The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

Folio 560v Order P_S07204.6 Tractate P_S07204.6.1033
  חיבור מן השפה ולחוץ אינו חיבור ר׳ רבי יוסי או׳ אומר כל שנקלף עמו חיבור וכן בקטניות
  שקרמו על שפתה של קדרה 4 ד׳ עיסה שנדמעה או שנתחת מצ׳ מצה בשאור של
  תרומ׳ תרומה אינה נפסלת בטבול יום ר׳ רבי יוסי ור׳ ורבי שמעון פוסלין עיסה שהכשרה במשקה
 5 ונילושה במי פירות ונגע בהן טבול יום ר׳ רבי אליעזר בן יהוד׳ יהודה איש ברתותא או׳ אומר משו׳ משום ר׳ רבי
  יהוש׳ יהושע פסל את כולה ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר משמו לא פסל אלא מקום מגעו 5 ה׳ ירק של
  חולין שבישלן בשמן של תרומ׳ תרומה ונגע בו טבול יום ר׳ רבי אלעזר בן יהוד׳ יהודה איש ברתותא
  א׳ אמר משום ר׳ רבי יהוש׳ יהושע פסל את כולו ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר משמו לא פסל אלא מקום מגעו
  6 ו׳ טהור שנגס מן האוכל ונפל על בגדיו ועל ככר של תרומ׳ תרומה טהור היה אוכל
 10 זיתים פצועים ותמרים רטובות כל שהוא רוצה למוץ א?ת? גלעינתו ונפל על בגדיו
  ועל ככר של תרומ׳ תרומה טמא היה אוכל זתים נגובין ותמרים יבשות כל שאינו רוצה
  למוץ את גלעינתו ונפל על בגדיו ועל ככר של טהור אחד טהור ואחד טבול יום
  כאילו ר׳ רבי מאיר או׳ אומר אילו ואילו טמאים בטבול יום שמשקין של טמא מכשירין
  שלא לרצונו ושלא לרצונו וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים אין טבול יום טמא 4 פר׳ פרק ד׳ 1 אוכל מוכשר שהוכשר במשקה ונגע בו טבול יום או
 15                                 ידים מסואבות מפרישין ממנו תרומ׳ תרומת מעשר בטהר׳ בטהרה מפני
  שהוא שלישי והשלישי טהור לחולין 2 ב׳ האשה שהיא טבולת
  יום לשה את העיסה וקצה לה חלה ומנחתה בכפישה ובנחותה ומקפת וקורא לה
  שם מפני שהוא שלישי והשלישי טהור לחולין 3 ג׳ עריבה שהיא טבול׳ טבולת
  יום לשים בה עיסה וקוצים ממנה חלה ומקפת וקורא לה שם מפני שהוא שלישי
 20 והשלישי טהור לחולין 4 ד׳ לגין שהוא טבול יום נ ומילאהו מן החבית
  מעשר טבל אם א׳ אמר ?שכח? הרי זו עירוב לא א׳ אמר ולא כלום נשברה החבית הלגין בטבלו ?
  נשבר הלגין חבית בטבלה 5 ה׳ בראשונה היו או׳ אומרים מחללין על פירות עם הארץ
  חזרו לומ׳ לומר אף על מעותיו בראשונה היו או׳ אומרים היוצא בקולר וא׳ ואמר כתבו גט ותנו לאשתי
  הרי אילו יכתבו ויתנו וחזרו לומ׳ לומר אף המפרש והיוצא בשיירא ר׳ רבי שמעו׳ שמעון שזורי
 25 או׳ אומר אף על המסוכן 6 ו׳ המדומין האשקלונין שנשברו ואנקלי שלהן
  קיימ׳ קיימת הרי אילו טמאין המעבר והמזרה והמגוב וכן מסרק של ראש שניטלה אח ׳ אחת
  משיניהם ועשאן של מתכת הרי אילו טמאין ועל כולם א׳ אמר ר׳ רבי יהוש׳ יהושע דבר חדש ?
  חדשו סופרים ואין לי מה אשיב 7 ז׳ התורם את הבור וא׳ ואמר הרי זו תרומ׳ תרומה על
  מנת שתעלה שלום שלום מן השבר ומן השפיכ׳ השפיכה אבל לא מן הטומא׳ הטומאה ר׳ רבי שמעו׳ שמעון
 30 או׳ אומר אף מן הטומאה נשברה אינה מדיעת עד איכן תשבר ולא תדמע עד כדי
  שתתגלגל ותגיע לבור ר׳ רבי יוסי או׳ אומר אף מי שהיה בו דעת להתנות ולא התנה נשברה
  אינה מדמעת מפני שהוא תנאי ב׳ בית ד׳ דין
  חסלת טבול יום Tractate P_S07204.6.11 מסכת ידים 1
 1 מי רביע˝ו ית נותנין לידים לאחד ואף לשנים מחצי לוג לשלשה ולארבעה
 35 מלוג לחמשה ולעשרה ולמאה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר ובלבד שלא יפחות לאחרון שבהן
  מרביעית מוסיפין על הראשנים2 ואין מוסיפין על השניים1 2 2ב׳ בכל הכלים
  נותנין לידים אפי׳ אפילו בכלי גללים וכלי אבנים ובכלי אדמ׳ אדמה אין נותנין לידים לא בדפנו׳ בדפנות

Notes

There are no notes available.