An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

10270v  260rA  1

תינוקת שלא הגיע זמנ׳ זמנה לראות וניסת 10  ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים נותני׳ נותנים לה ארבע לילו׳ לילות וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים עד שתחי׳ שתחיה המכה הגיע זמנ׳ זמנה לראו׳ לראות וניסת ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים נותנין לה ליל׳ לילה הראשון וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים עד מוצאי שבת ארבע׳ ארבעה לילו׳ לילות ראת׳ ראתה 15  ועוד׳ ועודה בבי׳ בבית אביה ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים נותני׳ נותנים לה בעיל׳ בעילת מצו׳ מצוה וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים כל הלילה שלה

2

נדה שבדק׳ שבדקה עצמ ׳ עצמה יום שביעי שחרי׳ שחרית ומצת׳ ומצתה טהור ובין השמשו׳ השמשות לא הפריש׳ הפרישה ולאחר 20  ימי׳ ימים בדק׳ בדקה ומצת׳ ומצתה טמ ׳ טמאה הרי זו בחזק׳ בחזקת טהר׳ טהרה בדק׳ בדקה עצמ ׳ עצמה ביום השביעי שחרי׳ שחרית ומצת׳ ומצתה טמ ׳ טמאה ובין השמשו׳ השמשות לא הפריש׳ הפרישה ולאחר ימים בדקה טהו׳ טהורה הרי הי׳ היא בחזק׳ בחזקת טומ ׳ טומאה ומטמאה 25  מעת לעת ומפקי׳ ומפקידה לפקי׳ לפקידה ואם יש לה וסת דיי׳ דייה שעת׳ שעתה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר כל שלא הפריש׳ הפרישה בטהר׳ בטהרה מן המנח׳ המנחה ולמעל׳ ולמעלה הרי זו בחזק׳ בחזקת טומ ׳ טומאה וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים אפי׳ אפילו לנדת׳ לנדתה בדק׳ בדקה עצמ׳ עצמה שחרי׳ שחרית 271r  ומצת׳ ומצתה טהו׳ טהורה ובין השמשות לא הפריש׳ הפרישה ולאחר ימי׳ ימים בדק׳ בדקה עצמ ׳ עצמה ומצ׳ ומצאתה טמ ׳ טמאה הרי זו בחזק׳ בחזקת טהרה

3

הזב 5  והזב׳ והזבה שבדקו עצמן יום ראשון ? ומצ׳ ומצאו טהו׳ טהורים יום שביעי ומצאו טהו׳ טהורים ושאר כל הימי׳ הימים לא בדקו ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר הרי הן בחזק׳ בחזקת טהר׳ טהרה ור׳ ורבי יהוש׳ יהושע או׳ אומר אין להן אל׳ אלא יום ראשו׳ ראשון ויום שבי׳ שביעי בלבד 10  ור׳ ורבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר אין לה׳ להם אל׳ אלא יום שביעי

4

הזב והזב׳ והזבה והנד׳ והנדה והיולד׳ והיולדת והמצור׳ והמצורה שמתו מטמ ׳ מטמאים במש׳ במשא עד שימוק הבשר נכרי שמת טהו׳ טהור מלטמ ׳ מלטמא במש׳ במשא ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים כל הנשי׳ הנשים מתו׳ מתות נדות 15  וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומר אין נד׳ נדה אל׳ אלא שמת׳ שמתה נד׳ נדה

5

האש׳ האשה שמת׳ שמתה ויצ׳ ויצתה ממנ׳ ממנה דם רביעית מטמ ׳ מטמאה משו׳ משום כתם ומטמ ׳ ומטמאה באהל ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אינ׳ אינה מטמ׳ מטמאה מש ו ׳ משום כתם מפני ? שנעקר משמת׳ משמתה ומוד׳ ומודה ר׳ רבי יהו׳ יהודה ביוש׳ ביושבת 20  על המשבר ומת׳ ומתה ויצ׳ ויצתה ממנ׳ ממנה דם שהו׳ שהוא מטמ ׳ מטמא משו׳ משום כתם א׳ אמר ר׳ רבי יוסי לפיכ׳ לפיכך אי׳ אינה מטמ ׳ מטמאה באהל

6

בראשנ׳ בראשנה היו אומ ׳ אומרים היושב׳ היושבת על דם טוהר מער׳ מערה מי׳ מים לפס׳ לפסח חזרו לומ ׳ לומר הרי הו׳ הוא במגע טמ ׳ טמא מת ? 25 

7

ומודי׳ ומודיים שאם אוכל׳ אוכלת בתרומ ׳ בתרומה במעש ׳ במעשר וקוצ׳ וקוצה לה חל׳ חלה ומקפ׳ ומקפת וקור׳ וקוראה לה שם 271v  ואם נפל מרוק׳ מרוקה או מדם טהר׳ טהרה על ככר של תרומ ׳ תרומה שהי׳ שהיא טהו׳ טהורה שב׳ש׳ שבית שמאי או׳ אומרים צריכ׳ צריכה טביל׳ טבילה באחרונ׳ באחרונה וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים אינ׳ אינה צריכ׳ צריכה טביל׳ טבילה 5  באחרונ׳ באחרונה

8

הרוא׳ הרואה יום אח׳ אחד עש׳ עשר וטבל׳ וטבלה לערב ושמש׳ ושמשה ב׳ש׳ בית שמאי מטמ ׳ מטמאים משכ׳ משכב ומוש׳ ומושב וחיי׳ וחייבת בקרבן וב׳ה׳ ובית הלל פוט׳ פוטרים מן הקרבן טבל׳ טבלה יום שלאחריו ושמש׳ ושמשה את בית׳ ביתה ואח׳ ואחר כך ראת ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים מטמ ׳ מטמאה משכ׳ משכב ומוש׳ ומושב 10  ופטו׳ ופטורה מן הקרבן ב׳ה׳ בית הלל או׳ אוומרים הרי זה גרגר׳ גרגרן ומודי׳ ומודים ברוא׳ ברואה בתו׳ בתוך אח׳ אחד עש׳ עשר וטבל׳ וטבלה לער׳ לערב ושמש׳ ושמשה שהן מטמאי׳ מטמאין משכ׳ משכב וחייבי׳ וחייבים בקרבן טבל׳ טבלה יום שלאחריו ושימש׳ ושימשה הרי זה תרבו׳ תרבות רע׳ רעה ומגע׳ ומגען וטביל׳ וטבילתן תלויין 15