An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
ר׳ רבי יוסי או׳ אומר כדי שלא תטע׳ תטעה בזג של
בהמ׳ בהמה החיצו׳ החיצון זג והפנימי עינבל
3 סתם נזירו׳ נזירות שלשי׳ שלשים יום גלח או ?
5 גלחוהו לסטין סות׳ סותר שלשי׳ שלשים יום נזי׳ נזיר
שגלח בין בזוג בין בתער או שפספ׳ שפספס
כל שהו חייב נזי׳ נזיר חופ׳ חופף ומפספ׳ ומפספס אבל
לא סורק ור׳ ורבי ישמע׳ ישמעאל או׳ אומר לא יחוף ?
באדמ׳ באדמה מפני שמשר׳ שמשרת את השער
10 4 נזי׳ נזיר שהו׳ שהוא שות׳ שותה יין כל היום כולו אינו
חייב אלא אח׳ אחת אמרו לו אל תשת׳ תשתה אל
תשת׳ תשתה והו׳ והוא שות׳ שותה חייב על כל אח׳ אחת ואח׳ ואחת
היה מגל׳ מגלח כל היו׳ היום אינו חיי׳ חייב אל׳ אלא
אח׳ אחת אמרו לו אל תגל׳ תגלח אל תגלח והו׳ והוא
15 מגל׳ מגלח חייב על כל אח׳ אחת ואחת
היה מטמ׳ מטמא למתי׳ למתים כל היום אינו חייב
אל׳ אלא אח׳ אחת אמרו לו אל תטמ׳ תטמא אל תטמ׳ תטמא
ונטמ׳ ונטמא חיי׳ חייב על כל אח׳ אחת ואחת
5 שלש׳ שלשה מינין אסו׳ אסורין בנזי׳ בנזיר הטומ׳ הטומאה והתגלח׳ והתגלחת
20 והיוצ׳ והיוצא מן הגפ׳ הגפן חומר בטומ׳ בטומאה ובתגלח׳ ובתגלחת
מביוצ׳ מביוצא מן הגפן שהטומא׳ שהטומאה והתגלח׳ והתגלחת
סותרי׳ סותרין והיוצ׳ והיוצא מן הגפ׳ הגפן אי׳ אינו סותר חומ׳ חומר
ביוצ׳ ביוצא מן הגפ׳ הגפן מטומ׳ מטומאה ותגלח׳ ותגלחת שהיוצ׳ שהיוצא
מן הגפ׳ הגפן לא הות׳ הותר מכללו וטומאה
25 ותגלח׳ ותגלחת הות׳ הותרו מכללן במת מצו׳ מצוה וחומ׳ וחומר
בטומ׳ בטומאה מתגלח׳ מתגלחת שהטומ׳ שהטומאה סותר׳ סותרת את הכל
וחייבי׳ וחייבין עלי׳ עליה קרבן והתגלח׳ והתגלחת אינ׳ אינה סותר׳ סותרת
אל׳ אלא עד שלשי׳ שלשים יום ואין חייבין עליה
קרבן 6 תגלח׳ תגלחת הטמא׳ הטמאה כיצ׳ כיצד היה
30 מזה בשלישי ומגל׳ ומגלח בשביעי ומביא
קרבנותיו בשמיני ואם גלח בשמיני
מבי׳ מביא קרבנותי׳ קרבנותיו בו ביו׳ ביום דב׳ דברי ר׳ רבי עקי׳ עקיבא א׳ אמר ל׳ לו ר׳ רבי
טרפו׳ טרפון מה בין זה למצור׳ למצורע א׳ אמר לו שזה
טהרתו בימי׳ בימיו ומצור׳ ומצורע טהרתו ˝תלויה
Notes
There are no notes available.