An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

8402v  F388rD  1

כל הזבחי׳ הזבחים שנתערבו בחטאו׳ בחטאות המתות או בשור הנס׳ הנסקל אפי׳ אפילו אחת בריבוא ימותו כלם ? 20  נתערבו בשור שנעבר׳ שנעברה בו עבירה או שהמית את האד׳ האדם או על פי עד אחד או על פי הבעל ברובע ונרבע במוקצ׳ במוקצה ונעבד באתנן ובמחיר בכלאים ובטריפו׳ ובטריפות ויוצ׳ ויוצא דופן ירעו25  עד שיסתאבו ויביא בדמי יפה שבהן מאותו המין נתערבו בחולין ימכרו החולין לצריכי אותו המין

2

קדשים בקדשי׳ בקדשים מין במינו ? יקרב לשם מי שהוא קדשי׳ קדשים בקדשים30  מין בשאינו מינו ירעו עד שיסתא׳ שיסתאב וימכרו ויביא בדמי יפה שבהן ? ממין זה ובדמי יפה שבהן ממין ? זה ויפסיד המותר מביתו נתערבו בבכור ובמעשר הכל יכולי׳ יכולין להתערב35  חוץ מן החטא׳ החטאת והאשם 403r 

3

אשם שנתערבו בשלמי׳ בשלמים ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר שניה׳ שניהם ישחטו בצפו׳ בצפון ויאכלו כחמור שבהן אמרו לו אין מביאי׳ מביאין 5  קדשי׳ קדשים לבית הפסול נתערבו חתיכו׳ חתיכות בחתיכו׳ בחתיכות קדשי קדשי׳ קדשים בקדשי׳ בקדשים קלים הנאכלין ל׳ ליוםא׳ אחד ליום אחד יאכלו ? כחמור שבהן אברי חטאת שנתערבו בנאכלין לשני ימים10  וליל׳ ולילה אחד יאכלו כחמור שבהן

4

אברי חטאת שנתערבו באברי עולה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר יתן למעל׳ למעלן ורוא׳ ורואה אני את בשר חטאת כאילו הן עצי׳ עצים וחכמי׳ וחכמים או׳ אומרים תעובר צורתן ויצאו15  לבית השריפה

5

אברים באברי בעלי מומין ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר אם קרב ראש אחד מהן יקרבו כל הראש׳ הראשין כרעיו של אחד מהן יקרבו כל הכרעי׳ הכרעים וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים אפי׳ אפילו קרבו כולן חוץ מהן20  יצא לבית השריפ׳ השריפה

6

דם שנתער׳ שנתערב במים אם יש בו מראית דם כשר נתערב ביין רואין אותו כאילו הו׳ הוא מים נתערב בדם הבהמ׳ הבהמה או בדם החי׳ החיה רואין אותו כאילו הוא מים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה 25  או׳ אומר אין דם מבטל דם

7

נתערב בדם פסול׳ פסולין ישפך לאמ׳ לאמה בדם התמצית ישפך לאמה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מכשיר אם לא נפולך ונתן כשר

8

דם בדם בעל מומין שפך לאמ׳ לאמה כוס בכוסות ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר אם קרב כוס אח׳ אחד יקרבו30  כל הכוסו׳ הכוסות וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים אפי׳ אפילו קרבו כלן חו׳ חוץ מאחד מהן ישפ׳ ישפך לאמה 403v 

9

הניתנין למעל׳ למעלה שנתערבו בניתנין למטה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר יתן למעל׳ למעלה ורוא׳ ורואה אני את התחתוני׳ התחתונים למעל׳ למעלה כאילו הן5  למטה וחכמי׳ וחכמים או׳ אומרים ישפך לאמה נתן למעל׳ למעלה ולא נמלך כשר

10

הניתני׳ הניתנין במתנ׳ במתנה אחת שנתערבו בניתני׳ בניתנין במתנ׳ במתנה אחת ינתנו במתנ׳ במתנה אחת מתן ארבע במתן ארב׳ ארבע ינתנו במתן ארבע מהן10  אחת במתן ארב׳ ארבע מתן ארב׳ ארבע במתנה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר ינתנו במתן ארב׳ ארבע ר׳ רבי יהוש׳ יהושע או׳ אומר ינתנו במתנ׳ במתנה אחת א׳ אמר ל׳ לו ר׳ רבי אליעזר הרי הוא עובר על בל תגרע א׳ אמר ל׳ לו ר׳ רבי יהוש׳ יהושע הרי הוא עובר על בל תוסיף15  א׳ אמר ל׳ לו ר׳ רבי אליע׳ אליעזר לא נא׳ נאמר בל תוסיף אלא כשהוא בעצמו ועוד א׳ אמר ר׳ רבי יהושע כשנתת עברת על בל תוסיף ועשיתו בידך כשלא נתת עברת על בל תגרע ולא עשיתו בידך

11

הניתני׳ הניתנין בפנים20  שנתערבו בניתנין בחוץ ישפכו לאמ׳ לאמה נתן בחוץ וחזר לפנים כשר בפנים וחזר ונתן בחוץ ר׳ רבי עקיב׳ עקיבא פוסל וחכמי׳ וחכמים מכשירי׳ מכשירים שר׳ שרבי עקיב׳ עקיבא או׳ אומר כל דמים שנכנסו לכפר בהיכל פסול׳ פסולין וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים 25  חטאת בלבד ר׳ רבי אלע׳ אלעזר או׳ אומר אף האש׳ האשם שנ׳ שנאמר כחטאת וכאשם

12

חטאת שקיבל דמ׳ דמה בשתי כוסו׳ כוסות ויצא אחד מהן לפנים ר׳ רבי יוסי הגלילי מכשיר בחיצון וחכמ׳ וחכמים פוסל׳ פוסלין א׳ אמר ר׳ רבי יוסי הגלי׳ הגלילי 30  מה אם במקו׳ במקום שמחשב׳ שמחשבה פוסל׳ פוסלת בחוץ לא עשה את המשואר מוצ׳ מוצא מקו׳ מקום שאין המחשב׳ המחשבה פוסל׳ פוסלת א׳ אינו ד׳ דין שנעשה את המשואר כנכנס נכנס לכפר א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שלא כיפר פסל דברי ר׳ רבי אלעזר35  ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר עד שיכפר404r  ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם הכניס שוגג כשר כל דמים הפסולין שניתנו על גבי המזבח לא הורצה הציץ אלא5  על הטמא שהציץ מרצה על הטמא ואינו מרצה על היוצא