An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
Folio
561v Order P_S07204.6 Tractate P_S07204.6.1131
בולד הטומאה אינו מטמ׳ מטמא את הידים ב׳ ר׳ רבן ג׳ גמליאל מעשה באחת שבאת לפני
אבא ואמרה לו נכנסה ידי לאויר כלי חרש א׳ אמר לה היתה טומאתו ולא שמעתי מה
אמרה לו אמרו חכמ׳ חכמים מבאויר הדבר את שנטמא באב הטמאה מטמ׳ מטמא את הידים
5 בולד הטומאה אינו מטמ׳ מטמא את הידים 2 3ג׳ כל הפוסל את התרומ׳ התרומה מטמא את
הידים להיות שניות והיד מטמ׳ מטמאה את חברתה דברי ר׳ רבי יהוש ׳ יהושע וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים אין שני עושה
שני א׳ אמר להם והלא כתבי הקדש שניים ומטמאין את הידים אמרו לו אין דנין ?
דברי תורה מדברי סופרים ולא דברי סופרי׳ סופרים מדברי תורה ולא דברי סופרי׳ סופרים מדברי סופרים
3 ד׳ רצועות תפילין עם התפילין מטמאות את הידים ר׳ רבי שמעון או׳ אומר רצועות
10 תפילין אינן מטמאות את הידים 4 5ה׳ גיליון שבספר שמלמעלן ושמלמטן
שבתחל׳ שבתחלה ושבסוף מטמ׳ מטמאין את הידים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר שבסוף אינו מטמא עד שיעשה לו
עמוד 5 6ו׳ ספר שנמחק ונשתיירו בו שמנים וחמש אותיות כפר׳ כפרשת ו?ל? יהי בנסוע
הארון מטמ׳ מטמא את הידים מגלה שכתו׳ שכתוב בה שמנים וחמש אותיות כפר׳ כפרשת ויהי בנסו׳ בנסוע הארו׳ הארון
מטמא את הידים כל כתבי הקדש מטמאין את הידים שיר השירי׳ השירים וקהלת מטמא׳ מטמאין
15 את הידים ז׳ ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר שיר השירים מטמא הידים וקהלת מחלוקת ר ׳ רבי
יוסי או׳ אומר קהלת אינה מטמאה את הידים ושיר השירים מחלוקת ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר קהלת
מקולי ב׳ בית ש׳ שמאי ומחומרי ב׳ בית ה׳ הלל ח׳ א׳ אמר ר׳ רבי שמעון בן עזאי כך מקובלני מפי שבעים
ושנים זקן ביום שהושיבו את ר׳ רבי אלעזר בן עזרי׳ עזריה בישיבה ששיר השירים וקהלת מטמ׳ מטמאים
את הידים א׳ אמר ר׳ רבי עקי׳ עקיבא ח׳ חס ו׳ ושלום לא נחלק אדם בישר׳ בישראל על שיר השירים שלא תטמ׳ תטמא את הידים
20 שאין העולם כדי כיום שנתנה בו שיר השירים לישר׳ לישראל שכל הכתובים קדש ושיר
השירים קדש קדשים ואם נחלקו לא נחלקו אלא על קהלת א׳ אמר ר׳ רבי יוחנן בר ישוע
