An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
Folio
504v Order P_S07204.1 Tractate P_S07204.1.281
מוסקין זיתיהן אלא לאחר רביעה שניה אלא כדי שיהא העני יוצא ולא יהא מבי׳ מביא
אלא בארבע׳ בארבעה איסרות 2 ב׳ נאמנין על הלקט ועל השכח׳ השכחה ועל הפאה בשעתן
ועל מעשר עני בכל שנתן וכן לוי נאמן לעולם אין נאמנין אלא על דבר שכך
5 בני אדם נוהגין כן 3 ג׳ נאמנין על החטין אין נאמנין לא על הקמח ולא על
הפת נאמנין על הסעור׳ הסעורה של אורז ואין נאמנין עליו בין חי בין מבושל נאמנין על
הפול ואין נאמנין על הגריסי׳ הגריסין בין חיים בין מבושלין נאמנין על השמן לומר של
מעשר עני הוא ואין נאמנין עליו לומ ׳ לומר של זיתי נקוף הוא 4 ד׳ נאמנין על הירק
החי ואין נאמנין על המבושל אלא א׳כ׳ אם כן היה דבר ממועט שכן דרך בעל להיו׳ להיות מוצי׳ מוציא
10 מלפסו 5 ה׳ אין פוחתין לעניים בגורן מחצי קב חטין וקב שעורין ר׳ רבי מאיר אומ ׳ אומר
חצי קב קב וחצי קוסמין וקב גרוגר׳ גרוגרות או מנה דבלה ור׳ ורבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר פרס חצי לוג יין ור׳ ורבי עקי׳ עקיבא
או׳ אומר רביעית רביעית שמן ור׳ ורבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר שמיני׳ שמינית בשאר כל הפירות א׳ אמר אבא שאול כדי
שימכרם ויקח בהם מזון שלש סעודות 6 ו׳ מדה זו אמור׳ אמורה בכהנים ובלוים ובישר׳ ובישראלים
היה מציל נותן מחצ׳ מחצה ונוטל מחצה היה לו דבר ממועט נותן לפניה׳ לפניהם ומחלקין ביניה׳ ביניהם
15 7 ז׳ אין פוחתין לעני העובר ממקום למקו׳ למקום מככר בפונדגון מארבע סאין בסלע לן
נותנין לו פרנס׳ פרנסת לינה שבת נותנין לו מזון שלש סעורות מי שיש לו מזון שתי סעו׳ סעודות
לא יקח יטול מן התמחוי מזון ארבע עשר׳ עשרה לא יטול מן הקופה והקופ׳ והקופה נגבית בשנים
ומתחלקת בשלשה 8 ח׳ מי שיש לו מאתים זוז לא יקח יטול לקט שכח׳ שכחה ופא׳ ופאה ומעשר
עני היו לו מאתים חסר דינר אפי׳ אפילו אלף נותנין לו כאחת הרי זה יטול היו ממושכנין
20 ככתוב׳ ככתובת אשתו או לבעל חובו הרי זה יטול אין מחייבין אותו למכור את ביתו ואת
כלי תשמישו 9 ט׳ מי שיש לו חמשים זוז והוא נושא ונותן בהן הרי זה לא יטול
כל מי שאינו צריך ליטול ונוטל אינו מת מן הזקנה עד שיצטרך לבריות וכל מי
שהוא צריך ליטול ואינו נוטל אינו מת מן הזקנה עד שיפרנס לאחרים משלו
על זה נא׳ נאמר ברוך הגבר אשר יבטח בייי והיה ייי מבטחו וכך דיין שלוקח שוחד ומטה
25 את הדין אינו מת מן הזקנה עד שיהו עיניו כהו׳ כהות שנ׳ שנאמר ושחד לא תקח כי השחד וגו׳ וגומר חסלת פיאה פרקים שמנה Tractate P_S07204.1.311 הקלים שבדמאי השיתי׳ השיתין
והרימים והעזרדין ובנות שוח ובנו׳ ובנות שקמה ונובלות
התמרה והגפנן והנצפה וביהוד׳ וביהודה האוג והחומץ והכסבר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר כל השיתין פטורו׳ פטורות
חוץ משל ה דיפיא וכל הרימין פטורין חוץ מרימי שקמנה כל בנות שקמה חוץ מן
30 המסוטפות 2 ב׳ הדמאי אין לו חומש ואין לו ביעור ונאכל לאונן ונכנס לירושל׳ לירושלים
ויוצא ונפדה ונאכל ומאבדין את מיעוטו בדרכים ונותנין אותן לעם הארץ ואוכל
כנגדו ואוכל ומחללין אותו כסף על כסף נחשת על נחשת כסף על נחשת ונחשת
על כסף ונחשת על פירות ובלבד שיחזור ויפדה את הפירות דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים
יעלו הפירות ויאכלו בירושלם 3 ג׳ הלוקח לזרע ולבהמ ׳ ולבהמה קמח לעורות ושמן לנר
35 שמן לסוך בו את הכלים פטור מן הדמאי מן גויב ולהלן פטור מן הדמאי חלת
עם הארץ והמדומע והלקו ח בכסף מעשר ושירי מנחו׳ מנחות פטורין מן הדמאי שמן
ערב ב׳ש׳ בית שמאי מחייבין וב׳ה׳ ובית הלל פוטרין 4 ד׳ הדמאי מערבין בו ומשתתפין בו מברכין
עליו ומזמנין עליו מפרישין אותו ערום ובין השמשו׳ השמשות ואם הקדים מעשר שני
