An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

3387r  פ׳ פרק׳  1

כל המיטמאי׳ המיטמאין באהל שנחלקו והכני׳ והכניסן בתו׳ בתוך הבי׳ הבית ר׳ רבי דוס׳ דוסא בן ארכינ׳ ארכינס מטה׳ מטהר וחכמ׳ וחכמים מטמא׳ מטמאין 20  כיצד הנוג׳ הנוגע בכשני חצאי זתי׳ זתים מן הנבל׳ הנבלה או נשאן וכמת הנוגע בכחצי זתי׳ זתים ומאהל על כחצי זית או נוג׳ נוגע כבחצי זית וכחצי זי׳ זית מאהל עליו ר׳ רבי דוס׳ דוסא בן ארכינ׳ ארכינס מט׳ מטהר וחכמ׳ וחכמים מט׳ מטמאין אבל הנוג׳ הנוגע בחצי זי׳ זית או מאהל על כחצי זי׳ זית ד׳ דבר א׳ אחר מאהל עליו ועל כחצי זי׳ זית או מאהל על כן כחצי זית ד׳ דבר א׳ אחר מאהל עלי׳ עליו ועל כחצי זי׳ זית טהו׳ טהור א׳ אמר ר׳ רבי מאי׳ מאיר אף בזה ר׳ רבי דוס׳ דוסא בן ארכינ׳ ארכינס מט׳ מטהר וחכ׳ וחכמים מט׳ מטמאין הכל טמ׳ טמא חוץ מן המג׳ המגע עם המשא והמש׳ והמשא עם אהל זה הכלל כל שהו׳ שהוא משו׳ משום אח׳ אחד טמ׳ טמא משני שמו׳ שמות טהו׳ טהור

2

אוכל25  פ אי׳ אינו מצטרף מחללי׳ מחללין מעש׳ מעשר שני על אסימון דב׳ דברי ר׳ רבי דוס׳ דוסא וחכמ׳ וחכמים אוסרי׳ אוסרים מטבילי׳ מטבילין ידי׳ ידים לחטא׳ לחטאת דב׳ דברי ר׳ רבי דוס׳ דוסא וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים אם נטמאו ידיו נטמ׳ נטמא כל גופו

3

מעי אבטי׳ אבטיח וקניב׳ וקניבת ירק של תרו׳ תרומה ר׳ רבי דוס׳ דוסא מתיר לזרים וחכ׳ וחכמים אוסרי׳ אוסרין חמש רחלו׳ רחלות גוזזו׳ גוזזות מנ׳ מנה מנ׳ מנה ופרס חייבו׳ חייבות בראשי׳ בראשית הגז דב׳ דברי ר׳ רבי דוס׳ דוסא וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים חמ׳ חמש רחלו׳ רחלות גוזזות כל שהן

4

כל החוצלו׳ החוצלות טמאו׳ טמאות טמ׳ טמא מת דב׳ דברי ר׳ רבי דוס׳ דוסא וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים מדרס כל הקליעו׳ הקליעות טהורו׳ טהורות חו׳ חוץ משל גונגילו׳ גונגילון דב׳ דברי ר׳ רבי דוס׳ דוסא וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים כלן טמאו׳ טמאות חו׳ חוץ משל צמרי׳ צמרים

5

הקלע של בי׳ בית קבול של׳ שלה ארוג טמא׳ טמאה של עור ר׳ רבי דוסא30  בן הרכינ׳ הרכינס מטה׳ מטהר וחכ׳ וחכמים מטמ׳ מטמאין נפס׳ נפסק בי׳ בית אצב׳ אצבע של׳ שלה טהור׳ טהורה בי׳ בית הפקיע של׳ שלה טמאה

6

השבויה של׳ שלה אוכל׳ אוכלת בתרומ׳ בתרומה דב׳ דברי ר׳ רבי דוס׳ דוסא וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים יש שבוי׳ שבויה אוכל׳ אוכלת ויש שבוי׳ שבויה שאינ׳ שאינה אוכל׳ אוכלת כיצ׳ כיצד האש׳ האשה שאמר׳ שאמרה נשבתי וטהור׳ וטהורה אני אינ׳ אינה אוכל׳ אוכלת בתרומ׳ בתרומה

