An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
יציאות שבת שתים שהן ארב׳ ארבע בפנים ושתים שהן ארב׳ ארבע 5 בחוץ כיצד העני עומד בחוץ ובעל הבית בפנים פשט העני ידו לפנים ונתן לתוך ידו של בעל הבית או שנטל מתוכה 10 והוציא העני חייב ובעל הבית פטור פשט בעל הבית את ידו לחוץ ונתן לתוך ידו של עני או שנטל מתוכה ו? 15 והכניס בעל הבית חייב ? והעני פטור 8v פשט העני את ידו לפ לפנים ונטל בעל הבית מתוכה או שנתן לתוכ ׳ לתוכה 5 והוציא שניהם פטורי ׳ פטורין פשט בעל הבית את ידו לחוץ ונטל העני מתוכה או שנתן לתוכ ׳ לתוכה והכניס שניהם פטורין
10 2לא ישב אדם ל? לפני הספר סמוך למנח׳ למנחה עד שיתפלל ולא יכנס לא למרחץ ולא ל לבורסקי לא לאכול ? 15 ולא לדין ואם התחילו אין מפסיקין 9r מפסיקין לקרית ש שמע ואין מפסיקין לתפלה
3לא יצא 5 החייט במחטו סמוך ? לחשיכה שמ׳ שמא ישכח ויצא ולא הלבלר ב? בקולמוסו ולא יפלה את כליו ולא יקרא ל 10 לאור הנר באמת אמרו החזן רואה ה? היכן התינוקות קורין ? אבל הוא לא יקר׳ יקרא כיוצ׳ כיוצא בו לא יאכל הזב׳ הזבה עם 15 הזבה מפני הרגל עביר׳ עבירה
9v 4אלו מן ההלכו׳ ההלכות שאמרו בעלית חנניה בן חזקיה בן גֻג ריון כשעלו לבקרו 5 נמנו ורבו בית שמאי על בית הילל ושמנה עשר דבר גזרו בו ביום
5הייתה של קש ושל קנים בית שמאי אומ ׳ אומרים 10 אין שורין דיו וסמני׳ וסמנים וכרשינין אלא כדי ? שישורו מבעוד יום ובית הילל מתירין
6בית שמאי או׳ אומרים אין ? 15 נותנין אונין של פ? פשתן לתוך התנור אלא כדי שיהבלו ? מבעוד יום ולא הצמ׳ הצמר ליורה אל׳ אלא כדי שילקו׳ שיקלוט 20 את העין ובית הילל מתירין 10r בית שמאי או׳ אומרים אין פורס מצודות דגים חיה ועוף אל׳ אלא כדי שיצודו מבעוד יו׳ יום 5 ובית הילל מתירין
7בית שמאי או׳ אומרים אין מוכר׳ מוכרין לנכרי ואין טוענין עמו ואין מגביהין עליו אלא כדי שיגיע במקום קרוב 10 ובית הלל מתירין
8בית שמאי או׳ אומרים אין נותנ׳ נותנין עורות לעבדן ולא כלים לכובס נכרי אלא כדי שיעשו מבעוד יום 15 ובכולם בית הילל מתירין עם השמש
9אמ׳ אמר ר״שרבן שמעון ב״גבן גמליאל נוהגין היו של בית אבא שהיו נותנין כלי לבן ש שלהם לכובס נכרי ש 20 שלשה ימים קודם ה השבת ושוין אלו ואלו שטוענין קורות הבד ועגולי הגת
10אין צולין בשר ובצל וביצה 25 אלא כדי שיצולו מ מבעוד יום ואין נותנין את הפת לתוך התנור 10v ולא את החררה על גבי גחלים אלא כדי שיקרמו פניה ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר כדי 5 שיקרום התחתון שלה
11משלשלין את הפסח לתנור עם חשכ׳ חשכה ומחזי׳ ומחזין את האור במדורת בית המוקד ובגבולין כדי 10 שתאחז שיצית האור ברובו ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אף בפחמי׳ בפחמין כל שהן
Notes
There are no notes available.