לראשון אין בכך כלום שמן שהגרדי סך בו באצבעותיו חייב בדמיי ושהסרוק
מוסקין זיתיהן אלא לאחר רביעה שניה אלא כדי שיהא העני יוצא ולא יהא מבי׳ מביא
אלא בארבע׳ בארבעה איסרות 2 ב׳ נאמנין על הלקט ועל השכח׳ השכחה ועל הפאה בשעתן
ועל מעשר עני בכל שנתן וכן לוי נאמן לעולם אין נאמנין אלא על דבר שכך
5 בני אדם נוהגין כן 3 ג׳ נאמנין על החטין אין נאמנין לא על הקמח ולא על
הפת נאמנין על הסעור׳ הסעורה של אורז ואין נאמנין עליו בין חי בין מבושל נאמנין על
הפול ואין נאמנין על הגריסי׳ הגריסין בין חיים בין מבושלין נאמנין על השמן לומר של
מעשר עני הוא ואין נאמנין עליו לומ ׳ לומר של זיתי נקוף הוא 4 ד׳ נאמנין על הירק
החי ואין נאמנין על המבושל אלא א׳כ׳ אם כן היה דבר ממועט שכן דרך בעל להיו׳ להיות מוצי׳ מוציא
10 מלפסו 5 ה׳ אין פוחתין לעניים בגורן מחצי קב חטין וקב שעורין ר׳ רבי מאיר אומ ׳ אומר
חצי קב קב וחצי קוסמין וקב גרוגר׳ גרוגרות או מנה דבלה ור׳ ורבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר פרס חצי לוג יין ור׳ ורבי עקי׳ עקיבא
או׳ אומר רביעית רביעית שמן ור׳ ורבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר שמיני׳ שמינית בשאר כל הפירות א׳ אמר אבא שאול כדי
שימכרם ויקח בהם מזון שלש סעודות 6 ו׳ מדה זו אמור׳ אמורה בכהנים ובלוים ובישר׳ ובישראלים
היה מציל נותן מחצ׳ מחצה ונוטל מחצה היה לו דבר ממועט נותן לפניה׳ לפניהם ומחלקין ביניה׳ ביניהם
15 7 ז׳ אין פוחתין לעני העובר ממקום למקו׳ למקום מככר בפונדגון מארבע סאין בסלע לן
נותנין לו פרנס׳ פרנסת לינה שבת נותנין לו מזון שלש סעורות מי שיש לו מזון שתי סעו׳ סעודות
לא יקח יטול מן התמחוי מזון ארבע עשר׳ עשרה לא יטול מן הקופה והקופ׳ והקופה נגבית בשנים
ומתחלקת בשלשה 8 ח׳ מי שיש לו מאתים זוז לא יקח יטול לקט שכח׳ שכחה ופא׳ ופאה ומעשר
עני היו לו מאתים חסר דינר אפי׳ אפילו אלף נותנין לו כאחת הרי זה יטול היו ממושכנין
20 ככתוב׳ ככתובת אשתו או לבעל חובו הרי זה יטול אין מחייבין אותו למכור את ביתו ואת
כלי תשמישו 9 ט׳ מי שיש לו חמשים זוז והוא נושא ונותן בהן הרי זה לא יטול
כל מי שאינו צריך ליטול ונוטל אינו מת מן הזקנה עד שיצטרך לבריות וכל מי
שהוא צריך ליטול ואינו נוטל אינו מת מן הזקנה עד שיפרנס לאחרים משלו
על זה נא׳ נאמר ברוך הגבר אשר יבטח בייי והיה ייי מבטחו וכך דיין שלוקח שוחד ומטה
25 את הדין אינו מת מן הזקנה עד שיהו עיניו כהו׳ כהות שנ׳ שנאמר ושחד לא תקח כי השחד וגו׳ וגומר חסלת פיאה פרקים שמנה Tractate P_S07204.1.311 הקלים שבדמאי השיתי׳ השיתין
והרימים והעזרדין ובנות שוח ובנו׳ ובנות שקמה ונובלות
התמרה והגפנן והנצפה וביהוד׳ וביהודה האוג והחומץ והכסבר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר כל השיתין פטורו׳ פטורות
חוץ משל ה דיפיא וכל הרימין פטורין חוץ מרימי שקמנה כל בנות שקמה חוץ מן
30 המסוטפות 2 ב׳ הדמאי אין לו חומש ואין לו ביעור ונאכל לאונן ונכנס לירושל׳ לירושלים
ויוצא ונפדה ונאכל ומאבדין את מיעוטו בדרכים ונותנין אותן לעם הארץ ואוכל
כנגדו ואוכל ומחללין אותו כסף על כסף נחשת על נחשת כסף על נחשת ונחשת
על כסף ונחשת על פירות ובלבד שיחזור ויפדה את הפירות דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים
יעלו הפירות ויאכלו בירושלם 3 ג׳ הלוקח לזרע ולבהמ ׳ ולבהמה קמח לעורות ושמן לנר
35 שמן לסוך בו את הכלים פטור מן הדמאי מן גויב ולהלן פטור מן הדמאי חלת
עם הארץ והמדומע והלקו ח בכסף מעשר ושירי מנחו׳ מנחות פטורין מן הדמאי שמן
ערב ב׳ש׳ בית שמאי מחייבין וב׳ה׳ ובית הלל פוטרין 4 ד׳ הדמאי מערבין בו ומשתתפין בו מברכין
עליו ומזמנין עליו מפרישין אותו ערום ובין השמשו׳ השמשות ואם הקדים מעשר שני
לראשון אין בכך כלום שמן שהגרדי סך בו באצבעותיו חייב בדמיי ושהסרוק
Notes
There are no notes available.