The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

Folio 44v Order P_S07204.2 Tractate P_S07204.2.245
  ר׳ רבי יהודה אומר לאיזה רוח
  שירצה ומודה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה שאם
  בירר בו שאינו יכול לחזור
 5 בו 6 היו שנים מקצת אמו׳ אמותיו
  של זה בתוך אמותיו של
  זה מביאין ואוכלי׳ ואוכלים באמצ׳ באמצע
  ובלבד שלא יוציא זה מתו׳ מתוך
  שלו של חבירו היו שלשה
 10 האמצעי מובלע בינתיים
  הוא מותר עמהם והם מותרי׳ מותרים
  עמו ושנים החיצונים אסורי׳ אסורים
  זה עם זה א׳ אמר ר׳ רבי שמעון למ׳ למה
  הדבר דומה לשלש חצרו׳ חצרות
 15 פתוחות זו לזו ופתוחות לרשו׳ לרשות
  הרבים ערבו שתים עם הא
  האמצעיות היא מותרת
  עמהן והן מותרות עמה
  ושתים החיצונות אסורות
 20 זו עם זו 7 מי שבא
  בדרך והיה ירא שמא ת
  תחשך והיה מכיר אילן או
  גדר ואמ׳ ואמר שביתתו תחתיו
  לא אמ׳ אמר כלום שביתתי ?
 25 בעיקרו מהלך ממקו׳ ממקום רגליו
  עד עקרו עיקרו אלפים
  אמה ומעיקרו עד ביתו אלפי
  אמה נמצא מהלך משחשכ׳ משחשכה ארבע׳
  אלפים 8 או אינו מכיר או
 30 שאינו בקי בהלכה ואמ׳ ואמר ש

Notes

There are no notes available.