם נקצר ביום כשר ודוחה את השבת