7

ארב׳ ארבעה ספיקו׳ ספיקות ר׳ רבי יהוש׳ יהושע מטמ׳ מטמא וחכ׳ וחכמים מטהרי׳ מטהרין כיצ׳ כיצד הטמ׳ הטמא עומ׳ עומד והטהו׳ והטהור עובר הטהו׳ הטהור עומ׳ עומד והטמ׳ והטמא עוב׳ עובר הטומ׳ הטומאה בר׳ ברשות הי׳ היחיד והטהר׳ והטהרה בר׳ ברשות ה׳ הרבים ספק נגע ספ׳ ספק לא נגע ספ׳ ספק האהי׳ האהיל ספ׳ ספק לא האהי׳ האהיל ספ׳ ספק הסיט ספ׳ ספק לא הסי׳ הסיט ר׳ רבי יהוש׳ יהושע מטמ׳ מטמא וחכמ׳ וחכמים מטה׳ מטהרין

9

ארב׳ ארבעה דברי׳ דברים ר׳ רבן ג׳ גמליאל מטמ׳ מטמא וחכ׳ וחכמים מטהרי׳ מטהרין כסוי טבי של מתכו׳ מתכות של35  בע׳ בעלי בתי׳ בתים ותלוי המגררו׳ המגררות וגולמי כלי מתכו׳ מתכות וטבל׳ וטבלא שנחלק׳ שנחלקה לשני׳ לשנים אח׳ אחד גדו׳ גדול ואח׳ ואחד קטן הגדו׳ הגדול טמ׳ טמא והקטן טהור

8

שלש׳ שלשה דב׳ דברים ר׳ רבי צדו׳ צדוק מטמ׳ מטמא וחכ׳ וחכמים מטה׳ מטהרין מסמר של שלחן וארון של גרוסו׳ גרוסות של אבן השעו׳ השעות ר׳ רבי צדו׳ צדוק מטמ׳ מטמא וחכ׳ וחכמים מטה׳ מטהרין

10

שלש׳ שלשה דב׳ דברים ר׳ רבן ג׳ גמליאל מחמי׳ מחמיר כדב׳ כדברי ב׳ בית ש׳ שמאי אין טומני׳ טומנין את החמין מי׳ מיום ט׳ טוב לשבת ואין זוקפי׳ זוקפין את המנור׳ המנורה בי׳ ביום ט׳ טוב ואין אופי׳ אופין פיתין גריסי׳ גריסין אל׳ אלא רקיקי׳ רקיקין א׳ אמר ר׳ רבן ג׳ גמליאל מימיה׳ מימיהן של ב׳ בית אב׳ אבא לא היו אופי׳ אופין פיתי׳ פיתין גריסי׳ גריסין אל׳ אלא רקיקי׳ רקיקין אמרו לו מה נעש׳ נעשה לכבו׳ לכבוד בי׳ בית אביך שמחמירי׳ שמחמירין לעצמ׳ לעצמן ומקילי׳ ומקילין לכל ישר׳ ישראל 40  להיו׳ להיות אופי׳ אופין פיתי׳ פיתין גריסי׳ גריסין וחרירין

11

אף הו׳ הוא או׳ אומר שלש׳ שלשה דברי׳ דברים להקל מכבדי׳ מכבדין בין המיטו׳ המיטות ומני׳ ומניחין את המוגמ׳ המוגמר בי׳ ביום ט׳ טוב ועושי׳ ועושים גדי מקול׳ מקולס בער׳ בערבי פסחי׳ פסחים וחכמ׳ וחכמים אוסרי׳ אוסרים

12

פר׳ פרתו יוצא׳ יוצאה ברצוע׳ ברצועה שבין קרני׳ קרניה ומקרדי׳ ומקרדין את הבהמ׳ הבהמה בי׳ ביום ט׳ טוב וטוחני׳ וטוחנין את הפלפלי׳ הפלפלין בי׳ ביוםט׳ טוב ברחי׳ ברחים שלה׳ שלהן ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אין מקרדי׳ מקרדין את הבהמ׳ הבהמה בי׳ ביום ט׳ טוב מפני שהו׳ שהוא עוש׳ עושה 387v  חבור׳ חבורה אבל מקרצפי׳ מקרצפין וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים אין מקרדי׳ מקרדין ואף אין מקרצפין