The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

3232v  25  1

ארבעה נדרים התיר ו חכ׳ חכמים נדרי זרוזי׳ זרוזין נדרי הבאי נדרי שגגו׳ שגגות נדרי אונסי׳ אונסים נדרי זירוזי׳ זירוזין כיצ׳ כיצד היה מוכ׳ מוכר חפץ לחבי׳ לחבירו א׳ אמר קונ׳ קונם שאני פוח׳ פוחת לך מן הסלע 30  והל׳ והלה או׳ אומר קונ׳ קונם שאני מוסיף לך על השקל שניה׳ שניהן רוצי׳ רוצין בשלש׳ בשלשה דינרין ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בן יעק׳ יעקב או׳ אומר אף הרוצ׳ הרוצה להדי׳ להדיר את חבי׳ חבירו שיאכ׳ שיאכל אצלו יאמ׳ יאמר כל נדר שאני עתי׳ עתיד לידור הרי הו׳ הוא בט׳ בטל ובלב׳ ובלבד 35  שיה׳ שיהא זכור בשע׳ בשעת הנדר 233r 

2

נדרי הבאי א׳ אמר אם לא ראי׳ ראיתי בדרך זו כעולי מצרי׳ מצרים אם לא ראיתי נח׳ נחש בקור׳ בקורת בית הבד נדרי שגגות 5  אם אכלתי ושתיתי ונזכ׳ ונזכר שאכל ושת׳ ושתה שאיני אוכ׳ אוכל ושאיני שות׳ שותה ושכח ואכל ושת׳ ושתה א׳ אמר קונ׳ קונם אשתי נהני׳ נהנית לי שגנב׳ שגנבה את כיסי ושהכת את בני ונוד׳ ונודע שלא היכתו ונודע 10  שלא גנב׳ גנבתו רא׳ ראה אותן אוכלי׳ אוכלים תאני׳ תאנים וא׳ ואמר הרי הן עליכו כקרבן נמצאו אביו או אחי׳ אחיו והיו עמה׳ עמהן אחרים ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים הן מות׳ מותרין ומה שעמה׳ שעמהן אסו׳ אסורין וב׳ ובית ה׳ הלל או׳ אומרים אלו ואלו מות׳ מותרין

3

נדרי 15  אונסי׳ אונסים הדירו חבי׳ חבירו שיאכל אצלו וחל׳ וחלה הו׳ הוא או שחל׳ שחלה בנו או שעיכבו נהר הרי אלו נדרי אונסין

4

נודר׳ נודרין להרגי׳ להרגין ולחרמי׳ ולחרמין ולמוכ׳ ולמוכסין שהי׳ שהיא תרומ׳ תרומה א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שאינ׳ שאינה של תרו׳ תרומה שהי׳ שהיא 20  של בי׳ בית המלך א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שאינ׳ שאינן שלה׳ שלהן ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים בכל נדר נודרין חוץ ? מבשבוע׳ מבשבועה וב׳ ובית ה׳ הלל או׳ אומרים אף בשבוע׳ בשבועה ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים לא יפת׳ יפתח לו בנדר וב׳ ובית ה׳ הלל אומ׳ אומרים יפת׳ יפתח ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים במ׳ במה שהדירו וב׳ ובית ה׳ הלל או׳ אומרים 25  אף במ׳ במה שאי׳ שאינו מדירו כיצ׳ כיצד אמ׳ אמרו לו א׳ אמור קונ׳ קונם אשתי ובניי נהני׳ נהנית לי ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים אשתו מותר׳ מותרת ובניו אסו׳ אסורין וב׳ ובית ה׳ הלל או׳ אומרים אלו ואלו מותרין

5

הרי נטיעו׳ נטיעות האלו קרבן אם אינ׳ אינן נקצ׳ נקצצות 30  וטלי׳ וטלית זו קרבן אם אינ׳ אינה נשרפ׳ נשרפת יש להן פדיו׳ פדיון הרי נטיעו׳ נטיעות הללו קרבן עד שיקצ׳ שיקצצו טלי׳ טלית זו קרב׳ קרבן עד שתשר׳ שתשרף אין להן פדיון

6

הנודר מיורדי הים מות׳ מותר ביושבי יבש׳ יבשה מיוש׳ מיושבי יבש׳ יבשה 35  אסו׳ אסור ביורדי הים 233v  שיורדי הים בכלל יושבי היבש׳ היבשה לא כאלו ההולכי׳ ההולכין מעכו ליפו אל׳ אלא שדרכו לפרש