בן חמיו של ר׳ רבי עקי׳ עקיבא כדברי בן עזאי כן נחלקו וכן גמרו 4 פר׳ פרק ד׳ 1 בו ביום נמנו וגמרו על עריבת הרגלים שהיא משני לוג ועד
תשעת קבין שנסדקה שהיא טמאה מדרס שר׳ שרבי עקיב׳ עקיבא אומ׳ אומר
עריבת הרגלים כשמה 2 2ב׳ בו ביום אמרו כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרי׳ כשרים
25 אלא שלא עלו לבעלים לשם חובה חוץ מן הפסח ומן החטאת והאשם בכל זמן
א׳ אמר שמעון בן עזאי מקובלני מפי שבעים ושנים זקני׳ זקנים ביום שהושיבו את ר׳ רבי אלעזר בן
עזריה בישיבה שכל הזבחים הנאכלין שנזבחו שלא לשמן כשרין אלא שלא
עלו לבעלים משום חובה חוץ מן הפסח ומן החטאת ולא הוסיף בן עזאי אלא
העול׳ העולה ולא הודו לו חכמים 3 3ג׳ בו ביום אמרו עמון ומואב מה הם בשביעית
30 גזר ר׳ רבי טרפון מעשר עני וגזר ר׳ רבי אלעזר בן עזריה מעשר שני א׳ אמר ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל אלעזר בן עזרי׳ עזריה
עליך הראיה ללמד שאתה שכל המחמיר עליו הראיה ללמד
ד׳ א׳ אמר ל׳ לו ר׳ רבי אלע׳ אלעזר בן עזרי׳ עזריה ישמע׳ ישמעאל אחי אני לא שניתי מסדר השנים טרפון אחי שינה
ועליו הראיה ללמד ה׳ השיב ר׳ רבי טרפון מצרים חוצה לארץ ועמון ומואב
חוצה לארץ מה מצרים מעשר עני בשביעי׳ בשביעית אף עמון ומואב מעשר עני בשביע׳ בשביעית
35 ו׳ השיב ר׳ רבי אלע׳ אלעזר בן עזרי׳ עזריה בבל חוצה לארץ ועמון ומואב חוצה לארץ מה בבל
מעשר שני בשביעי׳ בשביעית אף עמון ומואב מעשר שני בשביעית ז׳ א׳ אמר ר׳ רבי טרפו׳ טרפון
מצרים מפני שהיא קרובה עשאוה מעשר עני שיהו עניי ישר׳ ישראל נסמכין עליה בשביע׳ בשביעית
אף עמון ומואב שהן קרובין נעשין מעשר עני שיהו עניי ישר׳ ישראל נסמכי׳ נסמכין עליהן בשבי׳ בשביעית
בולד הטומאה אינו מטמ׳ מטמא את הידים ב׳ ר׳ רבן ג׳ גמליאל מעשה באחת שבאת לפני
אבא ואמרה לו נכנסה ידי לאויר כלי חרש א׳ אמר לה היתה טומאתו ולא שמעתי מה
אמרה לו אמרו חכמ׳ חכמים מבאויר הדבר את שנטמא באב הטמאה מטמ׳ מטמא את הידים
5 בולד הטומאה אינו מטמ׳ מטמא את הידים 2 3ג׳ כל הפוסל את התרומ׳ התרומה מטמא את
הידים להיות שניות והיד מטמ׳ מטמאה את חברתה דברי ר׳ רבי יהוש ׳ יהושע וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים אין שני עושה
שני א׳ אמר להם והלא כתבי הקדש שניים ומטמאין את הידים אמרו לו אין דנין ?
