An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

341r  41v  1

בכל מערבי׳ מערבין ומשת ומשתתפין חוץ מן המים 5  ומן המלח והכל ניקח בכסף מעשר חוץ מן המי׳ המים ומן המלח והנו? ד ? ר מן המזון מותר במים ובמלח מערבין לנזיר ביין 10  ולישראל בתרומה סומכו׳ סומכוס או׳ אומר בחולין ולכהן ? בבית הפרס ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אפיל׳ אפילו כהן בבית הקברות מפני שיכו׳ שיכול לחוץ˚ ולילך

2

15  מערבין בדמאי ובמעש׳ ובמעשר ראשון שניטל תרומתו ובמעשר שני והקדש שנפדו והכהנים בחלה ובתרומה אבל לא בטבל 20  ולא במעשר שלא נטל תרומתו ולא במעשר שני והקדש שלא נפדו 42r  השולח את ערובו ביד חרש שוטה וקטן או ביד מי שאינו מודה בעירוב 5  אינו עירוב ואם אמ׳ אמר לאח׳ לאחד לקבל הימנו הרי זה עירוב

3

נתנו באילן למעלה מעש׳ מעשרה טפחים אין עירובו עירוב למטה מעשר טפחים הרי זה עירוב נתנו בבור אפילו עמוק 10  מאה אמה הרי זה עירו׳ עירוב נתנו בראש הקנה או בראש הקונדס כל זמן שהוא תלוש ונעוץ אפי׳ אפילו גבוה מאה הרי זה עירוב נתנו במגדל 15  ונעל בפניו ואבד המפתח הרי זה עירוב נת ר ׳ רבי אל יעז׳ יעזר או׳ אומר אם אין ידוע שה ׳ שהוא שהמפתח במקומו אינו ערוב

4

נתגלגל חוץ לתחו׳ לתחום 20  נפל עליו גל או נשרף ? תרומה ונטמאת מבעו׳ מבעוד יום אינו ערוב משחשכ׳ משחשכה הרי זה עירוב ספק ר ׳ רבי מאיר ור׳ ורבי יהודה או׳ אומרים הרי 25  זה עירוב חמר גמל ור׳ ורבי יוסי ור׳ ורבי שמעון אומ׳ אומר ספק ערוב כשר א׳ר׳ אמר ררבי יוסי |א| אבטולס העיד משום חמשה זקנים שספק ערו׳ ערוב 30  כשר 42v 

5

מחנה אדם על ערובו ואו׳ ואומר אם באו גוים מן המזרח ערובי למערב ואם באו 5  למזרח ערובי למערב באו מכאן ומכאן למקום שארצה אלך לא באו מכאן ומכאן הריני כבני עירי בא חכם מן המזרח ערובי למזרח למערב ערובי למערב בא מכאן ומכאן למקום שארצה אלך לא בא מכ?אן ומכאן הרני כבן עירי ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אם היה 10  אחד מהם רבו ילך ? אצל רבו ואם היו שניה׳ שניהם רבותיו למקום שירצה ילך

6

ר׳ רבי אלעיזר או׳ אומר יום טוב הסמו׳ הסמוך לשבת בין מלפניה בין ? 15  מלאחריה מערב אדם שני עירובין ואו׳ ואומר ערובי בראשון למזרח בשני למערב ערובי בראשון 43r  למערב והשני למזרח עירובי בראשון והשני כבני עירי וחכמי׳ וחכמים או׳ אומרים או 5  מערב לרוח אחת או אי׳ אינו מערב כל עיקר או מערב לשני ימים או אינו מּ מערב כל עיקר כיצד יעשה מוליכו בראשון 10  ומחשיך עליו ונוטלו ובא בשני מחשיך עלי׳ עליו ואוכלו נטלו ובא לו ונמצא משתכר בהליכתו ומשתכ׳ ומשתכר בערובו נאכל בראשון ? 15  ערוב בשני לראשון אינו ערוב לשני אמ׳ אמר להן ר ׳ רבי אי אתם מודים שהן שתי קדושות

7

ר׳ רבי יהודה או׳ אומר ראש השנה שהיה 20  ירא שמא תתעבר מע׳ מערב אדם שני עירובי׳ עירובין 43v  ואומר ערובי בראשון ל למזרח ערובי בראשון ל למערב בשני למזרח ערובי 5  בשני כבני עירי ערובי בשני בראשון כבני עירי ולא הודו לו חכמים

8

ועוד א׳ר׳ אמר רבי יהוד׳ יהודה מתנה אדם על הכלכל׳ הכלכלה ביום טוב ראשון ותאכל 10  בשני וכן ביצה שנולדה ביום טוב הראשון תאכל בשני ולא הודו לו חכמים

9

ר׳ רבי דוסא בן הרכינס או׳ אומר העובר לפני התיבה ביום טו׳ טוב 15  של ראש השנה אומר החליצנו את יום ראש ה׳ החדש הזה אם היום אם מחר ולמחר הוא אומר אם היום אם אמש ולא 20  הודו לו חכמים

 

Notes

Fol. , l. 14. Mark over the word. Perhaps an attempt to adjust for the missing word entered in the wrong place.