An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
מומין אלו בין קבועין בין עוברין פוסלי׳ פוסלין באדם יתר עליהם האדם הכילון ? 465r והלפתם והמקבן ושראשו שקוט וסקיפס ? ובעלי חטרות ר׳ רבי מכשיר וחכמ׳ וחכמים פוסלין
2הקרח פסול ואיזהו קרח כל שאין לו שטת שער מקפת מן אזן לאזן ואם יש לו הרי זה כשר אין לו גבינין או אין לו אלא גבין ? 5 אחד זהו גבן האמור בתורה ר׳ רבי דוסא אומר שגביניו שוכבי׳ שוכבין ר׳ רבי חנינא בן אנטיגנו׳ אנטיגנוס או׳ אומר שיש לו שני גבין ושתי שדראות
3החרום פסול איזהו חרום הכוחל שתי עיניו כאחת שתי עיניו למעלה ושתי עיניו למטה עינו אחת למעלה ועינו אחת למטה רואה את החדר ואת העלייה כאחת שכי שמש והגידם והצידן ושנשרו ריסי עיניו פסול מפני מראי׳ מראית העין
4עיניו גדולו׳ גדולות כשל עגל או קטנות כשל אווז גופו גדול מאבריו או קטן מאבריו חוטמו גדול מאבריו או קטן מאבריו הצומם והצומע10 ואיזהו צומם כל שאזניו קטנות צומע כל ש׳ שאזניו דומות לספוג
5שפתו העליונה עודפת על התחתונה והתחתונה עודפת על העליונה הרי זה מום ושנטלו שיניו פסו׳ פסול מפני מראית העין דדיו שוכבים כשל אשה כרסו נצבה וטבורו יוצא נכפה אפי׳ אפילו אח׳ אחת לימי׳ לימים רוח קצרות באה עליו והמשובן ובעל גרב אין לו בצים או אין לו אלא בצה אחת זהו מרוח אשך האמור בתורה ר׳ רבי ישמעאל אומ׳ אומר ? שנמרחו אשכיו ר׳ רבי עקיב׳ עקיבא או׳ אומר שהרוח באשכיו15 ר׳ רבי חנינא בן אנטיגנוס או׳ אומר שמראיו חשוכין 465v
6המקיש בקרסליו ובארכובותיו ? הפקס והציקל איזהו עיקל כל המקיף פרסותיו ואין ארכובותיו5 נוקשות פיקא יוצא מגודלו עקבו יוצא לאחוריו פרסותיו רחבות כשל אווז אצבעותיו מורכבות זו על גב זו או קלוטו׳ קלוטות עד הפרק כשר למטה מן הפרק וחתכ׳ וחתכה כשר10 הית׳ היתה בו יתרת וחתכה אם יש עצם פסול ואם לאו כשר יתר בידיו ? וברגליו שש ושש עשרי׳ עשרים וארבע ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מכשיר וחכמ׳ וחכמים פוסלין השולט בשתי ידיו ר׳ רבי פוסל וחכמ׳ וחכמים 15 מכשירין הכושי והגיחור והלווקן והקיפ׳ והקיפח והננוס והחרש ? והשוטה והשיכור ובעלי נגעים טהורין פסו׳ פסולין בארץ דם ומכשירין ? בבהמ׳ בבהמה
7ואלו כשירין באדם20 ופסולין בבהמ׳ בבהמה אותו ואת בנו ? וטריפה ויוצא דופן והנושא נשים בעביר׳ בעבירה פסול עד שידירנה הנאה והמטמא למתים פסול עד שיקבל עליו שלא יהא מטמ׳ מטמא 25 למתים
Notes
There are no notes available.