דברי תורה מדברי סופרים ולא דברי סופרי׳ סופרים מדברי תורה ולא דברי סופרי׳ סופרים מדברי סופרים
3 ד׳ רצועות תפילין עם התפילין מטמאות את הידים ר׳ רבי שמעון או׳ אומר רצועות
10 תפילין אינן מטמאות את הידים 4 5ה׳ גיליון שבספר שמלמעלן ושמלמטן
שבתחל׳ שבתחלה ושבסוף מטמ׳ מטמאין את הידים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר שבסוף אינו מטמא עד שיעשה לו
עמוד 5 6ו׳ ספר שנמחק ונשתיירו בו שמנים וחמש אותיות כפר׳ כפרשת ו?ל? יהי בנסוע
הארון מטמ׳ מטמא את הידים מגלה שכתו׳ שכתוב בה שמנים וחמש אותיות כפר׳ כפרשת ויהי בנסו׳ בנסוע הארו׳ הארון
מטמא את הידים כל כתבי הקדש מטמאין את הידים שיר השירי׳ השירים וקהלת מטמא׳ מטמאין
15 את הידים ז׳ ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר שיר השירים מטמא הידים וקהלת מחלוקת ר ׳ רבי
יוסי או׳ אומר קהלת אינה מטמאה את הידים ושיר השירים מחלוקת ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר קהלת
מקולי ב׳ בית ש׳ שמאי ומחומרי ב׳ בית ה׳ הלל ח׳ א׳ אמר ר׳ רבי שמעון בן עזאי כך מקובלני מפי שבעים
ושנים זקן ביום שהושיבו את ר׳ רבי אלעזר בן עזרי׳ עזריה בישיבה ששיר השירים וקהלת מטמ׳ מטמאים
את הידים א׳ אמר ר׳ רבי עקי׳ עקיבא ח׳ חס ו׳ ושלום לא נחלק אדם בישר׳ בישראל על שיר השירים שלא תטמ׳ תטמא את הידים
20 שאין העולם כדי כיום שנתנה בו שיר השירים לישר׳ לישראל שכל הכתובים קדש ושיר
השירים קדש קדשים ואם נחלקו לא נחלקו אלא על קהלת א׳ אמר ר׳ רבי יוחנן בר ישוע
בן חמיו של ר׳ רבי עקי׳ עקיבא כדברי בן עזאי כן נחלקו וכן גמרו 4 פר׳ פרק ד׳ 1 בו ביום נמנו וגמרו על עריבת הרגלים שהיא משני לוג ועד
תשעת קבין שנסדקה שהיא טמאה מדרס שר׳ שרבי עקיב׳ עקיבא אומ׳ אומר
עריבת הרגלים כשמה 2 2ב׳ בו ביום אמרו כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרי׳ כשרים
25 אלא שלא עלו לבעלים לשם חובה חוץ מן הפסח ומן החטאת והאשם בכל זמן
א׳ אמר שמעון בן עזאי מקובלני מפי שבעים ושנים זקני׳ זקנים ביום שהושיבו את ר׳ רבי אלעזר בן
עזריה בישיבה שכל הזבחים הנאכלין שנזבחו שלא לשמן כשרין אלא שלא
עלו לבעלים משום חובה חוץ מן הפסח ומן החטאת ולא הוסיף בן עזאי אלא
העול׳ העולה ולא הודו לו חכמים 3 3ג׳ בו ביום אמרו עמון ומואב מה הם בשביעית
30 גזר ר׳ רבי טרפון מעשר עני וגזר ר׳ רבי אלעזר בן עזריה מעשר שני א׳ אמר ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל אלעזר בן עזרי׳ עזריה
עליך הראיה ללמד שאתה שכל המחמיר עליו הראיה ללמד
ד׳ א׳ אמר ל׳ לו ר׳ רבי אלע׳ אלעזר בן עזרי׳ עזריה ישמע׳ ישמעאל אחי אני לא שניתי מסדר השנים טרפון אחי שינה
ועליו הראיה ללמד ה׳ השיב ר׳ רבי טרפון מצרים חוצה לארץ ועמון ומואב
חוצה לארץ מה מצרים מעשר עני בשביעי׳ בשביעית אף עמון ומואב מעשר עני בשביע׳ בשביעית
35 ו׳ השיב ר׳ רבי אלע׳ אלעזר בן עזרי׳ עזריה בבל חוצה לארץ ועמון ומואב חוצה לארץ מה בבל
מעשר שני בשביעי׳ בשביעית אף עמון ומואב מעשר שני בשביעית ז׳ א׳ אמר ר׳ רבי טרפו׳ טרפון
מצרים מפני שהיא קרובה עשאוה מעשר עני שיהו עניי ישר׳ ישראל נסמכין עליה בשביע׳ בשביעית
אף עמון ומואב שהן קרובין נעשין מעשר עני שיהו עניי ישר׳ ישראל נסמכי׳ נסמכין עליהן בשבי׳ בשביעית
Notes
There are no notes available.