An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

3210r  210v  1

האומ׳ האומר לחבירו צא וקדש לי אשה פלו׳ פלונית והלך וקדש׳ וקדשה לעצמ׳ לעצמו 5  מקודש׳ מקודשת לשני וכן א׳ אמר לאש׳ לאשה הרי את מקוד׳ מקודשת לי לאחר שלשים יום ובא אחר וקדשה בתוך שלשי׳ שלשים מקודש׳ מקודשת 10  לשני בת ישר׳ ישראל לכהן תאכל בתרו׳ בתרומה מעכשי׳ מעכשיו ולאחר שלשים יום ובא אחר וקדש׳ וקדשה בתוך שלשי׳ שלשים יום מקודשת 15  ואינ׳ ואינה מקודשת בת ישר׳ ישראל לכהן לא תאכל בתרומ׳ בתרומה

2

האו׳ האומר לאש׳ לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאתן לך 20  מאתי׳ מאתים זוז הרי זו מקוד׳ מקודשת ויתן ע׳ על מ׳ מנת שאתן לך מכאן ועד שלשים יום נתן לה בתו׳ בתוך שלשי׳ שלשים יום הרי זו מקודשת 25  ואם לאו אינ׳ אינה מקוד׳ מקודשת 211r  ע׳ על מ׳ מנת שיש לי מאתי׳ מאתים זוז מקודש׳ מקודשת ויש לו ע׳ על מ׳ מנת שאראיך מאתי׳ מאתים 5  זוז מקוד׳ מקודשת ויראנ׳ ויראנה ואם הרא׳ הראה אצל שולח׳ שולחן אינ׳ אינה מקודש׳ מקודשת

3

על מנת שיש לי בית כור עפר הרי הי׳ היא מקוד׳ מקודשת ויש לו 10  ע׳ על מ׳ מנת שיש לי במקום פלו׳ פלוני אם יש לו באותו מקו׳ מקום מקוד׳ מקודשת אם לאו אינ׳ אינה מקוד׳ מקודשת ע׳ על מ׳ מנת שאראי׳ שאראיך בי׳ בית כור עפ׳ עפר הרי זו מקוד׳ מקודשת 15  ויראנ׳ ויראנה ואם הראה בבקע׳ בבקעה אינ׳ אינה מקודשת

4

ר׳ רבי מאיר או׳ אומר כל תנאי שאי׳ שאינו כתנאי בני גד ובני ראובן אינו תנאי 20  שנ׳ שנאמר ויאמ׳ ויאמר מש׳ משה אליה׳ אליהם אם יעברו בני גד ובני ראובן אתכם ואם לא יעברו חלוצי׳ חלוצים ר׳ רבי חנינ׳ חנינא ב׳ בן ג׳ גמליאל או׳ אומר צרי׳ צריך היה 25  הדבר לאמרו שאלמל׳ שאלמלא כן יש במשמ׳ במשמע שאף בארץ ישר׳ ישראל לא ינחלו 211v 

5

המקד׳ המקדש את האש׳ האשה וא׳ ואמר סבו׳ סבור הייתי שהי׳ שהיא כהנ׳ כהנת והרי הי׳ היא לויה לוי׳ לויה והרי היא כהנת עני׳ עניה והרי הי׳ היא עשירה 5  עשיר׳ עשירה והרי הי׳ היא עני׳ עניה הרי זו מקוד׳ מקודשת מפני שלא הטעתו האו׳ האומר לאש׳ לאשה הרי את מקוד׳ מקודשת לי לאחר שאתגייר לאחר שתתגיירי לאח׳ לאחר שאשתחרר לאחר ש׳ 10  שתשתחררי לאחר שימות בעליך לאחר שיחלוץ ליך יבמיך אינ׳ אינה מקודש׳ מקודשת וכן האו׳ האומר לחבי׳ לחבירו אם ילד׳ ילדה אשת׳ אשתך נקב׳ נקבה מקוד׳ מקודשת לי לא א׳ אמר כלום

6

האו׳ האומר לאש׳ לאשה 15  הרי את מקוד׳ מקודשת לי ע׳ על מ׳ מנת שאדבר עליך לשלטון ואעש׳ ואעשה עמיך כפועל דבר עליה לשלטון ועש׳ ועשה עמ׳ עמה כפועל מקוד׳ מקודשת ואם לאו אינ׳ אינה מקוד׳ מקודשת ע׳ על מ׳ מנת שירצה 20  אב׳ אבא רצ׳ רצה האב מקודש׳ מקודשת ואם לאו אינ׳ אינה מקודש׳ מקודשת מת האב הרי זו מקודש׳ מקודשת מת הבן מלמדין את האב לומ׳ לומר איני רוצה

7

קדשתי את בתי ואיני יוד׳ יודע למי 25  קדשתיה בא אחד וא׳ ואמר אני קדשתיה נאמן זה או׳ אומר אני ? קדשתי׳ קדשתיה וזה או׳ אומר אני קדשתיה שניה׳ שניהם נות׳ נותנים גט ואם רצו אחד נותן גט ואח׳ ואחד כונס 212r 

