An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
הרואה ראיה אחת של זוב ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים כשומרת יום כנגד יום ב׳ בית ה׳ הלל או׳ אומרים כבעל קרי ראה אחת ובשני הפסיק ובשלישי ראה שתים או אחת מרובה כשתים ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים זב גמור ב׳ בית ה׳ הלל או׳ אומרים מטמא משכב ומושב וצריך מאת מים חיים ופטור מן הקרבן ב׳ א׳ אמר ר׳ רבי אלעזר בן יהוד׳ יהודה מודים ב׳ בית ש׳ שמאי בזה שאינו זב גמור ועל מה נחלקו על הרוא׳ הרואה שתים או אחת מרוב׳ מרובה כשתים ובשני הפסיק ובשלישי ראה אחת ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים זב גמור וב׳ ובית ה׳ הלל או׳ אומרים מטמא משכב 20 מושב וצריך ביאת מים חיים ופטור מן הקרבן
2ג׳ הרואה קרי ביום השלישי ? ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים סתר שני ימים שלפניו ב׳ בית ה׳ הלל או׳ אומרים לא סתר אלא ˝או זו יומו ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל או׳ אומר בשני סתר שלפניו ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר אחד הרואה בשני ואחד הרואה בשלישי שב׳ שבית ש׳ שמאי או׳ אומרים סתר שני ימי׳ ימים שלפניו ב׳ בית ה׳ הלל או׳ אומרים לא סתר אלא יומו בלבד ומודים ברואה ברביעי שלא סתר אלא יומו ברואה קרי אבל אם ראה זוב אפי׳ אפילו ביום שביעי סתר את שלפניו
3ד׳ ראה 25 אחת היום ושתים למחר שתים היום ואחת למחר שלש לשלשה ימים או לשלש׳ לשלשה לילות הרי זה זב גמור
4ה׳ ראה אחת והפסיק כדי טבילה וסיפוג ואחר כך ראה שתים או אחת מרובה כשתים או שראה שתים או אחת מרובה כשתים והפסיק כדי טבילה וסיפוג ואחר כך ראה אחת הרי זה זב גמור
5ו׳ ראה אחת מרוב כשלש שהיא כמגד יון לשילה שהן כדי שתי טבילות וכשני סיפוגין הרי זב גמור ז׳ 30 ראה אחת מרובה כשתים מטמא משכב ומושב וצריך ביאת מים חיים ופטור מן הקרבן א׳ אמר ר׳ רבי יוסי לא אמרו אחת מרובה אלא אם יש בה כדי שלש
6ח׳ ראה אחת היום ואחת בין השמשות אחת בין השמשות ואחת למחר אם ידוע שמקצ׳ שמקצת הראיה מהיום ומקצתה למחר ודאי לטומאה ולקרבן ואם ספק שמקצת הראייה מהיום ומקצתה למחר ודאי לטומאה וספק לקרבן ראה שני ימים בין השמשות35 ספק לטומאה ולקרבן אחת בין השמשות ספק לטומאה
Notes
There are no notes available.