An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
החובל ? בחבירו חייב עליו משו׳ משום חמשה דברים בנזק 10 בצער ברפוי בשבת ובושת כיצד סימא את עינו וקיטע את ידו שיבר את רגלו ? רואין אותו כאילו ? 15 הוא עבד נמכר בשו׳ בשוק שמין אותו כמה הו׳ הוא יפה וכמה היה יפה. צער כוואו בשפוד או במסמר ואפי׳ ואפילו על 20 צפרניו מקום שאינו עושה חבורה אומרי׳ אומרים כמה אדם רוצה כיוצ׳ כיוצא בו ליטול להיו׳ להיות מצטע׳ מצטער בו. 286v ריפוי הכהו חייב לרפו׳ לרפואתו עלו בו צמחין אם מחמת המכה חייב ? 5 שלא מחמת המכה פטור חייתה ונסתרה חייב לרפותו חיית׳ חייתה כל צרכה אינו חייב לרפו׳ לרפואתו . שבת רואין אותו 10 כאילו הוא שומר קישואין שכבר נתן לו דמי ידו ורגלו. בושת הכל לפי המביי׳ המבייש והמתבייש. 15 המבייש את הערום והמבייש את הסומא והמבייש את הישן חייב וישן שבייש פטור נפל מן הגג ? 20 והזיק ובייש חייב על הנזק ופטו׳ ופטור על הבוש׳ הבושת שנ׳ שנאמר ושלחה ידה וה והחזיקה במבושיו לעולם אינו חייב באד׳ באדם 25 על הבשת עד שיהא מתכוין :
2והחומר באדם מבשור אדם משלם נזק צע׳ צער ריפוי ובוש׳ ובושת ומשל׳ ומשלםדמי ולדו׳ ולדות 30 ושור אינו משל׳ משלם אל׳ אלא נזק ופטור מדמי ? ולדות: 287r
3המכה אביו ואמו ? ולא עשה בו חבורה והחובל בחבירו ביום 5 הכפורים חייב בכולן ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אין לעבדי׳ לעבדים בושת:
4חרש שוטה וקטן פגיעתן רעה החובל בהן חיי׳ חייב 10 והן שחבלו באחרים פטורין. העבד וה והאשה פגיעתן רעה החובל בהן חייב והן שחבלו באחרי׳ באחרים פטורי׳ פטורין 15 אבל משלמי׳ משלמים לאחר זמן נתגרש׳ נתגרשה האשה ונשתחרר העבד ? חייבין לשלם:
5המכה אביו ואמו ? 20 ועשה בהן חבורה והחובל בחבירו בשב׳ בשבת פטור מכולן מפני ? שנידון בנפ׳ בנפשו החובל בעבד כנעני שלו פטו׳ פטור 25 מכולן:
6התוקע לחבירו נותן לו סלע ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר משום ר׳ רבי יוסי הגלילי מכה סטרו נותן לו מאתי׳ מאתים 30 זוז לאחר ידו נותן לו ארבע מאו׳ מאות זוז: 287v זה הכלל הכל לפי כבודו א׳ר׳ אמר רבי עקיב׳ עקיבא אפי׳ אפילו עניים שבישר׳ שבישראל 5 רואין אותו כאילו הן בני חורין שירדו מנכסיהן שהן בני ? אברהם יצח׳ יצחק ויעקב. ומעש׳ ומעשה באחד שפרע 10 את ראש האשה בשו׳ בשוק ובאת לפני ר׳ רבי עקיבא וחייבו ליתן לה ארבע מאות זוז א׳ל׳ אמר לו ר׳ רבי תן לי זמן ונתן לו זמן שמר׳ שמרה 15 עומד׳ עומדת על פתח חציר׳ חצירה ושיבר את הכד בפניה ובו כאיסר שמן וגילת׳ וגילתה את ראשה והיתה מטפחת ומנחת ידה 20 על ראשה העמיד לה עדים ובא לפני ר׳ רבי עקיבא א׳ל׳ר׳ אמר לו רבי לזו אני נותן ארבע מאו׳ מאות זוז א׳ל׳ אמר לו לא אמרת כלום 25 שהחובל בעצמו א׳ע׳פ׳ אף על פי שאינו רשאי פטור ואחרי׳ ואחרים שחבלו בו חייבי׳ חייבין כיוצ׳ כיוצא בו הקוצץ נטיעו׳ נטיעותיו א׳ע׳פ׳ אף על פי שאינו רשאי 30 פטור ואחרי׳ ואחרים שקצצו נטיעותיו חייבין: 288r
7ו׳א׳ע׳פ׳ ואף על פי שהוא נותן לו אינו נמחל לו עד ש שיבקש ממנו שנ׳ שנאמר ? 5 השב את אשת האיש כי נביא הוא ומניין שאם לא מחל לו הו׳ הוא אכזרי שנ׳ שנאמר ויתפלל אברהם אל האלהים. 10 האו׳ האומר סמא את עינו קטע את ידו שבר את רגלו חייב על מנת לפטור חייב קרע את כסותו ושבר את כדו 15 חייב על מנת לפטור פטור עשה כן באיש פלוני על מנת לפטור חייב בין בגופו בין ? בממונו: 20
Notes
There are no notes available.