An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
וקדש את אחת מהן המים שבשניה מקודשין 9 י׳ שתי אבנין ם שהקיפ׳ שהקיפן
זו לזו ועשאן שוקת וכן שתי עריבות וכן שוקת שנחלק׳ שנחלקה המים שביניהם אינן מקוד׳ מקודשין
עשאן בסיד או בגפסת והן יכולות להינטל כאחת המים שביניהן מקודשין
5 6 פר׳ פרק ו׳ 1 המקדש ונפל קידוש על ידו או על הצד ואחר כך נפל על
השוקת פסול נפל מן השפופר׳ השפופרת על השוקת פסול נטל מן השפופר׳ השפופרת
וכסה או שהגיף את הדלת הקידוש כשר והמים פסולין זקפה בארץ פסול לתוך ידו
כשר מפני שאיפשר 2 ב׳ היה קידוש צף על פני המים ר׳ רבי מאיר ור׳ ורבי שמעון
או׳ אומרים נוטל ומקדש וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים כל שנגע במים אין מקדשין בו ג׳ ?ד?לף את
10המים ונמצא קידוש מלמטן ר׳ רבי מאיר ור׳ ורבי שמעון או׳ אומרים מנגב ומקדש וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים כל
שנגע במים אין מקדשין בו 3 ד׳ המקדש בשוקת והטפית לתוכה א׳ אף ע׳ על פ׳ פי פיו
צר כל שהו המים שבתוכו מקודשי׳ מקודשין אם היה ספוג המים שבתוכו פסולין כיצ׳ כיצד יעשה
זולף עד שהוא מגיע לספוג נגע בספוג א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שהמים צפין על גביו כל שהן ?
פסולין 4 ה׳ נתן ידו על רגלו או על הירקו׳ הירקות כדי שיעברו המים לחבית פסולין
15 עלי קנים ועלי אגוז כשרי׳ כשרים זה הכלל דבר שהוא מקבל טומאה פסול ודבר שאינו
מקבל טומא׳ טומאה כשר 5 ו׳ המפנה את המעין לתוך הגת או לתוך הגבי׳ הגבים פסולין
לזבין ולמצורעין ולקדש ב מהן מי חטאת מפני שלא נתמלאו בכלי
7 פר׳ פרק ז׳ 1 חמשה שמלאו חמש חביות לקדשם חמשה קידושין ?
ונמלכו לקדשן קידוש אחד או לקדש קידוש אחד ונמלך כו
20 לקדשן חמשה קידושין הרי כולן כשרין ויחיד שמילא חמש חביות לקדשן ?
חמשה קידושין ונמלך לקדשן קידוש אחד אין זה כשר אלא זה שמילא
אחרון או לקדשן קידוש אחד ונמלך לקדשן חמש׳ חמשה קידושין אין כשר אלא זה
שקידש ראשון א׳ אמר לאחד קדש לך את אילו אין כשר אלא ראשון קדש לי את
אילו הרי כולן כשרי ן ם 2 ב׳ הממלא באחת ידו ועושה מלאכה באחת ידו
25 הממלא לו ולאחר או שמילא לשנים כאחת שניהם פסולין שהמלאכה פוסלת
במילוי בין לו בין לאחר 3 ג׳ המקדש באחת ידו ועושה מלאכה באחת
אם לו פסול ואם לאחר כשר המקדש לו ולאחר שלו פסול ושל אחר כשר המקד׳ המקדש
לשנים כאחת שניהם כשרין 4 ד׳ קדש לי ואקדש לך הראשון כשר
מלא לי ואמלא לך האחרון כשר קדש לי ואמלא לך שניהם כשרין מלא לי
30ואקדש לך שניהם פסולין 5 ה׳ הממלא לו ולחטאת ממלא לו את שלו תחלה
וקושרו באיסל ואחר כך ממלא את של חטאת ואם מילא את של חטאת ואחר
כך מילא את שלו פסול נותן את שלו לאחריו ואת של חטאת לפניו ואם נתן את
של חטאת לאחריו פסול היו שניהם של חטאת נותן ל אחד לפניו ואחד לאחריו
כשר מפני שאפשר 6 ו׳ המוליך את החבל בידו לדרכו כשר שלא לדרכו
35 פסול זה שהלך ליבנה שלשה מועדות ובמועד השלישי הכשירו לו הורית שע׳ שעה
7 ז׳ המכנן את החבל על יד על יד כשר ואם כננו באחרונה פסול א׳ אמר ר׳ רבי יוסי לזה
הכשירו הורית שעה 8 ח׳ המצניע את החבית שלא תשבר או שכפאה
על פיה על מנת לנגבה למלאת בה כשר להוליך בה את הקידוש פסול המפנה
חרשים מתוך השוקת בשביל שתחזיק מים כשרים ואם בשביל שלא יהו מעכבין
Notes
There are no notes available.