7

הנוד׳ הנודר מרואי החמ׳ החמה אסו׳ אסור אף 5  בסומין של׳ שלא נתכון זה אל׳ אלא כמי שחמ׳ שחמה רוא׳ רואה אותו

8

הנוד׳ הנודר משחו׳ משחורי הראש אסו׳ אסור בקרחי׳ בקרחין ובבע׳ ובבעלי שיבו׳ שיבות ומות׳ ומותר בנשי׳ בנשים ובקטני׳ ובקטנים שאין נקראין שחורי הראש אל׳ אלא אנשי׳ אנשים

9

הנודר מן הילודי׳ הילודים מות׳ מותר 10  בנולדי׳ בנולדים מן הנולדים ר׳ רבי מאי׳ מאיר מתי׳ מתיר אף בילודי׳ בילודים וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים לא נתכון זה אל׳ אלא למי שדרכו להיולד

10

הנוד׳ הנודר משובתי שב׳ שבת אסור בישר׳ בישראל ואסו׳ ואסור בכותי׳ בכותים מאוכלי השום אסו׳ אסור בישר׳ בישראל ואסו׳ ואסור בכותי׳ בכותים מעולי ירושל׳ ירושלים אסו׳ אסור בישר׳ בישראל 15  ומות׳ ומותר בכותים

11

קונ׳ קונם שאיני נהנה לבני נח מותר בישר׳ בישראל ואסו׳ ואסור באומות שאני נהנ׳ נהנה לזרע אברה׳ אברהם אסו׳ אסור בישר׳ בישראל ומות׳ ומותר באומו׳ באומות שאני נהנ׳ נהנה לישר׳ לישראל לוק׳ לוקח ביותר ומוכ׳ ומוכר בפחו׳ בפחות שישר׳ שישראל נהני׳ נהנין לי לוק׳ לוקח בפחו׳ בפחות 20  ומוכ׳ ומוכר ביותר ואין שומעי׳ שומעין לושאני נהנ׳ נהנה והן לי יהנ׳ יהנה ב ל אומו׳ אומות קונם שאני נהנ׳ נהנה לערלי׳ לערלים מות׳ מותר בערלי ישר׳ ישראל ואסור במולי אומו׳ אומות העול׳ העולם שאין הערל׳ הערלה קרוי׳ קרויה אל׳ אלא לשם הגוי׳ הגוים שנ׳ שנאמר כי כל הגוים ערלי׳ ערלים 25  ואו׳ ואומר והיה הפלשתי הערל הזה כאחד מהם ואו׳ ואומר פן תשמחנ׳ תשמחנה בנו׳ בנות פלשתי׳ פלשתים פן תעלוזנ׳ תעלוזנה בנו׳ בנות הערלי׳ הערלים ר׳ רבי אלע׳ אלעזר בן עזר׳ עזריה או׳ אומר מאוס׳ מאוסה ערל׳ ערלה שנתגנו בה רשעי׳ רשעים שנ׳ שנאמר כל הגוי׳ הגוים ערלים ר׳ רבי ישמעא׳ ישמעאל 30  או׳ אומר גדול׳ גדולה מיל׳ מילה ששלש עשר׳ עשרה בריתו׳ בריתות נכרתו עליה ר׳ רבי יוסי הגלילי או׳ אומר גדול׳ גדולה מיל׳ מילה שהי׳ שהיא דוח׳ דוחה שבת החמור׳ החמורה ר׳ רבי יהוש׳ יהושע בן קרח׳ קרחה או׳ אומר גדול׳ גדולה מיל׳ מילה שלא נתל׳ נתלה למש׳ למשה עליה מלא שעה 234r  ר׳ רבי נחמ׳ נחמיה או׳ אומר גדול׳ גדולה מיל׳ מילה שדוח׳ שדוחה את הנגעי׳ הנגעים ד׳ דבר א׳ אחר גדול׳ גדולה מיל׳ מילה שכל המצות כולן שעש׳ שעשה אברה׳ אברהם אבינו לא נקר׳ נקרא שלם עד 5  שמל שנ׳ שנאמר התהל׳ התהלך לפני והיה תמים ד׳ דבר א׳ אחר גדול׳ גדולה מיל׳ מילה שאילולי הי׳ היא לא ברא הק׳ קדוש ב׳ ברוך ה׳ הוא את עולמו שנ׳ שנאמר כה אמר יי׳ ייי אם לא בריתי יומ׳ יומם וליל׳ ולילה חקו׳ חקות שמי׳ שמים וארץ לא שמתי 10 

 

Notes

There are no notes available.