8

קדשתי את בתי קטנ׳ קטנה קדשתי׳ קדשתיה וגרשתי׳ וגרשתיה כשהי׳ כשהיא קטנ׳ קטנה והרי הי׳ היא קטנ׳ קטנה נאמן קדשתיה וגרשתי׳ וגרשתיה כשהי׳ כשהיא קטנ׳ קטנה והרי 5  הי׳ היא גדול׳ גדולה אי׳ אינו נאמן נשבי׳ נשבית ופדיתיה בין שהי׳ שהיא קטנ׳ קטנה בין שהי׳ שהיא גדול׳ גדולה אינו נאמן מי שא׳ שאמר בשע׳ בשעת מית׳ מיתתו יש לי בני׳ בנים נאמן יש לי אחי׳ אחים אינו נאמן המקד׳ המקדש את בתו סת׳ סתם אין הבוגרו׳ הבוגרות בכלל 10 

9

מי שיש לו שתי כיתי בנו׳ בנות משתי נשי׳ נשים וא׳ ואמר קדשתי את בתי הגדול׳ הגדולה ואי׳ ואיני יודע אם גדול׳ גדולה שבקטנו׳ שבקטנות אם גדולה שבקטנו׳ שבקטנות אם קטנ׳ קטנה שבגדולו׳ שבגדולות שהיא גדול׳ גדולה מן הגדול׳ הגדולות שבקטנו׳ שבקטנות כולן אסורו׳ אסורות דב׳ דבריר׳ רבי מאיר חוץ מן הקטנ׳ הקטנה שבקטנות ר׳ רבי יוסי או׳ אומר 15  כולן מותרו׳ מותרות חוץ מן הגדול׳ הגדולה שבגדו׳ שבגדולות קדשתי את בתי הקטנ׳ הקטנה ואי׳ ואיני יודע אם קטנ׳ קטנה שבקטנו׳ שבקטנות אם קטנ׳ קטנה שבגדו׳ שבגדולות אם גדול׳ גדולה שבקטנו׳ שבקטנות שהי׳ שהיא קטנ׳ קטנה מן הקטנ׳ הקטנות שבגדולו׳ שבגדולות כולן אסורו׳ אסורות דב׳ דברי ר׳ רבי 20  מאי׳ מאיר חוץ מן הגדול׳ הגדולה שבגדולות ר׳ רבי יוסי או׳ אומר כולן מותרו׳ מותרות חוץ מן הקטנ׳ הקטנה שבקטנו׳ שבקטנות

10

האו׳ האומר לאש׳ לאשה קדשתי׳ קדשתיך והי׳ והיא אומר׳ אומרת לא קדשתני הו׳ הוא אסו׳ אסור בקרובו׳ בקרובות והי׳ והיא מותר׳ מותרת בקרוביו קדשתני והוא 25  או׳ אומר לא קדשתיך הו׳ הוא מות׳ מותר בקרובות׳ בקרובותיה והי׳ והיא אסור׳ אסורה בקרוביו קדשתיך והי׳ והיא או׳ אומרת לא קדשת אל׳ אלא בתי הוא אסור בקרובות גדול׳ גדולה וגדול׳ וגדולה מותר׳ מותרת בקרוביו

11

קדשתי את בתך והי׳ והיא או׳ אומרת לא קדשת 30  אל׳ אלא אותי אסו׳ אסור בקרובו׳ בקרובות קטנ׳ קטנה וקטנ׳ וקטנה מותר׳ מותרת בקרוביו ומותר בקרובו׳ בקרובות גדול׳ גדולה וגדול׳ וגדולה אסור׳ אסורה בקרוביו 212v 

12

כל מקום שיש קדושין ואין עבירה הולד הולך אחר הזכר ואיזו זו זו כהנ׳ כהנת לוי׳ לויה וישר׳ וישראל שנישאו לכהן וללוי 5  ולישר׳ ולישראל וכל מקו׳ מקום שיש קדושין ויש עביר׳ עבירה הולד הולך אחר הפגו׳ הפגום שבשניה׳ שבשניהם ואיזו זו זו אלמנ׳ אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצ׳ וחלוצה לכהן הדיו׳ הדיוט ממזר ונתינ׳ ונתינה לישר׳ לישראל ובת ישר׳ ישראל לממזר ולנתין וכל מי שאי׳ שאין 10  לה עליו קדושי׳ קדושין ויש לה קדושי׳ קדושין על אחרי׳ אחרים הולד ממזר ואיזו זו זו הבא על אח׳ אחת מכל עריו׳ עריות הכתובו׳ הכתובות בתור׳ בתורה וכל מי שאין לה קדושין לא עליו ולא על אחרי׳ אחרים הולד כמוה ואי זו זו זו ולד 15  שפח׳ שפחה ונכרית

13

ר׳ רבי טרפו׳ טרפון או׳ אומר יכולין הן ממזרי׳ ממזרים ליטהר כיצד ממזר נוש׳ נושא ש? שפח׳ שפחה הולד עבד שחררו נמצ׳ נמצא הבן בן חורין ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר הרי זה עבד וממזר